Секрет истинного счастья
Шрифт:
Практика присутствия смывает старые желания и препятствует возникновению новых. На Востоке говорят, что порыв, возникший в лишенном присутствия уме, подобен линии, высеченной зубилом на гранитной плите. Но когда ум наполняется присутствием, воздействие желания на него ослабляется. И его можно уподобить линии, проведенной на песке. Стереть такое желание проще, чем желание, высеченное в граните. Когда присутствие в уме становится еще более сильным, желание уподобляется линии на воде. И наконец, если ум наполнен присутствием до предела, то желания подобны линиям, начерченным в
И душевная боль почти незаметна.
ОСНОВНЫЕ ТЕЗИСЫ ОДИННАДЦАТОЙ ГЛАВЫ
Преодолеть душевную боль
•Страх лежит в основе всех других эмоций. Растворяясь, страх сменяется необусловленным эйфо-чувством—например, безмятежностью, или радостью, или любовью.
•Нельзя победить страх страхом и обрести безмятежность.
•Наблюдение Истинного Я гасит страх смерти.
•Время—объект пристрастия, которое сродни наркотическому.
•Получив больше времени и продлив свою жизнь, ты не усмиришь свой страх. Эго заставляет нас страстно желать тех самых вещей, которые служат источником наших страхов.
•Мы чувствуем себя живыми благодаря вниманию, сосредоточенному на Сейчас, а не благодаря проблемам или определенным видам деятельности.
•Проблемы—это игры, в которые мы играем; они заставляют нас обращать внимание на текущий момент.
•Есть нечто общее между проблемами, анекдотами и дзэн-коанами—все они создают искажения в картине реальности, побуждая нас к обостренному восприятию.
•По мере того как осознанное присутствие в моменте усиливается, душевная боль ослабевает и в конце концов теряет всякую власть над нами.
Глава 12
ПРЕОДОЛЕТЬ ФИЗИЧЕСКУЮ БОЛЬ
Искусство внутрителесного осознания перерастет в совершенно новый способ существования—состояние постоянной связи с Бытием. В твоей жизни раскрываются такие глубины, о существовании которых ты прежде и не подозревал.
(Экхарт Toллe)
Фантастический вояж
Сравнительно недавно—годах, полагаю, в шестидесятых—я смотрел фильм "Фантастический вояж", снятый по сценарию Айзека Азимова. Это дивный полет фантазии, направленный вглубь человеческого тела. Субмарину вместе с экипажем уменьшили до микроскопических размеров и ввели в кровеносную систему человека, страдающего от неоперабельного тромба в мозгу. Задача миниатюрной субмарины и ее экипажа состоит в том, чтобы проникнуть по кровеносным сосудам в мозг и устранить смертельно опасный тромб. Причем время у команды ограничено, поскольку процесс возвращения к нормальному размеру должен начаться сам собой по истечении определенного времени и никому не хочется, чтобы это произошло, когда субмарина будет все еще находиться внутри пациента.
Задачка не из простых.
Не стану пересказывать сюжет, чтобы не портить удовольствие людям, которые захотят прочесть книгу или откопают старый фильм, но отмечу, что Азимов очень тонко использовал наш естественный интерес к процессам, происходящим внутри человеческого тела. Субмарина с экипажем—весьма изобретательный образ, помогающий направить наше внимание внутрь тела. Я с замиранием сердца следил, как экипаж путешествует по артериальным трассам, воочию наблюдая величие живого организма.
Человеческое
Когда ты отождествляешь себя с телом, ты больше страдаешь и быстрее стареешь. Ты воспринимаешь старение как своего рода пожизненный травмирующий опыт, вместо того чтобы видеть в нем естественное проявление Истинного Я—созревание. Когда твое тело получает травму, ты относишься к этому так, будто травма нанесена лично тебе,—изменяется твое самовосприятие. Когда отождествляешь себя с собственным телом, ты, например, можешь воспринимать царапину на пальце как повод разозлиться или получить сочувствие от окружающих. Перелом пальца служит "основанием" на большее сочувствие или большую злость—в зависимости от обстоятельств. А уж ампутация пальца обеспечивает тебе "право" на пожизненное сочувствие и основания до конца дней своих злиться на мир за несправедливо причиненный тебе вред.
Многие духовные учения объявляют тело врагом человека. В нем видят омерзительное препятствие к духовному росту. Некоторые учения даже поощряют нанесение телу увечий, чтобы освободить ум от привязанности к плоти. Но отрицание тела—это не более чем негативная привязанность. Не имеет значения, имеешь ли ты привязанность или отвращение к телу—ни то, ни другое не приближает тебя к неизменному и несравненному Истинному Я.
Тело может стать для тебя тюрьмой—бетонным карцером. Или же стать "ветром в твоих парусах". Тело, как и ум, является дивным проявлением Истинного Я. Оно—незапертые врата в безмятежность.
Давай внимательнее присмотримся к твоему телу—совершим свой собственный фантастический вояж.
Ум и тело—рука в перчатке
Выше мы обсуждали различные уровни ума—мышление, чувства и ощущение защищенности,—чтобы обнаружить Я, или исходный материал, из которого состоит ум.
У твоего тела также есть уровни, сводящиеся к тому же началу—Я Есть. Когда "Я есть тело" и "Я есть ум" наконец исчезают, мы наблюдаем лишь чистое Я Есть.
Опыт первый демонстрирует нам, как этот процесс протекает в уме. Вскоре мы познакомимся с протеканием подобного же процесса в теле.
В ходе своего фантастического вояжа мы пройдем не через тело, но вглубь его—слой за слоем. Как ты думаешь, каков последний слой тела? Давай выясним.
Всем нам известны грубые аспекты наших тел. Наиболее очевидны кожа, волосы, глаза, рот, руки, ноги. То, что происходит под кожей, несколько более загадочно. Ученые-медики рассказывают нам о наших органах, мягких тканях, костях, нервах, крови и т. д. Если говорить о более глубоком уровне организации, то все перечисленные структуры состоят из клеток. На этом же уровне мы можем наблюдать организмы-симбионты, а также вредоносные бактерии и вирусы. Внутри клетки находятся митохондрии, ДНК и прочее, а внутри них происходят химические реакции—это уже молекулярный уровень. Еще глубже идут атомы, затем субатомные частицы, потом волны и, наконец, Я Есть—недифференцированное Истинное Я.