Сезам, откройся
Шрифт:
Технические средства также многократно усиливают влияние мыслеформ — радиовещание, печать, телевидение, компьютерные сети. Но об этом разговор в следующей главе — Магии 15-й Зоны.
Приложение к главе 10
На репродукции картины Ильи Глазунова "Великий эксперимент" собраны воедино родители и проводники мыслеформ. Такое скопище разнообразных форм одного качества, как пантакль, может служить магу в его деятельности по 5-й Зоне.
Обратите внимание на пентаграмму в центре картины, по окружности которой вписано название пифагорейского Тетраксиса. Располагая четыре буквы имени
Интересно прослеживается художником и путь внедрения мыслеформ в массы, начиная от церковных проповедей и до лозунгов, плакатов и телевидения. В настоящее время мы сталкиваемся с потоком мыслеформ, внушаемых рекламной продукцией, использующей все средства массовой информации и все достижения психологии и техники и соединяющей в себе весь набор фантомных форм (видео, музыка, звук и движения). Это во сто крат усиливает воздействие мыслеформ на умы людей и безошибочно находит свои жертвы.
Если вас интересует магия слова, не пренебрегайте опытом и учением ушедших времен. Почитайте "Первое послание к коринфянам" апостола Павла: автор придает огромное значение умению облекать идеи в слова, образованию мыслеформ. "Ибо когда я молюсь на незнакомом языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плоде/' (14;14). Итак, "...языки суть знамение не для верующих, адля неверующих" (14,22).
Чем более мы узнаем о "вожде пролетариата" В.И.Ульянове (Ленине), тем больше убеждаемся в его эзотерическом слышании, так необходимом для сгущения вокруг себя или эгрегора.
Ленинский план монументальной пропаганды
Апрель 1918г... Короткие месяцы передышки. Революция уже победила в главных городах страны, а ее смертельные враги еще Не успели развязать гражданскую войну и установить блокаду вокруг молодой республики. Однако уже чувствовалась приближающаяся нехватка продовольствия, топлива, сырья.
И в эти трудные для страны дни прозвучали ленинские слова о роли искусства в новом, социалистическом обществе.
В одной из бесед с наркомом просвещения республики А.В.Луначарским В.И.Ленин высказал ему свои соображения о роли искусства в социалистическом обществе. "Давно уже передо мной носилась эта идея, — говорил Ленин.
– Вы помните, что Кампанелла в своем "Солнечном государстве" говорит о том, что на стенах его фантастического социалистического города нарисованы фрески, которые служат для молодежи наглядным уроком по естествознанию, истории, возбуждают гражданское чувство, — словом, участвуют в деле образования, воспитания новых поколений. Мне кажется, что это далеко не наивно и с известным изменением могло бы быть нами усвоено и осуществлено теперь же... Я назвал бы то, о чем я думаю, монументальной пропагандой..."
Далее Владимир Ильич перешел к конкретизации своих мыслей. Он посоветовал Луначарскому связаться с художниками и скульпторами Москвы и Петрограда, выбрать подходящие места на площадях и установить там памятники. "Благоустроенный город, — говорил он, — должен иметь много такой скульптуры". Ленин считал, что наш климат вряд ли позволит широко использовать фресковую роспись, о которой мечтал Кампанелла. Поэтому основное внимание предлагал уделить скульптуре — фигурам,
Тетраграмматон в человеческом сердце
Тетраграмматон или четырехбуквенное Имя Бога, построен здесь в виде Тетраксиса внутри перевернутого человеческого сердца. Внизу имя Иеговы преобразовано так, что получается Иегошуа, за счет интерполяции излучающей буквы еврейского алфавита Шин. Рисунок как целое представляет трон Бога и Его иерархии внутри сердца человека. В своей книге "Весы апологетики" Якоб Беме таким образом описывает значение этого символа: "Ведь мы, люди, имеем одну книгу, которая ведет нас к Богу. У каждого она внутри него, и представляет она бесценное Имя Бога. Ее буквы — это пламя Его любви, которую Он в бесценном Имени Иисуса открывает нам в Своем сердце. Читай эти буквы в своем сердце и духе, и с тебя довольно этой книги. Все писания детей Бога направляют тебя к этой книге, потому что в ней заключены все сокровища мудрости... Эта книга — Христос в тебе".
Нам говорят "безумец" и "фантаст",
Но, выйдя из зависимости грустной,
С годами мозг мыслителя искусный,
Мыслителя искусственно создаст. Гете "Фауст"
Железные дороги, телефоны,
И Эйфелева башня до небес, —
Великий век открытий и чудес!..
...Вселенную мы знаньем победили,
А в сердце... в сердце мрачно, как в могиле. Д. Мережковский "Вера"
глава 11
Магия 15-й Зоны
Буква звук "Н"
(свиток) с печатью
Входя в пантакль 15-й Зоны (Грамота с печатью), мы сталкиваемся с самым загадочным и невероятным явлением, которое тревожит и вводит в недоумение все ищущие умы человечества от начала времен до наших дней. Входя в Печать пантакля, произносим, не открывая рта, звук "Н" и держим его, гудящий, волновой, как можно дольше. Вхождение в Магию 15-й Зоны чрезвычайно затруднено, запечатано Печатью и без дополнительной помощи звука это почти невозможно. Посмотрим, куда в первую очередь нас приводит наше внутреннее видение: картина, которую мы могли бы описать, ранее очень точно по энергии описана в Библии, (точно именно энергетически, т.к. в формах видения мы применили бы несколько другие образы). Итак, Книга Пророка Иезекииля. Я привожу вам почти весь текст первой и второй глав (1 гл.— 4,5-28; 2 гл. — 1-10). Глава 1.
...(4) И я видел. и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него.
(5) А из средины его как бы свет пламени из средины огня; и из средины его видно было подобие четырех животных, — и таков был вид их: облик их был как у человека;
(6) И у каждого — четыре лица, и у каждого из них — четыре крыла; (7) А ноги их — ноги прямые, и ступни ног
их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.