Семь я
Шрифт:
– - Служить свободе значит быть ее рабом. Свобода порабощает тех, кто ей служит.
– - Стремление к одиночеству- это высшая форма любви к людям.
– - Недостатки, которые мы скрываем, втайне нравятся нам. Недостатки, которые мы открываем людям, должны, по нашему замыслу, понравиться людям.
– - Унижать себя приятнее, чем возвеличивать: в первом случае мы претендуем на жалость, а во втором- бросаем людям вызов.
– - Легче всего доказать виновность
– - Любовь к конкретному человеку и любовь к Человеку вообще-две вещи противоположные. Ближнего мы любим за недостатки, а дальнего- за достоинства.
– - Человек не всемогущ только потому, что не знает, что делать со всемогуществом.
– - Не может быть большей слабости, чем не мочь чего-то не мочь.
– - Человек в старости - это вид музея, где собраны экспонаты - чувства и события.
– - Найти общий язык с одним человеком легче, чем с толпой или целым народом.
– - О своих победах надо уметь забывать, не то они тебя раздавят.
– - На каждый бой надо выходить с чувством, что он - первый и последний в твоей жизни. Тогда ты будешь сражаться яростнее.
– - Богатство хорошо только тогда, когда не боишься его утратить.
– - Парадокс "воли к власти". Приятнее жаждать власти, чем иметь ее.
– - Желания больше влияют на нас, чем убеждения.
– - Богатство ценно лишь в меру того, что мы знаем, на что его употребить. (Это относится и к богатству духа).
– - Слава хороша, если она принадлежит человеку, и дурна, если человек принадлежит ей.
– - Легче спасти человеку жизнь в беде, чем предостеречь его от этой беды.
– - Чтобы возглавить толпу, не надо верить в нее, надо заразительно верить в себя. Лидерство и харизма есть плод самолюбия, а не любви к людям.
– - Храбрость нужнее перед битвой, чем в сражении.
– - Наступление тоже есть бегство, только в другую сторону: бегство не от врага, а от собственного страха.
– - Трусость и храбрость в равной степени делают человека непредсказуемым.
– - Успех - это большей степени следствие веры, чем мысли.
– - Завидовать стоит только тем, кто лишен чувства зависти.
– - Для умелого воина опаснее враг-самоучка, чем профессионал.
– - Спешка более всего свойственна тем, кому нечего делать.
– - Желание жить красиво - главное, что не позволяет жить хотя бы сносно.
VII. Совесть.
– -
– - Совесть, мучая человека, сама мучится гораздо больше, чем этот человек.
– - Совесть есть аппендикс человеческой души: как аппендикс, она не нужна для практической деятельности, но, если она больна, человек может погибнуть.
– - Своими достоинствами мы обычно называем недостатки, которые нам нравятся.
– - Ампутированная совесть причиняет человеку больше мук, чем живая.
– - Стыд за свои недостатки порой является скрытой формой гордости этими же недостатками.
– - Красота подобна стыду; по крайней мере, механизмы возникновения и действия красоты и стыда абсолютно одинаковы.
– - Свобода совести не должна вырождаться в свободу бессовестности, свободу от совести. Но, увы, - стоит выпустить на свободу совесть, как бессовестность освобождается вместе с ней...
– - Совести часто лучше в несвободе, чем на свободе. В тюрьме ее хоть кормят, а на свободе она никому не нужна...
– - У эгоиста есть ад, называемый любовью; у любящего есть ад, называемый эгоизмом. И каждый носит свой ад с собой, как груз, на своей спине.
– - Человеческая обособленная душа - это ад, который всегда с тобой.
– - Раскаяние часто есть средство убедить себя в своей праведности.
– - Крайняя степень свободы - свобода от совести - есть одновременно высшая форма рабства.
– - Суд совести обычно проходит без присяжных.
– - Задача разума-искать в человеке добро, а задача совести- искать в человеке зло. Таким образом, разум и совесть противоположны друг другу.
– - Иногда совесть становится формой любования своими пороками.
– - Обличая пороки, мы более всего помогаем им жить, ибо привлекаем к ним наше внимание.
VII. Добро и зло
– - Добро должно быть не с кулаками, а с мозгами. Безмозглое добро с кулаками - вещь опасная...
– - Человек-это поле боя между добром и злом, но не действующее лицо в этом бою. Он - только пространство, которое должно быть свободно от всего земного, чтобы вместить две армии. Если же человек во время их боя сохраняет в себе нечто личное, то его внутренний мир вместе с этими личными ценностями навсегда будет выжжен и опустошен войной.