Сексуальность в цивилизации: социогенез сексуальности
Шрифт:
Все эти данные были получены сотрудниками исследовательского центра рекрутингового портала, Superjob.ru которые опросили 1500 мужчин. Дополнительные данные были собраны с помощью опросов на сайтах sportbox.ru и.mhealth.ru
Поведенческая вариативность, по мнению некоторых ученых, лишь одно из свидетельств активного усвоения женщинами всего спектра социальных ролей. Но выход за пределы границ толерантности в половой сфере неизбежно приводит к утрате той специфичности, которая так привлекала противоположный пол. История не раз демонстрировала миру такие метаморфозы: женщины—амазонки, изнеженные мужчины в париках и с рисованными мушками на лице,
Мой партнер должен быть также моим лучшим другом.
Чем более страстна любовь, тем счастливее брак.
«Интрижки» разрушают любую связь.
Партнеры не могут иметь тайн друг от друга.
Пара должна все делать вместе.
Я обязан сделать счастливым своего партнера.
Все спасено, если у нас будет ребенок.
Все мои мечты сбудутся.
Кто меня по-настоящему любит, тот понимает меня и без слов.
Лучше несчастливое супружество, чем разрушенная семья.
Если партнер захочет расстаться со мной, я должен за него бороться.
Вот заживем вместе, я сделаю своего партнера другим человеком.
Никакого секса, если мы в ссоре.
Довольно сложно оценивать многие из этих стереотипов в силу аксиоматичности каждого из подобных утверждений. Но психологам как никому другому известна пагубность подобных жестких принципов супружеских отношений, закрывающих путь к диалогу и совместным решениям спорных вопросов. По образному выражению Л. М. Щеглова: «Тот, кто не хочет поступиться принципами, вынужден поступиться счастьем». Уродство отношений гораздо опасней физических дефектов, к которым можно привыкнуть и перестать замечать их. Деформированные отношения не перестают ранить в течение длительного времени. Более того, с годами они ранят все сильней, делая боль и обиды непереносимыми для обоих партнеров. Этот эффект психической сенсибилизации неизбежно затрагивает сексуальную сферу и приводит к перерастанию мнимых сексуальных расстройств в истинные. Этому способствуют такие ложные гендерные стереотипы, как:
Мужчины умнее женщин, поэтому он делает все лучше женщин.
Мужчины никогда не сплетничают и не рассуждают по поводу женщин.
Мужчина не должен иметь определенные чувства, или их проявлять.
В сексе, как и везде, в счет идут лишь достижения.
В сексе мужчина берет на себя ответственность и руководство.
Мужчина должен быть всегда готов к сексу.
Телесный контакт должен вести к сексу.
Понятие секс означает половой акт.
Для секса нужна лишь эрекция.
Женские ментальные стереотипы не менее деструктивны:
Гомосексуала можно соблазнить и заполучить в партнеры.
Сексуальные игры без оргазма вызывают у мужчины боль.
Если твой партнер мастурбирует, значит, ты недостаточно его заводишь.
Если партнер не может достигнуть эрекции, он – импотент.
Быстрое семяизвержение – признак недавней измены партнера.
Секс – это всегда немного больно, пока не привыкнешь.
Сексуальность – удел молодых.
Наличие заблуждений свидетельствует о низкой сексуальной
Выводы
Ценности сексуальной культуры – это исторически сложившиеся ориентиры и регуляторы сексуальной активности, принятые в социальной среде и воспринимаемые как духовно-нравственные идеалы, императивы и нормы. Они представляют собой осознанные социально значимые ориентиры сексуального поведения в сложившейся системе половых взаимоотношений и несут ряд важных функций:
– отражения в общественном сознании и общественном мнении людей приоритета и значимости того или иного проявления сексуального поведения в данном социальном окружении;
– сравнительной оценки различных видов сексуальной активности, одобряемой социальным окружением;
– согласования сексуальных намерений, желаний, чувств и действий с реальностями окружающего мира и конкретной социальной среды;
– идентификации с остальными социальными группами, помогающей осваивать различные виды сексуальной активности и полового поведения.
Среди наиболее характерных ценностей сексуальной культуры военнослужащих выделяются доминирование гетеросексуальных отношений; ориентации на любовь и верность партнеру, стремление совместно вырастить детей и обеспечить их будущее.
Сексуальные стереотипы, существовавшие на протяжении всей человеческой истории, с развитием сексологии и информационных технологий постепенно утрачивают мифологическое предназначение. Вместе с тем, для их замещения позитивными стереотипами и эталонами адекватного сексуального поведения требуется система серьезного сексуального образования различных слоев населения.
Литература
Бадьони А. Любовь от продолжения до гармонии. М.: Прогресс, 1992
Берн Э. Секс в человеческой любви. М.,1991.
Дюпуи Е. Проституция в древности. Кишинев,1991.
Дюринг Е. Любовь и половая жизнь. М., 1898.
Кинесса М. Физиология брака. Саратов: Максим, 1991.
Кон И. Введение в сексологию. М.: Медицина, 1990
Краффт-Эбинг Р. Сексуальные катастрофы. Минск, 1994.
Мастерс У., Джонсон В., Колодны Р. Мастерс и Джонсон о любви и сексе:. СПб.1991. Т.1.
Рут К. Вестхаймер. Секс для «чайников». Киев: Диалектика, 1997.
Соотак Я. Труды первого съезда офицеров-воспитателей кадетских корпусов (22—23 декабря 1908 г.) / Под ред. П. В. Петрова. Спб., 1908.
Шабельская М. И. Супружеская жизнь: (психология, культура, гигиена). Воронеж, 1979.
Щеглов Л. М. Основы сексологии: монография. – СПб.: изд-ль Грошев А. М., 2010.