Семиовражье часть 2. Крестовый поход начинается в полночь
Шрифт:
– И радетель у нас сумасшедший и магистр… Их я давненько не видел, а ты передо мной – и явно не в своем уме. На кой черт магистру Иоанну эти шумерологи?
– Не шумерологи, а шумеры. Да, с них он начал. Кстати вот эти полурыбы-полулюди, чудовища – это ваши скафандры. Дизайнеры плоховаты у Иоанна, а то не чудовищами, а богами были бы. Ну ни в этом дело. Затем он стал действовать решительнее. В 13 веке он, где-то не то в Монголии, не то в Манчжурии организовал христианское государство. Прошу любить и жаловать – поп или, если хочешь, пресвитер Иоанн собственной персоной. Звента показала ему кусочек шелка с портретом
– Я бы за это ему памятник поставил.
– Тебя не спросили. Этим зверькам многие покровительствовали. Здесь не мы решаем.
– Ага. Колесо истории вы привыкли смазывать кровью.
– Не только мы. Ты послушай… Далее он видимо совсем теряет рассудок. Он перемещается в Константинополь и, объявив себя Иоанном Богословом, организовывает успешное сопротивление туркам-сельджукам. Кровью турецкой по горло залился. Так что не только мы кровушкой грешим.
– Он спас великую Византию.
– Он нарушил ход истории. Несколько радетелей после этого отошли в небытие. Особенно на него зол некто местный радетель – Мухаммед. На нем Иоанн отоспался больше всех.
– Пусть подвинется, когда я приду.
– Без шуток! Основной его удар направлен именно на мир так или иначе патронируемый Мухаммедом. По нашим подсчетам, Мухаммед был лишен восьмидесяти процентов влияния на Земле, перейдя даже не в третьесортные радетели, а так, в радетели на побегушках. Но мы не жалостливые, ты сам знаешь – дело в том, что эмиссары Мухаммеда проникли в Шебранию и начали вести подрывную деятельность против нас. В лишенных нами радетелей мирах – впрочем третьесортных - он одержал решительную победу. Дикие орды, получившие новые идеи захлестнули Шебранию. Если бы ты знал, какая война идет уже третий год, ты бы не посмеивался. Они убивают не только канефлян – и аргонцев также. Убивают зверски – у Мухаммеда дикий нрав.
– И одни вы не справляетесь?
– Сейчас, развитые страны Шебрании погрязли в роскоши, и с трудом сдерживают дикарей. Кстати они прекрасно вооружены. Ты ведь помнишь Трин – так это были еще цветочки.
– Я помню, что вы яростно противились тому, чтобы мы уничтожили Тринскую заразу. Теперь, взлелеянная вами против нас, она вырвалась и направилась на вас, не так ли?
– Да. Мы тогда ошибались.
– Не ошибитесь еще раз… Хватит истории, мне нужно знать, где и как я смогу найти Иоанна.
– Ну, в любом случае он действует под своим реальным именем. В этом он постоянен. На Земле долго не задерживается, уходит в какое-то свое лежбище в эрепорталуме. Людей у него немного – пять, может десять – аргонские отщепенцы, которых он набрал уже во внепортальной зоне. Искать его нужно именно в том месте, где радетель Мухаммед пытается усилить свою власть или расширить ее границы. Время действия может быть любым, поэтому компетентные специалисты считают, что захватить его легче
– Интересно, как там его захватывать? Вот пусть эти «компетентные специалисты» его и ловят. Ты же знаешь, я ни хрена не знаю структуры эрепорталума. Где там верх, где низ, где удвоение пространства, где ямы, где север, куда гуси летят, и почему в огороде бузина, а в Киеве дядька?
– Мы предусмотрели и это. Гораздо легче обнаружить в эрепорталуме некоего Николу Кипятковского, бывшего охранника твоего величества. После разгрома аргонских войск на Хальме, он бежал в межпортальную зону. Говорят, что у него есть даже танки, и гораздо больше людей, чем у магистра. Пользуясь вашей личной дружбой, тебе необходимо склонить его к поимке магистра Иоанна. Мы считаем, что Никола Кипятковский, если он еще жив, обладает хорошими практическими знаниями по внепортальному пространству.
– Если он жив… А если нет – я его век искать буду?
– На твое усмотрение. Можешь пользоваться любыми найденными проводниками, охотниками, контрабандистами, если они там есть – кем угодно.
– Можно вопрос?
– Конечно.
– Сколько человек потеряли люди полковника Мелкого при переходе сюда?
– Двести девяносто человек.
– А сколько всего их было?
– Пятьсот.
– Это же означает, что…
– Что назад вернусь только я одна. Ну может быть еще один-два счастливчика.
– Это же подлость!
– Не учи меня, убийца. – Звента раздражалась – ей надоедал этот разговор – волна измененной истории уже приближалась, а Джакар сидел и травил с ней байки, вовсе не торопясь в поход. – Сегодня вечером твоя группа должна выйти. Это мое решение и ты его выполнишь.
– У меня будет одна просьба. Мне хотелось бы переговорить с аргонским радетелем, в каком бы состоянии он не был.
– Исключено! У него мания преследования. Если мы попытаемся подойти к нему – он попробует убить нас, а если не удастся – себя. Он болен.
– Меня он должен знать – ведь я принадлежу к его миру. Сказать честно, Звента, если я выпутаюсь из этой передряги, и увижу кого-либо из вас еще раз – я поступлю так же – попытаюсь убить вас, а не выйдет – себя.
– Какой пафос. Ладно, пошли – отвезу тебя к сумасшедшему.
Звента сама вела лимузин – радетель, даже сумасшедший, оставался полностью засекреченным и неизвестным для смертных, и этого закона радетели непреклонно придерживались. Они могли уничтожить собрата, выкинуть его на низшие круги, и уже тогда отдать на растерзание народу, как поступил старый хитрец Иегова с молодым конкурентом Иисусом. Но открыть хоть толику своих тайн подвластным народам – никогда. Самоубийц среди радетелей не было.
– Он тоже в земной реальности? – спросил Джакар у Звенты.
– Как сказать. Радетель – это не человек. Коль скоро ты должен обладать информацией, кое-что мне придется тебе открыть. Радетель состоит из десятков иногда сотен существ, в основном людей. Именно их эгрегор, управляющий ими, как единым организмом, и пользующийся их телами, мыслями и страстями и есть по большому счету радетель. Есть такое понятие «корни» – те люди, из которых радетель и состоит. Они смертны, и многие из них могут не знать, кем они являются на самом деле. Они поставляют радетелю мысли, энергию – то есть фактически являются его органами.