Семья и подвижничество
Шрифт:
131
Архиепископ Сергий (Голубцов) // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 112.
132
См.: 1 Кор. 7, 28.
133
Иван Александрович Голубцов. [Приложения] // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 90.
134
Ольга Сергеевна Голубцова // Голубцов С.А. Указ. соч. С. 51.
135
Ин. 12, 24.
136
Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство (Лк. 12, 32) –
137
Цит. по: Пестов Н.Е. Дети и родители одно целое. [Глава из книги «Православное воспитание детей»] // Молитвы родителей о детях и семейном благополучии. [Сборник молитвословий и наставлений]. М.: Паломник. 2004. С. 322.
138
1892–1982 гг.
139
Ренан Жозеф Эрнест (1823–1892) – французский писатель, историк; представитель так называемой отрицательной библейской критики, суть которой – изучение Библии с целью подрыва основ христианства и религии вообще. Его книга «Жизнь Иисуса» представляет собой рационалистическую трактовку исторических данных об Иисусе Христе, искажающую их евангельский смысл.
140
Имеется в виду нравственная атмосфера карамазовского дома в романе Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».
141
От внешнего к внутреннему: Жизнеописание Н.Е. Пестова / Сост. Сергий (Соколов), еп. Новосибирск: Православная гимназия во имя преподобного Сергия Радонежского, 1997. С. 56–57.
142
1899–1974 гг.
143
Ныне МГТУ им. Н.Э. Баумана.
144
Соколова Н.Н. Под кровом Всевышнего. М.: Изд-во Православного братства святого апостола Иоанна Богослова, 2002. (Далее – «Под кровом Всевышнего».) С. 33.
145
В 1941 г. Н.Е. Пестов был утвержден в степени доктора химических наук; ему принадлежит более 160 научно-исследовательских работ, монографий и статей.
146
«Под кровом Всевышнего». С. 15.
147
«Под кровом Всевышнего». С. 42.
148
«Под кровом Всевышнего». С. 10.
149
1877–1961 гг., память 11 июня.
150
См.: Лука (Войно-Ясенецкий), свт. «Я полюбил страдание…» [Автобиография]. М.: Изд-во сестричества имени святителя Игнатия Ставропольского, 1999. (И др. издания.)
151
Мф. 9, 37; Лк. 10,2.
152
1881–1919 гг.
153
Михаило-Архангельская церковь г. Читы.
154
Поповский М.А. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга // Библиотека святоотеческой литературы. [Интернет-портал] [Гл. 1. В исторической тени]. URL: http: / / orth.narod.ru / articles / o_luka / 01.htm
155
Там же.
156
Имеется в виду книга Марка Поповского «Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга». Париж, 1979.
157
Цит. по: Поповский М.А. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого,
158
Публ. по изд.: Иоанн (Крестьянкин), архим. Проповеди. Печоры: Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, 2001.
Текст приведен с незначительными изменениями, в сокращении.
159
1910–2006 гг.
160
Богослужение Рождества Пресвятой Богородицы, 4-я стихира на «Господи, воззвах».
161
Память 22 сентября.
162
Цит. по: Житийное сказание о Рождестве Пресвятой Богородицы // Вениамин (Милов), еп. Чтения по литургическому богословию. Брюссель: Жизнь с Богом, 1977.
163
Богослужение Введения во храм Пресвятой Богородицы, 8-я стихира на «Господи, воззвах».
164
Малой или домашней Церковью именуется в Православии супружеский, семейный союз.
165
Т. е. тем, что приносит духовный вред и ведет к бесплодному существованию.
166
Ср.: Мф. 18 , 20.
167
Ср.: Лк. 18, 8.
168
Публ. по изд.: Антоний (Блум), митр. Брак и семья. Киев: Пролог, 2004.
Текст приведен с незначительными изменениями, в сокращении.
169
1914–2003 гг.
170
Данный текст является записью беседы, состоявшейся в Москве в 1972 г.
171
Имеется в виду вышедшая в России в XIX в. книга «Откровенные рассказы Странника духовному своему отцу».
172
Добротолюбие – сборник поучений древних подвижников благочестия, составленный в XVIII в. греческими авторами.
173
Сковорода Григорий Саввич (1722–1794) – украинский просветитель, философ и поэт.
174
Выражение «жить под собственной кожей» митрополит Антоний подробно объясняет в одной из других своих бесед: «Я понял то, что имеет в виду один из отцов-аскетов пятого века, когда говорит: если хочешь молиться, вернись весь под собственную свою кожу… Мы ведь не живем под своей кожей; мы живем тут, там, здесь. <…> Мы расползлись во все стороны вожделениями, желаниями, дружбами, враждами, надеждами, устремлениями – чем хотите. <…>Так вот, вернись под кожу <…>». (См.: Антоний (Блум), митр. О некоторых категориях нашего тварного бытия // Антоний (Блум), митр. О встрече. СПб.: Сатисъ, 1994.)
175
Discipulus (лат.) – ученик, последователь.
176
Ср.: Мф. 23, 8.
177
Текст приведен с незначительными изменениями.
178
1815–1894 гг., память 19 января, 23 января, 29 нюня.
179
Пс. 26 , 9.
180
Посибаритничать – предаться роскоши, понежиться.