Сексуальное поведение и насилие
Шрифт:
Изначально анабаптисты были пацифистами, но полностью дискредитировали себя, построив коммунизм в отдельно взятом городе Мюнстере в 1534 - 1535 г.г. под руководством «пророка» Иоанна Боккольда (Джона Лейденского) - радикального экстремиста. Анабаптисты захватили город силой, переименовали его в Новый Иерусалим, а всех горожан заставили называть друг друга братьями и сестрами. Опираясь на примеры из Ветхого Завета, Боккольд ввел полигамию и ряд других революционных нововведений, что в итоге привело к всевозможным массовым злодеяниям и разрушениям. Вся деятельность коммуны сопровождалась убийствами несогласных, обобществлением имущества (грабежами), женщин (сексуальным насилием). Деньги отменили. Все должны были пройти обряд перекрещивания, сдать продукты питания и питаться в общественных
Никто не имел права запирать двери своих домов и отказываться от совокуплений с «братьями» или «сестрами». Иными словами, все имели право пользоваться любым имуществом коммуны и удовлетворять свои сексуальные потребности любым способом, в любое время с первым приглянувшимся человеком. Секс, принявший при столь революционных общественно -экономических преобразованиях форму сексуальной революции, являлся одним из символов духовного освобождения и очищения от греха.
После поражения анабаптисты рассеялись по Европе, положили начало ряду общин умеренного характера - меннонитов, мельхиоритов, гуттерских братьев. Сейчас идеи анабаптизма периодически воплощаются в жизнь в различных сектах-коммунах (как это было в коммунах хиппи) с неограниченной сексуальной свободой и обобществлением имущества. Члены сект практикуют ранний христианский коммунизм, отвергают насилие, ношение и применение оружия, осуждают присягу как идолопоклонство, отрицают военную и государственную службу, но иногда допускают политические акции экстремистского характера.
Сейчас в России осталось всего около 10 тысяч меннонитов, проживающих преимущественно на Урале, а также в Казахстане и Киргизии.
РАЦИОНАЛЬНАЯ ЙОГА
Рациональная Йога построена на основе своеобразного синтеза тантризма, даосизма, фрагментов иных древних восточных сакральных мировоззрений. Школы Рациональной Йоги популярны, доступны и весьма активны, проводят множество конференций, семинаров и тренингов, на которых практикуют ритуальные сексуальные действия, спектр которых широк, включая и ритуальный секс. Ритуальный секс в Йоге - это практически вся процедура тренинга: танцы, растяжки, объятия, петтинг, прилюдный пенильно-вагинальный контакт с его пролонгацией. Оргазм не является самоцелью, так как он не окончание, а один из средних этапов «священнодействия». Наличие или отсутствие разницы в возрасте партнеров не имеет значения. Однако дети младше 16 лет обычно в официальной деятельности школ Рациональной Йоги не участвуют. Здоровый образ жизни и закаливание являются обязательными компонентами Рациональной Йоги.
Многие «студенты» во время «священнодействий» пребывают в невменяемом состоянии, о котором свидетельствуют проявления у них Кундалини (божественной, космической энергии, связанной с сексуальными переживаниями и эротическим наслаждением). При этом наблюдаюся непроизвольные телодвижения, зрительные и осязательные галлюцинации с фантастическими видениями, общениями с ангелами или демонами, несуществующими животными и пр. Гуру наблюдают и описывают у своих «студентов» внешние признаки Кундалини: раскачивание телом вперед - назад или из стороны в сторону, катание по полу, вращение, тряску, плач или смех, нечленораздельные звуки, распевание мантр, спонтанные танцы.
Существует множество описаний ощущений при манифестации Кундалини самими «студентами». Общеукрепляющее физическое и духовное влияние занятий они, как правило, оценивают положительно. Считается, что приняв идеи Рациональной Йоги и освоив ее основные техники, женщины могут забыть о фригидности, а мужчины - об эректильной дисфункции. Редкое причинение физического вреда здоровью при выполнении столь своеобразных гимнастических упраждений квалифицируется как несчастный случай.
Некоторое сходство с Рациональной Йогой имеет Движение Субуд. Манифестацией Субуд также является спонтанный свободный танец и различные непроизвольные движения, возгласы, звуки.
Гуру в процессе «обучения»
ДРЕВНЕРУССКОЕ ЯЗЫЧЕСТВО
Обычаи, которые требовали непременного обнажения участников, отмечены и у славян в процессе выполнения языческих обрядов и во время языческих праздников.
В основе религиозных верований русских славян был культ природы и умерших предков. В настоящее время в России существует неизвестное число языческих общин, в основном молодежных по своему составу. Язычники имеют свои сайты в Интернете, проводят собственные научные конференции, куда попасть может любой желающий (кроме воинствующих христиан), ролевые игры. Новые язычники, занимаясь научными историческими изысканиями, отвергают христианство, зачастую со всем молодежным максимализмом.
Отголосков языческой древности на Руси много, но есть древний праздник Купалы, иногда вызывающий ответную реакцию общественности, вплоть до милицейских облав (вспоминается фильм Тарковского «Андрей Рублев). Хрестоматийно Купалу описывают как прекрасного юношу в венке из желтых цветов -купальниц. Праздник приурочен к летнему солнцестоянию и отмечается в ночь на 24 июня по новому стилю (на 7 июля по старому стилю).
Характер праздника - отчаянно эротичный, так как половые акты, групповой секс, гомосексуальные контакты и игры символически были призваны разбудить в природе плодотворные силы. Всё это только приветствуется, считается, что такое слияние человека с природой очищает его. Обязательными ритуалами всегда были прыжки через костры и купания в реке.
Для праздничного возбуждения славяне-язычники ранее пили специально приготовленные отвары трав, бросали в костры охапки конопли. Позже, с приходом на Русь христианства, праздник связали с именем Иоанна Крестителя, но и по сей день он отмечается по -прежнему - пьяно, дико и разнузданно.
Заключение.
При проведении проверок или расследований перед правоохранительными органами встают вопросы о нарушении положений ст. 14 ФЗ РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях», о возможности неблагоприятных имущественных, физических и психических последствий пребывания в подобного рода сектах. Однако вопрос о деструктивности или
конструктивности данных видов сектантского воздействия на человека, по нашему мнению, нельзя решать однозначно и априорно.
В первую очередь здесь следует исходить из существования законодательных гарантий свободы совести и вероисповеданий в РФ; возможности уголовного преследования за нарушение равноправия граждан по признаку отношения к религии (ст. 136 УК РФ) и за незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или совершению религиозных обрядов (ст. 148 УК РФ). При этом врач не должен выходить за пределы своей компетенции, манипулировать немедицинскими понятиями, выполняя социальный заказ в угоду субъективно понимаемому чувству долга перед государством, обществом, Церковью; не должен брать на себя несвойственные ему функции, например, определения норм нравственности, общественной опасности, дифференцирования тоталитарности и авторитарности, услужливо вольного комментирования ст. 14 ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» (1997), предусматривающей ликвидацию религиозной организации и запрет на деятельность религиозного объединения в случае нарушения ими законодательства.
При возбуждении уголовного дела, поставленные следствием вопросы надо разрешать только применительно к конкретному случаю, учитывая анамнестические данные и свидетельские показания, в рамках проведения комплексной судебной психолого -психиатрической экспертизы. Для оценки тяжести причиненного вреда здоровью необходимо заключение судебного медика с участием психиатра, что следует из ныне отмененного, но ничем не заменённого приказа МЗ РФ № 407 от 1996 г., и из ранее действовавших Правил определения степени тяжести телесных повреждений (приказ № 1208 от 1978 г.).