Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1914 г. фрагменты

Антипов Николай Владимирович

Ян 15 -

Сиддхи прошлых нескольких дней были направлены, главным образом, на удаление в природном уме препятствий для правильной деятельности виджняны, особенно в трикалдришти, & подготовку общей эффективности виджнянамайя тапаса. Виджнянамайя действие в буддхи теперь обобщено, имея тенденцию всегда, кроме коротких интервалов рецидива, занимать место манасического восприятия, и сама его деятельность неуклонно уменьшает, хотя ещё не удалила, постоянное повторение манасических ложных реакций и искажение сообщений виджнянамайи. В свете этого самосовершенствования джняны все прошлые превратности садханы увидены в их правильном освещении, их причины, необходимость, полезность, сущностная причина & телеологическая цель; для лучшего представления в природном уме они возвращаются на лёгких & мимолетных примерах, повторяют своё старое действие, понимаются и аннулируются. Этот

процесс, усовершенствованный в джняне, применяется более & более мощно & устойчиво к Веде, сахитье, трикалдришти, телепатии. Механизм тапаса, его дефекты, причины, работа & телеологическая цель дефектов, возникающих из их сущностных причин, также открываются, первый эффект состоит в том, чтобы удалить последние остающиеся препятствия для безупречного субъективного постоянства в тапасе, даже когда он терпит неудачу & является или кажется безнадёжным в своей цели (объективное постоянство ограничено физической усталостью или неспособностью), и второй в уграте тапаса. Раньше привычкой ума было принять неудачу как признак не благоприятствующей воли Бога & прекратить усилие, & поскольку угра тапас обычно терпел неудачу в его непосредственной цели, кроме очень настойчивого & яростного, то считалось, что угра тапас был запрещён. Неудача, однако, происходила из-за смешения усилия & желания & анишаты в целом & ментальной природы тапаса, и это снова для необходимости, сущностной & телеологической, процесса перехода от ментального к идеальному бытию. Вторая чатуштайя, следовательно, близка к полному завершению, третья готовится к нему; первая теперь лишь кратковременно страдает в самате при проходящих депрессиях & в ананде при общем ограничении второй; третья задерживается из-за недостаточности тапаса во второй, вторая сдерживается в шраддхе & тапасе из-за недостаточного света & эффективности в третьей. Эти две чатуштайи должны поэтому продвигаться вместе немного дольше, помогая полноте друг друга, пока всё ещё наблюдающий интеллект во внешней природе не будет достаточно уверен в своём основании, чтобы допустить полноту тапаса & шраддхи. Самадхи не продвинулось, кроме как в полноте & сравнительной частоте спонтанного сукшма гхрана & возрастающей тенденции других сукшма индрий. Рупа дришти всё ещё борется с противодействием в материале акаши за своё объединённое совершенство & стабильность; и совершенство & стабильность принесены по отдельности в джаграт с высокой эффективностью, но они ещё не могут объединить свои силы. Есть случайные изображения, в которых они встречаются, напр., катушка хлопковой нити, (1-ая степень), карта ditto (3-я степень), игральная карта в гхане & развитых формах (2-ая степень стабильности); но эти объединённые сиддхи ещё не могут обобщить себя или даже установить либо частоту в обычных формах, либо начальную свободу & разнообразие более высоких форм. Только в сырых формах есть начальная свобода & разнообразие, сопровождаемые некоторой стабильностью. Физические сиддхи были в течение некоторого времени сильно сокрушены & подавлены; признаки прогресса были больше подсознательными, чем супрасознательными. Кармасиддхи быстро прогрессируют в сахитье, где только тело теперь реальное препятствие, но затруднены или атакованы в дхарме & крити; особенно в последней есть сильное отрицание & угроза разрушения, напр., в терапевтическом давлении на Н. [Налини] и т.д.

Рекорд Йоги. Март. Апрель.

1914.

12 марта 1914 -

Липи (сегодня впервые спонтанное & ясное в длинных связных фразах)

1. Колледж Св. Иосифа.. Газета Св. Джеймса– Непрерывно повторяющееся с начала обильного периода записи: значение, природа или цель никогда ещё не фиксировались без сомнения.

2. Веселье - торжество– & затем абсолютное веселье, торжество– также с частым повторением & вообще подтверждено фактически, часто неожиданно в тот же день. Нет данных.

3. Колледж Св. Стефана - Хислопа.. система. Это тоже старые липи. Добавление слова система, кажется, означает, что и это, & 1 все принадлежат к той же системе и связаны по смыслу.

4. Это - своего рода школа для интеллектуальности идеальности интерпретации липи. Предложение сформировалось с большим трудом.

=

Телепатическое трикалдришти & Ишита и т.д.

1. Вчера ишита & трикалдришти результата, другого, чем обычное принятие пищи, подтвердились примерно через час после этого прибытием Улисса, который обедал здесь, & внезапно были сделаны все приготовления без предложения

или вмешательства с моей стороны.

2. Последовательные движения птиц & муравьёв и т.д. часто теперь могут определяться на протяжении нескольких минут наряду с меньшим сопротивлением, чем раньше, & меньшими отклонениями, но в конце объект вырывается из-под контроля, часто, однако, с последующим эффектом, вызывающим внезапное выполнение невыполненных айшварий, когда фактическое давление было снято.

3. Внезапная память (интуитивная) давно забытых имён & сцен детства в Англии - испорчена & приостановлена попытками интеллектуальной памяти восполнить сомнительные моменты.

Липи

5. Липи страдание повторилось несколько раз. Это липи всегда связано с возвращением субъективного дискомфорта & нирананды. Такая нирананда уже долгое время успешно исключена из системы, & даже внешние прикосновения прекратили приходить. Это возвратилось, хотя не ожидалось сегодня даже после липи, но было неспособно сделать больше, чем на мгновение окрасить поверхность психической праны, даже последующий эффект быстро стёрся.

6. "Субъективное страдание происходит полностью из-за (фантазии) воображения в интеллекте вместе с желанием." Предложение сформировалось с трудом & с помощью некоторого субъективного предложения извне.

Трикалдришти.

Сегодня большей частью несветящееся, но нетелепатическое & крепкое в общей субстанции, происходящее согласно силе в облаке интеллектуальных ошибок, предложенных снаружи, подвергнуто сомнению & вопрошанию внешним интеллектом и захвачено & искажено в точном времени & месте тем же отклоняющим агентом. Нападение интеллекта необычного упорства & интенсивности, в связи с его остатками, которые отринуты, & которым отказано в доверии. Это движение было объявлено & предсказано липи Отчуждать интеллектуальных помощников" этим утром.

13-го марта. Пятница.

Мучительная борьба интеллектуальных элементов, чтобы выжить & избавиться от восторга & веры, продолжается, - предварительно обозначенная повторением липи страдание. Липи частое, но варьируется от лёгкого появления до яркого представления. Зловредность враждебности в отчуждённых помощниках очень явная. Виджняна омрачена на каждом шагу завесой манасического действия, которое ищет заменить её, с тех пор как не может использоваться, тускло подражая её сияющему действию. Оно не может, однако, препятствовать тому, чтобы истина была доминирующей тенденцией, но приостанавливает уверенность и своевременное урегулирование. Место, время, порядок всё ещё очень дефектны.

Липи. Начало восторга– то есть Физическая Камананда, которая была уменьшена почти до нуля в её действии, должна возобновить свой прогресс. Интенсивность - экстенсивность (два липи, сменяющие друг друга.) - то есть первым должно быть интенсивное действие, возобновляясь & увеличивая прежнюю нормальную интенсивность, затем экстенсивное, увеличивая её длительность & распространение. Действие теперь уже началось, но ещё не очень мощно.

Самадхи (свапна) - вчера испытывало сопротивление, затруднено & спутано, сегодня сопротивление ещё продолжается, но спутано не так часто. Были замечательные сцены краткого движения с яркими жизнеподобными фигурами в полных деталях & комбинациями фигур, речи и действия с началами последовательной беседы.

Липи

1. Безжизненный.. сентябрь. В этом году в сентябре. (последовательно, первый раз, затем повторилось снова)

2. Сегодня . . вечером свет. (второе слово заменилось на свет).

Физическая ананда боли (жар) была внезапно убрана Дасью, и её место заняла несовершенная титикша.

Липи

3. В антардришта. Я бесформенно и безмысленно в моей сущности, но персональность - моё реальное (существо), а моя сущность - только начальный статус вещей.

Самадхи

В антардришта начинают появляться все виды форм, но они находятся в последней сырой степени, меняются, обычно плохо сформированы, кроме как в частях, и быстро растворяются.

14-го марта -

Знание временно вернулось к чайтанье в сердце, пране & теле, чьи движения теперь подняты в виджняна-буддхи и там просветлены или, чаще, теперь сразу проявляются как интуитивно светящиеся с самого начала. Высшая или истинная виджняна теперь активна только через виджняна буддхи.