Шри Брахма-самхита (Живая Суть Пленительной Реальности)
Шрифт:
Ачинтья-бхеда-абхеда (ачинтйа-бхеда-абхеда) — учение Господа Шри Чайтаньи Махапрабху о «непостижимом одновременном отличии-неотличии» Господа и Его сил, или энергий.
Ашрам (ашрама) — 1) каждый из четырех укладов жизни в системе варнашрама; 2) обитель, где живут люди, занятые духовным совершенствованием.
Ашрама-дхарма (ашрама-дхарма) — см. варнашрама-дхарма.
Аштанга-йога (аштанга-йога) — система йоги, состоящая из восьми ступеней: яма, нияма, асана, праная-ма, пратьяхара,
Бабаджи (бабаджи) — живущий в отречении подвижник.
Баладева (Баладева) — первая полная экспансия Господа, изначальный духовный учитель.
Биджа (биджа) — «семя», «корень», «основа», духовный слог, представляющий собой важнейшую часть мантры.
Божественная Чета — Шри Шри Радха-Кришна, Верховная Личность Бога и Высшая Духовная Сила Блаженства Господа.
Брахма (Брахма) — вторичный творец вселенной, создающий все разнообразие мира силой, дарованной Всевышним Господом, повелитель гуны страсти.
Брахмаджьоти (брахмаджйоти) — безличный Брахман как сияние духовного образа Говинды, цель майявади.
Брахман (Брахман) — безличный, бескачественный, всепроникающий аспект Господа, сияние духовного образа Шри Кришны.
Брахманы (в ед. ч. брахмана) — священнослужители и учителя, высшее из четырех сословий в системе варнашрама.
Брахмачарья (брахмачарйа) — первый из четырех укладов жизни в системе варнашрама, в рамках которого человек проходил обучение у духовного учителя, живя в бедности и целомудрии; также — вообще обет безбрачия и чистой жизни.
Бхава (бхава) — начальная ступень совершенства в преданности, сравниваемая с появлением первых лучей солнца премы (чистой любви к Богу) и характеризующаяся спонтанностью чистого преданного служения с появлением признаков божественного экстаза.
Бхаджан (бхаджан) — 1) интенсивная духовная практика преданности; 2) религиозное песнопение.
«Бхагавад-гита» (Бхагавад-гита) — «Песнь Бога». Знаменитая беседа Всевышнего Господа Шри Кришны со Своим преданным Арджуной, состоявшаяся перед самым началом битвы на Курукшетре. В этой беседе в сжатой форме раскрывается суть духовного знания и преданность (бхакти) провозглашается высшим совершенством, целью существования души. Составляет часть шестой книги эпоса «Махабхарата», хотя широко издается и читается как самостоятельное произведение.
Бхагаван (Бхагаван) — высший, личностный аспект Господа, обладающий, согласно традиционному определению, шестью величиями — красотой, силой, славой, богатством, знанием и отреченностью в их абсолютной полноте.
«Бхагаватам» (Бхагаватам) — см. «Шримад Бхага-ватам».
Бхакти (бхакти) — вечная, чистая, исполненная любви преданность Всевышнему Господу.
Бхактиведанта Свами Прабхупада (Бхактиведанта
Бхактивинода Тхакур (Бхактивинода Тхакур) (1838-1915) — великий вайшнавский святой, богослов и философ, положивший во второй половине XIX столетия начало ренессансу гаудия вайшнавизма, продолжающемуся поныне. Отец Бхактисиддханты Сарасвати Тхакура.
Бхакти-йога (бхакти-йога) — единение со Всевышним Господом через преданность, путь преданного служения.
«Бхакти-расамрита-синдху» (Бхакти-расамрта-синдху) — классическое санскритское произведение Шрилы Рупы Госвами, содержащее подробное описание всех аспектов преданного служения.
Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур (Бхактисид-дханта Сарасвати Тхакур) (1874-1937) — величайший вайшнавский ачарья первой половины XX столетия, широко распространивший учение Махапрабху по всей Индии, и создавший основу для его распространения по всему миру. Неутомимый проповедник, основатель духовного движения Гаудия Матх. Сын и продолжатель дела Шрилы Бхактивиноды Тхакура. Духовный наставник Шрилы Шридхары Махараджа, Шрилы Бхактиведанты Свами Прабхупады и многих других великих и выдающихся вайшнавов нашего столетия.
Вайдхи-бхакти (ваидхи-бхакти) — преданное служение, осуществляемое на основе правил и предписаний.
Вайкунтха (Ваикунтха) — букв. «место, где нет тревог», вечные духовные миры, где правит Всевышний Господь в Своем образе Нараяны.
Вайшешика (ваишешика) — одно из философских учений (даршан), формально основывающихся на авторитете Вед, но на деле противоречащих ведическим заключениям; фактически атеистическое, считает причиной мира соединение атомов.
Вайшнав (ваишнава) — вишнуит, преданный Всевышнего Господа Вишну, или Кришны.
Вайшнавизм (вишнуизм, санскр. ваишнава-дхарма) — вечная религия чистого преданного служения Господу Вишну. См. также Джайва-дхарма.
Вайшьи (в ед. ч. ваишйа) — третье сословие в системе варнашрама — крестьяне и торговцы.
Ванапрастха (ванапрастха) — третий из четырех укладов жизни (ашрамов) в системе варнашрама, в рамках которого человек отходит от деловой и общественной жизни, странствуя по святым местам и посвящая все свое время духовной практике, также, человек в данном ашраме.
Варна (варна) — каждое из четырех сословий в системе варнашрама. Принадлежность человека к той или иной варне определяется уровнем его сознания и родом занятий.
Варна-дхарма (варна-дхарма) — см. варнашрама-дхарма.
Варнашрама-дхарма (варнашрама-дхарма) — ведическая общественно-религиозная система, согласно которой общество подразделяется на четыре сословия (варны) — брахманов, кшатриев, вайшьев и шудр, а также четыре уклада жизни (ашрама) — брахмачари, грихастх, ванапрастх и санньяси. См. также соответствующие статьи.