Секс был. Интимная жизнь Советского союза

Александер Рустам

Еще одна вещь, которая роднит современную Россию и СССР, — это идеологизация темы секса. Советский и российский сексолог Игорь Кон в 2011 году замечал: если на Западе правительства и политики давно уже обсуждают вопросы сексуальности в контексте прав человека, то в России эти вопросы рассматривают строго с точки зрения обеспечения государственной безопасности. Кон писал:

«Этот командно-административный, бюрократический подход делает любой официальный российский дискурс охранительно-репрессивным и одновременно утопическим, потому что в своей повседневной жизни россияне, как и все нормальные люди, любят, сношаются и рожают (или не рожают) детей не по политическим, а по личным мотивам, на которые ни административные меры, ни патриотическая риторика не влияют» [182] . По мнению Кона, если на Западе либерализация сексуальной морали была закономерным процессом, то в России считалось, что все это происки внутренних и внешних врагов, которых нужно найти и уничтожить. Если на Западе пытались всячески минимизировать риски либерализации сексуальной морали посредством пропаганды безопасного и ответственного секса, то в России политики говорили, что безопасного секса не бывает, а презервативы не нужны. Если на Западе пытались осмыслить и понять сексуальные ценности современных молодых людей, то в России мечтали о возрождении воображаемого прошлого, считая современность сплошным регрессом. Все эти тенденции напрямую связаны с советской эпохой: попытки контролировать человеческую сексуальность во имя «общего блага», поиски развращающего страну врага, стыдливо-пуританское отношение к сексу — все это черты политики советской власти на протяжении большей части XX века.

182

Кон. С. 293.

Еще раз подчеркну: об этих негативных тенденциях в сексуальной политике российского государства, напоминающих о советском опыте, Кон писал еще в 2011 году, который сегодня воспринимается едва ли не как эпоха вседозволенности.

В 2022 году российское государство окончательно решило вернуться к тому, что практиковалось в Советском Союзе, — сексофобии. Неудивительно, ведь большинство политиков и чиновников современной России — носители и свидетели советской культуры.

Возвращаясь к названию книги: важен, разумеется, не сам факт существования секса в СССР. Важно, чем секс был для людей, живших в той стране. И как менялось отношение к нему власти: от свободы 1920-х через долгий период репрессий и подавления сексуальности до нового импульса откровенности в 1980-е, уже на излете существования Советского Союза. Россия, страна-правопреемница СССР, пока идет по тому же кругу. За сексуальной революцией 1990-х — 2000-х последовал сначала постепенный, а потом более резкий откат к консерватизму и сексофобии, очень напоминающим о стране, которой уже нет. Куда выведет эта дорога, случится ли в России новая сексуальная революция и получится ли выйти из круга — покажет история.

Благодарности

Эта книга не увидела бы свет, если бы не вклад и помощь людей, которые помогали мне работать над ней. Я хотел бы выразить благодарность Феликсу Сандалову за энтузиазм и поддержку на этапе зарождения проекта. Также хотел бы поблагодарить Олега Егорова, внимательного к деталям редактора, который терпеливо помогал мне улучшить главы книги. Отдельные слова благодарности — Елизавете Спиваковской и Ивану Корнееву, которые проделали огромную работу по дополнению глав интересными фактами и информацией. Также мне хотелось бы поблагодарить Евгению Нестерову за то, что она позаботилась о всех юридических деталях, и Никиту Голованова и Наталью Носову за продвижение книги. И, конечно, благодарю Алексея Киселёва, главного редактора издательства Individuum, за его поддержку, советы и возможность работать с замечательными профессионалами!

Сидней, ноябрь 2024-го