Сексуальное поведение и насилие

Дерягин Геннадий Борисович

Деструктивные влияния христианства проявляются и на индивидуальном уровне, порождая у лиц с психическими аномалиями сверхценные идеи, бредовые расстройства религиозного характера, компульсивные действия и тому подобное, обычно приписываемые только сектантскому воздействию, создающие проблемы в семейной и общественной жизни. Однако интенсивно муссируется лишь вопрос об априорной деструктивности так называемых авторитарных и тоталитарных сект.

По определению Ожегова, секта - это религиозная группа, община, отколовшаяся от господствующей церкви или группа лиц, замкнувшаяся в своих узких интересах. Различают еретические секты, изменившие обрядность или догмы, и фундаменталистские, педантично верные

первоисточникам и прежднему образу жизни. Все секты, как и большинство иных организаций и коллективов, построены по иерархическому типу. Любая секта изначально авторитарна, так как имеет своего вождя, лидера, влияющего своим авторитетом на рядовых членов, а иногда и подавляющего их. Сомневающиеся либо должны принять «великую и спасительную» идею, либо покинуть данное религиозное объединение. Религиозное диссидентство, как и политическое, существовало всегда, и всегда будет существовать. Без инакомыслия невозможен прогресс.

Когда-то христиане тоже были малочисленной и всеми преследуемой сектой, воспринявшей идеи одного из проповедников, коих много бродило по землям Передней Азии и берегам Средиземноморья. Античная литература донесла до нас много ареталогических произведений, рассказывающих о мистических учениях и подвигах различного рода философах и о сотворенных ими чудесах. Ведение подобных записей для античности было нормой.

Философские воззрения и синтез философских взглядов прежних времен с поправкой на современную реальность являлись и являются основой для многовекового функционирования многочисленных религиозных сект, в том числе христианского толка, начиная с античности. При этом идеи физического и духовного исцеления, благодаря вмешательству божественных сил, всегда играли ведущие роли.

Сакральный натуризм - явление древнее, ранее бытовавшее почти повсеместно. В условиях теплого климата Средиземноморья и Передней Азии люди вполне могли обходиться без одежды. По свидетельству историков, до 3 тысячелетия до н.э. люди работали и сражались полностью обнаженными (Дьяконов). Однако обнажение имело и культовое, сакральное значение во время разнообразных священных церемоний. Приступая к общению с божественными силами, люди снимали с себя одежду. Например, общеизвестно требование полного обнажения всех участников и гостей Олимпийских игр, посвященных олимпийским богам. Это требование выполнялось отнюдь не из-за опасений проникновения на игры женщин, а именно из -за сакрального характера игр.

Диоген Лаэртский упоминает гимнософистов - индийский аскетов, отказавшихся от ношения одежды по религиозным мотивам. Но до сих пор на улицах городов современной Индии можно увидеть свободно передвигающихся (или отдыхающих, лежащих в различных местах) совершенно обнаженных людей -дигамбаров («одетых светом», «воздухом»), являющихся наиболее ортодоксальной частью джайнов. Джайны - последователи наиболее мирной на земле религии, проповедующей непричинение зла живым существам. Вплоть до того, что на рту они носят повязки, чтобы случайно не проглотить летающее насекомое, т.е. не лишить его жизни. Они проповедуют суровый, крайний аскетизм, видят себя частью природы. Освобождение от бренного мира выражается, среди прочего, и в отказе от одежды, так как одежда - символ самых жестких запретов человечества, а снятие ее символизирует свободу и непривязанность к миру материи. Власти многорелигиозной и многонациональной Индии, уважая религиозные чувства джайнов, не препятствуют столь своеобразному сакральному натуризму. Пока мы не нашли сведений о распространении джайнизма в России.

АДАМИТЫ

В настоящее время на территории России существует несколько религиозных сект натуристской направленности, зачастую

вызывающих бурное негодование общественности и правоохранительных органов. Среди них выделяются адамиты, или адамитяне - представители религиозной секты, внешним признаком которой является собрание в своей церкви, которую они называют «раем», полностью обнаженными. В наготе адамиты видят состояние «безграничной невинности», к которому надлежит стремиться, так как одежда явилась после грехопадения Адама и Евы, вместе со смертью, страданиями, как позорный символ мятежа против Творца. Одежда сделалась первой преградой между людьми и их Творцом. Духовность и натуризм по своей сути неразрывны.

Адамиты проповедуют возвращение к безгрешной райской жизни Адама и Евы в Эдеме, божественность естественных чувств, культ наготы и слияния с природой (натуризм), общность имущества и половых партнеров. В классическом варианте они отрицают семью, флирт, легкомысленные половые связи, гомосексуализм, насилие, экстремизм, частную собственность, обряды официальной церкви, используют апокрифическое евангелие от Фомы; не признают и категорически отвергают суверенитет Ирака, так как, по их мнению, междуречье Тигра и Евфрата (Эдем, «Сад наслажденья») принадлежит всем. Считается, что в этом земном раю люди могли бы жить обнаженными в полной гармонии с природой. Однако агрессивными действиями, кроме распространений заявлений

вышеуказанного плана, адамиты на протяжении многих веков не прославились.

Это была коммунистическая секта, развившаяся в социальных низах. Ввиду того обстоятельства, что мировоззрение адамитов и их поведение входят в явные противоречия с морально -нравственными устоями большей части общества, функционирование секты всегда порождало массу необоснованных слухов о колдовстве, сексуальных оргиях, связях с Сатаной и т.п. Официальные власти и главенствующая церковь изначально преследовали адамитов. Эти преследования, начавшиеся в 15 веке, продолжаются и по сей день.

В отличие от ранних адамитов, современные приверженцы данного религиозного направления в России могут состоять в официальном браке, имеют собственность, не отрицают сексуальных и прочих радостей жизни. В то же время признают греховными гомосексуализм, скотоложество и сожительство с женой другого мужчины, если муж не дал на это своего согласия. Службы они обычно проводят по пятницам полностью обнаженными в своей церкви, называемую «раем», под которую обычно приспосабливается квартира, принадлежащая общине. В службах участвуют дети прихожан. После службы начинается ритуал, известный под названием «праздник жизни», с употреблением легких алкогольных напитков, обязательными танцами, бывают случаи прилюдных совокуплений.

С адамитами схожи по внешним признакам иные христианские секты коммунистического толка - либертины и анабаптисты. В настоящее время их возникновение и существование может быть инициировано всякого рода мошенниками, так как в основу образования таких коммун заложены идеи обобществления имущества и половых партнёров, свободы сексуальных отношений и т.д. Обязателен культ наготы, натуризма. Эти секты изначально проповедовали раннехристианские коммунистические идеи, поэтому привлекательны для части людей.

АНАБАПТИСТЫ

Анабаптисты - перекрещенцы - протестантская коммунистическая секта, возникшая в Европе в 1525 г. Анабаптисты отрицают детское, несознательное крещение, государственное вмешательство в свои дела. В основу анабаптизма легли идеи Томаса Мюнцера, по которым, царство божье, небесное -это земная жизнь, доведенная до совершенства, с обществом равноправных людей без частной собственности, без богатых и бедных, живущих по образцу ветхозаветных патриархов.