Северные руны. Как понимать, использовать и толковать древний оракул викингов
Шрифт:
В третьей части, в разделе «Вспоминая традиции», мы более глубоко изучим взаимосвязи между Рунами, историю их возрождения в наше время, и современное Язычество. Пока достаточно отметить, что северные таинства столь притягательны, потому что в них ощущается стихийная, первобытная сила. Перед нами система, где центр вселенной – не антропоморфный бог-мужчина, а могучее дерево, на чьих ветвях, словно спелые плоды, висят миры. Это напрямую соединяет нас с царством растений, с энергией земли – силой возрождения и плодородия. Стихийные силы природы лежат в основе северного мировоззрения и пронизывают его. Наш мир, Мидгард (Срединная земля) – точка равновесия между сталкивающимися силами огня и льда. Женский аспект этой структуры – многоликая богиня; мужской – бог,
В северной мифологии показано, что люди сотканы из того же материала, что и мир вокруг, стихийные существа и даже боги. В исландской легенде о сотворении мира говорится о том, как были созданы первые люди – Аск и Эмбла (ясень и, вероятно, вяз): Один вдохнул жизнь в «два слабых деревца». Другая символичная пара спасется, когда все погибнет в огне Рагнарёка; они найдут укрытие в стволе Мирового древа, Иггдрасиля. Их спасет природа, которая некогда дала им жизнь, чтобы они могли вернуться в обновленный мир. То есть мы, люди, одной плоти с Иггдрасилем. Мы олицетворяем Вселенское древо, корни нашего происхождения уходят глубоко в доисторическую почву, наши тела – это стволы, что превозмогут и устоят в любой непогоде, наши руки – ветви, простирающиеся в бесконечность. Боги и богини не только вдохнули в нас жизнь, но и наделили многими благами, включая Руны, которые нам предназначено использовать как инструменты расширенного сознания.
Конечно же, ни одна система эзотерического знания не способна раскрыть все тайны мироздания и мы не должны создавать себе кумира даже из рун. Сказано, что высшая ценность любой системы состоит в том, что в итоге мы с ней расстаемся. Иными словами, ее ценность заключается в том, чему мы научились в пути, – она не является конечной целью. Сколь великой бы мы ни считали какую-либо традицию, мы должны помнить, что каждая из них – лишь нить в бесконечном полотне человеческого духовного роста и поиска. Мир современных искателей истины разительно отличается от Севера древних времен, когда большую часть жизни люди проводили на обособленных хуторах, окруженных густыми лесами и суровыми фьордами, где охотились, ловили рыбу, занимались земледелием и ходили в набеги. Наши предки так же, как и мы, совершали ошибки – но их мудрость, сохранившаяся до наших времен, продолжает жить и развиваться. В рунах воплощен их взгляд на мир и их попытки обрести высшее понимание. Система магии и предсказания, связанная с этими символами, была создана (как я полагаю) в порыве божественного вдохновения. Мы и сегодня, спустя почти 2000 лет, способны говорить с ними и понимать их – это ли не свидетельство их вневременной сути?
Руны – это истинный сакральный текст северной традиции и воплощение ее великих тайн. Будучи эзотерической системой, они являются отображением мистических сил и процессов вселенной, потому что внутренние и внешние миры взаимосвязаны и архетипы древних мифов отражаются и в наших жизнях сегодня. Следовательно, Руны связаны с нашей жизнью и превосходят ее, объединяют нас с великими ритмами и энергиями, которые дают жизнь мирозданию. Руны придают сил, когда наставляют и меняют нас, «шепча свои тайны». Эта книга – о Рунах, но, когда вы сами начнете ими пользоваться, вы узнаете и глубже поймете северные таинства. Пользуйтесь ими мудро, и вы обретете знания, счастье и достаток в жизни.
Часть 2
Рунические ставы
Руководство к ставам
В этой части книги приведены все руны Старшего Футарка в их оригинальном порядке, под современными названиями. Возле каждой руны указано ее первоначальное германское название и его буквальный перевод (ниже приведены дополнительные сведения об этом). Далее следуют соответствующие строфы рунических поэм и ассоциации, о которых мы уже немного говорили в первой части. Обратите внимание, что 24 става поделены на три группы: атт Фрейра (посвященный богу плодородия Фрейру), атт Хагалаз (посвященный стихийной силе града) и атт Тюра (посвященный древнему богу меча, Тюру, которого германские племена называли Тиу или Тиваз). При гадании это деление не имеет особого значения.
Названия рунических ставов
Как вы увидите, в книге для каждой руны приведены ее названия на разных языках. Например, на прагерманском
Со временем вы запомните все рунические знаки и их разнообразные имена, указанные в этой книге. Но некоторые авторы предпочитают пользоваться древненорвежскими или древнеанглийскими названиями, что может запутать начинающего. Поэтому я также привел список наиболее часто употребляемых альтернативных имен рун, включая вариации германских названий, а также названия на древнеанглийском, готском и скандинавских языках (последние можно найти в норвежской и исландской рунических поэмах). Ознакомьтесь с ними, чтобы потом узнать, если встретите их в других книгах. Ниже дан список сокращений и источников.
Ключи к именам рун
Праг. Прагерманский.
Язык-предок, на котором говорили германские племена до возникновения региональных диалектов. Самые ранние названия рун Старшего Футарка существуют именно на этом языке, хотя часто встречаются и другие германские вариации, которые приведены ниже.
ДА и ДАРП. Древнеанглийский.
Английский язык периода 450-1110 годов. Иногда вариации древнеанглийского встречаются в древнеанглийской рунической поэме.
Гот. Готский.
Готы – племя скандинавского происхождения, которое со временем мигрировало на юг Европейского континента. Первое название приведено в древней готской форме (в ней сохранились очень ранние формы названий рун). Второе – в новой, стандартизированной форме готского, которую в IV веке разработал епископ Вульфил и на которую повлияли другие языки. Большинство значений на готском соответствует германским.
ДНРП. Из древненорвежской рунической поэмы.