Шри Ауробиндо "Запись Йоги" 1915-17 гг
Шрифт:
Общее преобладание Айшварьи-Вашиты, вопреки сопротивлению, после промежутка времени. Пока нет общего совершенства в деталях. Область всё ещё ограничена.
Другие Ананды продолжают возрастать.
Рупа и т.д. до сих пор борется, чтобы появиться в отчётливости, стабильности & разнообразии.
Рост постоянства Кали.
Вторая чатуштайя возрастает в силе.
Третичное дасья подчёркнуто в действии & мысли.
3.* Телепатическое трикалдришти движений ребёнка в доме напротив.
*
26-го апреля
Кришна Кали теперь обобщает себя на своём самом низком уровне. Оно чередуется с Анандам Брахмой также на низком уровне, в терминах материальной Авидьи. Как правило, оно всё ещё больше позади вещей, чем впереди.
Организация Знания путём озарения продолжается. Липи & Рупа включены.
Липи
1. Перестройте опустошённую Европу в город Бога.
2. Глаза в спланчна (в праническом смысле).
1 мая
День завершения одной недели прогресса, устойчивого и часто быстрого -
Самата
Универсальная самата была окончательно подтверждена, и реакции асаматы, наложенные извне, теперь поднимаются Анандой.
В теле всё ещё есть движения & реакции дискомфорта & нирананды, но они теперь также поднимаются. Даже боль ожога преследуется Анандой и вообще сопровождается ею. Бхукти поэтому на грани достижения всеобщности. Остаётся дать ему его предназначенную интенсивность.
Реакции, противоречащие титикше, нати, удашинате, сохраняются & преднамеренно выдвигаются вперёд таким образом, чтобы быть трансформированными. Они больше не могут преобладать в своём собственном виде.
Шакти
Есть также обобщение Шакти. Шраддха теперь подтверждена, за исключением Кармы, где она всё ещё колеблется и окружена сомнением. Сомнение больше не является абсолютным. Кальянашраддха возросла в читте.
Рост знания, Ананда Брахман & Кришна твёрдо базируются на Саматачатуштайе. Рост силы, Кришна-Кали & Шраддха подготовили окончательную основу Шакти чатуштайи; но сила ещё недостаточна, чтобы обеспечить полную шраддху и дэви-бхаву (дайви пракрити).
Дасья третичное, но не всегда в полной интенсивности его третьей третичной формы. D3 установлено, но не D33, кроме как частое исключение.
Брахман.
Всеобщность Сарвам Брахмы, заменённого Сарвам Анантам, теперь заменена Сарвам Анантам Джнянам с Анандам, приглушённым, но присутствующим во всех трёх. Оно теперь в процессе того, чтобы быть заменённым Кришна-даршаной в Джнянам Анандам; Нараяна-Вишну Бхава сохраняется, но как прошлая привычка. Интенсивность Кришны-Нарайяны теперь занимает своё место.
Карма.
Кришна-Кали
Карма ещё ждёт полной мощности. В интеллектуальной (интуитивной) работе она теперь борется лишь с остатками физического сопротивления; но во всём остальном она всё ещё связана & в некоторой степени сокрушена.
Виджняна.
Все её части, кроме Айшварья трайи & Самадхи, находятся в руках Мастера, непосредственно. Инструментальная узурпация сохраняется, но больше не эффективна.
Телепатия теперь махат, кроме мысли-вьяпти & мысли-пракамьи. Сатьям установлен, но ритам всё ещё несовершенен.
Трикалдришти теперь обретает сатьям & очень улучшился в ритаме. Комбинация Чит-Тапас начинает преобладать.
Айшварья трайя & Самадхи должны быть освобождены в этом месяце & преимущественно на первой неделе.
Шарира
Все физические Ананды часты & намного более длительны, чем когда-либо раньше, но ещё не постоянны в непрерывности, постоянны только в повторении.
Вайдьюта (ахайтука) теперь проявляется часто, физическая Вишайя ахайтука менее часто, но сахайтука установлена прочно.
Арогья растёт в силе, но ещё не удалила привычные реакции.
Уттхапана приостановлена, но возрастает субъективно.
В Саундарье нет заметного прогресса.
=
Напряжение теперь на виджняне (особенно на трикалдришти); оно растёт в Айшварье-трайе и рупе. В Шарире оно находится на Ананде & в меньшей степени на арогье; но оно стремится расширить себя на двух несовершенных участников.
2 мая
Утром общее снижение до самых низших пределов с целью поднятия видимых противоречий & превращения их в сиддхи.
=
Айшварья трайя увеличивается в силе & производит более быстрые & точные результаты в поле упражнения, но всё ещё подвержена противодействию & противоречию. В карме она всё ещё слаба.
=
Трикалдришти растёт в махаттве сатьяма ритама, в основном в его телепатической основе.
=
Липи
1. В бесконечной юности; (ещё не в конечной).
Неблагоприятное движение продолжается в течение дня - реакции, которые не подхвачены Анандой, голоса, мысли, предложения, которые ни поднимаются Ишварой, ни исходят от него, отсутствие обычного Кришнадаршаны, заменённого Сагуна-Ниргуна Брахманом, ослабленная Ананда вишайи зрения, недостаток веры, отсутствие удашинаты & нати и т.д. Трикалдришти, айшварья и т.д. действуют, но больше не доминируют.