Семьеведение
Шрифт:
Современные изменения семьи по своим историческим последствиям грандиозны, они сравнимы с результатами научно-технической революции.
Развитие моногамии в современную эпоху осуществляется через кризис и разрушение патриархальных функций и структур, при этом институт брака сохраняется, и его дальнейшее функционирование обеспечивается усилением демократической тенденции в области семейных отношений.
На рубеже XX и XXI вв. проводилось европейское исследование состояния семьи. Была сформирована международная группа исследователей с участием российских ученых, изучавшая мнения о семейных ценностях жителей 32 стран, на которых отчетливо отразился трансформационный процесс [39] .
39
См.: Митрикас
Материалы этого исследования раскрывают субъективную сторону трансформации семьи, показывают отношение к этим изменениям со стороны самих участников семейной жизни. Всего было опрошено 40 000 респондентов.
Результаты опросов показали, что среди важнейших жизненных ценностей респонденты из всех европейских стран, включая Россию, назвали семью как первостепенную ценность (табл. 4, 5).
Очевидно, что обозримое будущее семьи как необходимого человечеству социального института не вызывает никакого сомнения, несмотря на кардинальную модернизацию взглядов на семейные ценности. Из приведенных данных видно, что семья как общечеловеческая ценность поставлена на первое место.
Социологи выявили новые установки по отношению к браку. Достоверно известно, что радикально изменились оценки нерегистрируемых семейных союзов; можно сделать вывод, что исчезла традиционная вековая норма обязательной брачной формы семьи.
Около 20 % респондентов считают, что брак стал пережитком. Это мнение чаще встречается среди молодых людей, при этом совпадают суждения мужчин и женщин.
Таблица 4
Оценка важности жизненных ценностей респондентами 32 стран Европы, % [40]
40
См.: Митрикас А. А. Указ. соч.
Таблица 5
Распределение важнейших жизненных ценностей по кластерам (% по оценке «Очень важно»)
Примечание. Кластер I составляют Белоруссия, Болгария, Венгрия, Германия, Испания, Латвия, Литва, Португалия, Россия, Словакия, Словения, Украина, Хорватия, Чехия, Эстония; кластер II – Австрия, Бельгия, Голландия, Дания, Ирландия, Исландия, Люксембург, Северная Ирландия, Соединенное Королевство, Финляндия, Франция, Швеция; кластер III – Греция, Италия, Мальта, Польша, Румыния.
Установлено, что, по мнению европейцев, желание иметь детей не связано с обязательным созданием семьи. Для нормального развития ребенка нет необходимости в обоих родителях. Распространенность подобных взглядов является прямым отражением одной из сторон трансформации семьи – появление массовой неполной семьи, так называемой «сольной». Большинство респондентов обоего пола оправдывают намерение женщины, желающей воспитывать ребенка без отца (табл. 6).
Таблица 6
Отношение респондентов стран Европы к суждениям о браке и детях, % [41]
Социологи показали значительный разброс мнений европейцев о семейных ценностях. С одной стороны,
Несмотря на разницу в оценках семейных ценностей, для большинства семья остается на первом месте среди таких важных для человека жизненных ценностей, как работа, друзья, свободное время, политика, религия. Ценность семьи по сравнению с другими ценностями испытала наименьшие изменения.
41
См.: Митрикас А. А. Указ. соч.
Таблица 7
Распределение по кластерам некоторых взглядов на создание семьи (доля согласных с тем или иным суждением, %)
Примечание. Кластер I составляют Австрия, Испания, Португалия, Бельгия, Исландия, Польша, Словакия, Хорватия, Люксембург, Словения; кластер II – Италия, Ирландия, Мальта; кластер III – Соединенное Королевство, Голландия, Швеция, Чехия; кластер IV – Франция, Германия, Дания, Эстония, Латвия, Литва, Венгрия, Румыния, Болгария, Греция, Россия, Украина, Белоруссия.
Переоценка патриархальных ценностей характерна для Великобритании, Скандинавских стран, Франции, Германии. Консервативный взгляд на семью, связанный с глубокими религиозными традициями, доминирует в таких странах, как Мальта, Италия, Польша, Словакия.
Не отличаются крайними оценками ответы респондентов Средней и Восточной Европы, включая Россию и Прибалтику.
Современные отечественные социологические опросы, проведенные Г. Ф. Беляевой, Д. Е. Денисовой, М. Г. Котовской, показали, что молодые люди обоего пола продемонстрировали первостепенную значимость для них семейных ценностей. Эти выводы полностью подтверждены авторским исследованием. Социологи выясняли установки молодежи на жизненную перспективу [42] .
42
См.: Котовская М. Г. Гендерные очерки. История, современность, факты. – М., 2004. – С. 282.
Семейные и материальные ценности нашей молодежи значительно опережают профессиональные устремления, несмотря на то что именно профессиональная подготовленность лежит в основе материального благополучия. Лишь на последних местах оказались ориентации на предприимчивость, образование, духовное богатство (табл. 8).
Таблица 8
Установки молодежи на жизненную перспективу (%)
Изучение ценностных ориентаций показывает, как сложно и противоречиво сочетаются в общественном сознании новации и традиции. Еще совсем недавно, в конце XX в., казалось, что глобализация – ведущая тенденция развития нашей эпохи. Темпы развития западно-европейской цивилизации и ее успехи создали теории вестернизации, которые навязывали всем остальным народам европейский и американский образцы культуры как общечеловеческие.
Модель потребительского общества изображалась как безальтернативное будущее всего человечества. Вырвавшись вперед, западное общество столкнулось с экономическим, политическим и экологическим кризисом, исчерпанностью природных ресурсов, падением традиционных нравственных ценностей.
Исторические события последних десятилетий вновь сделали актуальным использование в научном анализе понятие «эпоха». «Эпоха» означает по-гречески – остановка. Каждая новая эпоха наступает в связи с грандиозными планетарными изменениями, прежде всего в технике, технологиях и производстве.