Семь тысяч сто с хвостиком
Шрифт:
Полюбив с детства церковный колокольный звон, он, как и весь православный народ соединял с ним все свои торжественные и печальные события. Именно потому колокольный звон служил ему не только указанием времени Богослужения, но и выражением радости или грусти, а может и даже торжества. Наверное, в православии и появились различные виды звона и каждый вид звона имел свое название и значение. Сейчас Ванька услышал грустный и печальный перезвон - этот перебор колоколов от самого большого колокола до самого маленького и наоборот с различным количеством ударов в каждый колокол считался и был погребальным.
Услышала перезвон и Пелагея. Ее сердце сжалось от страха за мужа, за соседей, за близких, за сына, от сопереживания горю жен, потерявших своих мужей, от жалости, от душевной боли, от пока непонятной, но все поглощающей тоски и еще от бури других чувств, охвативших ее чистую душу. Она перекрестилась и прижала к груди своего Ваську.
Плакали бабы в избах, куда заезжали ночные страшные гости, доставляя тела любимых мужей, заботливых отцов и кормильцев. Они крестились
ГЛАВА 12.
Сердцем воеводского управления и рабочим органом всей Тулы и всех ее волостей, приписанных к ней, земель, примежованных к городу, одним словом всего Тульского уезда была съезжая изба. Именно сюда и поехал Иван Васильевич из своего дома, в котором оставил любимую жену и дочь с сыном. Он бывал и в спокойные времена здесь, но обычно по случаю денежному, интересному и выгодному. Нонче же причина была совсем другой. Место это еще называли "дьячьей избой" или "приказной избой". Дом, эта самая изба, представлял собой большое двухэтажное здание, каменное, просторное и основательное, как сам Тульский кремль. Эта изба и являлась воеводской канцелярией, во главе которой был поставлен дьяк Якимко Емельянов сын Есипов, иногда его заменял старший подьячий Федька Никонов, с которыми, как "с товарищами" по управлению, воевода Морозов в мирное время решал все дела "заодин". Именно они руководили денежными потоками, прибывающими из разных мест и устремляющихся, как в казну, так и в обход царской казны непосредственно в машну воеводы.
Съезжая изба располагалась внутри самой крепости, поблизости размещались воеводский, или "государев" двор, казна, помещения с провизией и военными запасами, а также другие административные здания, не только каменные, но и деревянные. Дьяки и подьячие, непосредственные управители съезжей избы, направлялись на службу в Тулу из самой Москвы, поскольку значение Тулы для государя было велико, а местные приказные люди не обладали должным опытом подобной деятельности, либо не доверяли им в столице. Все текущее делопроизводство по жизнедеятельности города и его округи, о населении и его собственности, - все формировалось именно в этом органе управления. Все документы составлялись обязательно на русском языке. Местное население не русского происхождения, чужеземные торговцы, украинцы, поляки, кои осели в Московии, башкиры и другие иноверцы, как и везде на Руси, чтобы обраться к властям с заявлениями, должны были нанимать людей, знающих русскую грамоту. И здесь, как и в других делах, немалая доля денег передавалась вновь воеводе, обложившему все доходы своим налогом. Съезжая изба разделялась в свою очередь на столы, которыми ведали также подьячие: судный, денежный, хлебный, стрелецкий и разряд, который заведовал назначением для службы в близлежащие города. Каждый подьячий помнил о своем господине и здесь. Царь далече, а воевода рядом, - так размышляли государевы люди, откладывая копеечку для боярина Морозова. "Съезжая палата" имела деление на переднюю, в которой находились подьячие, и заднюю, где располагался сам воевода с дьяками. Таким образом, всю черную работу и повседневное непосредственное управление городом осуществляла съезжая изба со столами, возглавлявшимися "старыми", получавшими государственное жалованье, подьячими, а не самим воеводой. Дьяки, конечно, непосредственно участвовали в управлении городом, но в большей степени в их ведении находились хозяйственные и финансовые дела, а не военно-политические, вошедшие сугубо в компетенцию воеводы. В периоды военных походов и подавлений народных восстаний, когда воеводы по всей Руси практически отходили от выполнения своих гражданских обязанностей, хозяйственно-экономические вопросы переходили только в руки управления подьячих. Но зная нрав Ивана Васильевича, и то, как он может наказать, ни один дьяк или подьячий не осмелились бы утаить доходы от главы уезда. Однако сказать, что воевода был деспотом и единолично грабил казну, было нельзя. Дьяки, как и подьячие, - эти делопроизводители ведали всей канцелярской документацией, которая была необходима для системы управления городом и его округой (приходные и расходные книги, росписи разных податей и сборов, вся государственная казна), короче те бумаги, которые было бы не под силу поднять воеводе единолично, поэтому они обладали значительной властью в Туле, с ними считался сам воевода, не говоря уже о прочих людишках. Надо уточнить, что на государевой службе находились только подьячие - делопроизводители, служившие по письменным делам, которые составляли основу административного аппарата воеводского управления городом. Остальной служилый люд нанимался с согласия воеводы. Один из подьячих являлся главным или старшим, обладавшим теми же правами, что и дьяк. Подьячие имели свое подразделение по органам управления: подьячие избные, подьячие житничные, подьячие площадные и пр. В подьячие верстались, прежде всего, дети самих подьячих, а также представители попов или посадских людей. За службу они получали денежное и хлебное жалование, владели сенокосами, а также могли иметь в своей зависимости нескольких крепостных. Подьячие были служилыми среднего достатка, так избный подьячий получал оклад в 10 рублей, а подьячему судного стола приказной избы выплачивалось пятирублевое жалование и по 5 четвертей ржи и овса. Но за преданность воеводе они получали некие доплаты, о которых никому наверх не сообщалось, но без которых служилые уже не могли обойтись. Такую структуру выстроил у себя
Войдя в помещение в отвратительном настроении, Иван Васильевич встретил дьяка Есипова. Тот был в трудах несмотря на поздний час, нес огромную рукописную книгу. Одет он был, как и всегда богато, словно князь, а не простой служивый человек.
– Якимка!
– крикнул на него воевода.
– Что ты тут делаешь? Есипов по тону и по вопросу сразу понял, что барин не в духе и следует притвориться верным и преданным холопом, а не напарником по товариществу казнокрадов.
– Так дела, мой господин. Вся Тула гудит, говорят о крамоле, смуте, татях, что склады подожгли. Вот я и прямехонько на службу, оказать помощь и поддержку, пока воевода-батюшка не подъедет...
– Что слышно? Что стрельцы? Изловили татей?
– Пока нет вестей, батюшка. Я послал человека в приказную избу, но тот не вертался покамест...
– Ладно, - буркнул воевода и пошел в свою "престольную" - комнату где он принимал посетителей и вел беседы с дьяками. Там же подьячие докладывали о своих делах и получали всякого рода указания.
Иван Васильевич, пока не появились известия от стрельцов решил заняться торговыми делами. Он кликнул Есипова и когда тот смиренно вошел в "престольную" велел позвать таможенного подьячего. Больно интересно было ему узнать о торговых делах, давно не интересовался воевода ими.
В обязанность таможенного подьячего входил сбор косвенных налогов, которые поступали в съезжую избу от торговцев, заезжавших в Тулу. Этот же подьячий осуществлял кабацкий сбор. Таможня же вносила значительный доход в царскую казну: она взимала пошлину с ввозных товаров, а также за их взвешивание, хранение и прочия операции. Основной статьей ее дохода являлся налог с продажи товара в размере 10% его стоимости. Воевода Морозов приложил много усилий для развития торгового дела, причем не просто местной торговли, но и межрегиональной, так как через город проходили определенные межрегиональные пути. Местные дороги соединяли город с соседними поселениями и их уездами, такими как Казань, Воронеж, Оскол, Белый Город. Поэтому он честно считал, что часть налога, взимаемого в царскую казну, по праву принадлежит и ему, и это по совести и справедливости.
– Что там с армянами?
– сурово спросил воевода розовощекого полного, если не сказать необъятного подьячего Андрейку Брыкина, когда тот с поклоном доложил о делах своей службы.
– Все улажено. Налог внесли в казну, поартачились, но я припугнул их запретом на торговые дела.
– Распределил налог правильно?
– Не изволь беспокоиться, Иван Васильевич! Все как следует.
– Ладно ступай, нонче не до торговых дел. Буду решать государевы дела, ловить смутьянов.
Оставшись один воевода Морозов стал ходить из угла в угол, раздумывая на сей раз не о предполагаемых доходах, а наоборот, о возможных расходах. Смута обязательно принесет с собой отток денег. Так побоятся приезжать иноземные торговцы, оно и понятно, никто не хочет потерять деньги, да и жизнь. Вернее, конечно, было бы поставить на первое место жизнь, но для торговца именно в такой последовательности следуют ценности. Они порой рискуют жизнью за ради денег. Потом нужно будет увеличить денежное жалование личной охране, во времена войн и бунта следует тщательнее относится к своей безопасности и убеждать своих людей в том, что без господина своего они не проживут. Если в мирное время "опричники" будут служить верой и правдой, то сейчас могут и предать. Обязательно все подорожает - продукты, хозяйственные и ремесленные товары. И это объяснимо. Смерть несет сокращение рабочих рук. Нет, смута - это зло! Как не крути, но она принесет только разорение. Как это не понимают людишки? Холопы! Смерды! Бунтовать надумали! Всех выведу на чистую воду! Сам, лично казнить буду! В крови потоплю уезд, но порядок восстановлю!
За этими думами его застал Есипов Якимка, заглянувший, чтоб доложить о прибытии посыльного из приказной избы.
– Пущай входит!
– напрягся воевода и занял свое место для пущей строгости.
Дьяк поклонился и исчез. Через миг он вновь постучал и вошел со стрельцом. Воевода смерил того суровым взглядом, чтоб знал к кому пришел и потребовал доклада.
– Батюшка! Догнали мы татей и перебили их всех в версте от города! То были ляхи, переодетые в посадских людей.
– Так! Я же наказал живыми брать! Отчего ослушались приказа?!
– вскричал воевода.
– Не вели казнить, воевода! Но оказали ляхи крепкое сопротивление. Положили осемнадцать стрельцов насмерть, да не счесть пока скольких поранили. Но одного, зачинщика мы все же взяли живым! Израненного, но живого. Везут его в приказную избу, к особому обыщику, по требованию его. Велишь наперед к тебе привести? Али пущай обыщик им займется?
– Пущай покамест он с ним говорит. А потом уж я подумаю. Что еще сказывать велено?
– Больше не ведаю. Московский человек всех изветчиков наказал к себе доставить. Выведывает откуда смута пошла. Более сказать нечего, - стрелец поклонился воеводе и застыл в ожидании.