Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Зажги же пламя красоты и великолепия в моем сердце.

Любя Тебя, я буду вечно прекрасным.

Пусть танец разрушения Господа Шивы

Уничтожит все оковы конечного.

Пусть Свет Всевышнего переполнит меня,

Мое сердце, мое все.

Полюбив Бесконечность,

сердце мрака взывает о цветении Света.

О Жизнь Бесконечного, даруй мне

вечный голод, зов-устремление.

Крошечная капля утратит свой raison d’etre (смысл существования (фр.))

В сердце безграничного океана.

В огне и воздухе Твоей Жизни Духа я созерцаю.

О Красота, о Золото Красоты,

О Свет Всевышнего!

Вопрос: Почему вы просите оставаться в сердце, а не в уме?

Шри Чинмой: Есть много причин, почему я прошу людей оставаться в

сердце, а не в уме. Сердце знает, как отождествлять себя с Высшим, с самым далеким, самым сокровенным. Что касается ума, это не так. Ум пытается отождествить себя с объектом, человеком, чем-то ограниченным. Но такое отождествление не является чистым или полным. Когда ум пытается отождествиться, он смотрит на объект взором нерешительности, если не подозрительности. Но когда сердце хочет отождествиться с чем-то или с кем-то, оно предпочитает чувство любви и единства. Если сердце хочет посмотреть на что-то, оно смотрит на это открыто. Если ум хочет посмотреть на что-то, он склонен медлить и разделять. Сердце упрощает, ум усложняет. Ум неосознанно получает наслаждение от того, что сложно и запутанно, а сердце находит радость в простом.

Человеческий, физический, связанный землей ум — это то, что мы имеем в своем распоряжении сейчас. Но высший ум, сверх-ум, интуитивный ум и супер-ум нам еще не подвластны. В повседневной жизни мы пользуемся связанным землей физическим умом, который постоянно противоречит сам себе. К сожалению, мы редко используем сердце, которое сама любовь, само сочувствие, сама забота, сама чистота, сама гармония, само единство.

Почему я прошу уделять больше внимания сердцу и меньше уму? Потому что сердце расширяет. Душа представляет наше просветление, и душа живет именно в сердце. В духовной жизни наше сокровище — душа. Только с помощью души мы можем совершать быстрейший прогресс во внутренней жизни, а общаться с душой мы можем только медитируя в сердце. Все пути ведут к Цели, но есть особый путь, который ведет нас туда быстрее, чем все остальные. Этот путь — сердце. Он короче, безопаснее и вернее любого другого.

Мы владельцы двух комнат. Первая известна как комната-сердце, вторая — как комната-ум. Сейчас комната-ум мрачна, неосвещена, нечиста и не желает открываться свету. Поэтому нам следует оставаться в комнате-сердце, комнате света, как можно дольше. Когда мы почувствуем, что все наше существо наполнилось в этой комнате внутренним светом, тогда мы можем войти в комнату-ум и осветить ее. Но если мы войдем в комнату-ум, которая сама тьма, не имея достаточно света, мы будем пойманы там и станем жертвами невежественных, небожественных и подозрительных сил ума. Поэтому я советую ученикам вначале укрепить свое внутреннее существо, медитируя в сердце.

В сердце свет души доступен. Если мы концентрируемся на сердце, свет души рано или поздно непременно выйдет на передний план. Тогда мы поймем, что обладаем внутренним светом и будем пользоваться им по своему усмотрению. Затем мы сможем войти в комнату-ум и осветить ее. Но очень часто мы совершаем ошибку величиной с Гималаи, входя в комнату-ум только потому, что видим, что она — сама путаница и тьма. Мы должны знать, достаточно ли в нашем распоряжении света, чтобы просветлить эту тьму. Если у нас недостаточно света, нам нужно находиться только в комнате-сердце. Там мы сможем медитировать и получать внутренний свет души, пока не станем сильными внутренне. Так что, нам не стоит входить в комнату-ум в самом начале духовного путешествия. Чтобы войти в эту комнату безопасно, нам нужна внутренняя уверенность, внутренний свет и внутреннее заверение Всевышнего.

Вопрос: Как можно объединить ум и сердце?

Шри Чинмой: Есть два способа. Первый — сердцу войти в ум. Второй — уму войти в сердце. Давайте считать сердце матерью, а ум — ребенком. Либо ребенок должен прийти к матери, которая спокойна, умиротворена и полна любви, либо мать должна прийти к ребенку, который в данный момент неуверен, полон сомнений и беспокойства.

Когда мать приходит к ребенку, ребенок, то есть ум, должен почувствовать, что мать-сердце пришла с добрыми намерениями: успокоить ум, освободить и божественно исполнить его. Если сомневающийся и беспокойный ум чувствует, что сердце пришло, чтобы досаждать ему,

а его беспокойство — это то очень хорошее, что он хочет оставить себе, тогда такой ум пропал. Если ребенок беспокоен, полон сомнений и подозрений, но лелеет все эти небожественные качества и считает их своими достоинствами, что же тогда может сделать несчастная мать? У сердца есть добрые намерения преобразовать сомнение ума в веру, небожественные качества — в божественные. Но ум должен быть готов к этому, он должен понять, что сердце пришло с намерением изменить его к лучшему.

Второй способ — позволить ребенку пройти через все негативное и разрушающее: страх, сомнение, подозрительность, зависть, нечистоту. В конце концов ребенок поймет, что пришла пора идти к тому, кто способен дать ему что-то лучшее. Кто это? Его мать, сердце. Мать от всей души хочет просветить собственное дитя. Если ум устремляется, он чувствует, что сердце — его мать, настоящая мать. А сердце всегда чувствует, что ум — это ребенок, которого нужно наставлять.

Оба пути эффективны. Если ум готов учиться у сердца, сердце всегда будет с радостью учить его. Мать готова помогать ребенку, служить ему двадцать четыре часа в сутки. Ребенок порой раздражается, не слушается или упрямится, полагая, что он знает все и ему нечему учиться у других. Но ум должен учиться. Даже его мать, сердце, получает знания у другого — у души, которая сам свет. Давайте назовем душу бабушкой. Мать узнает что-то от бабушки, а ребенок — от матери. Душа учит сердце, а сердце учит ум. Если мы можем видеть в отношениях сердца и ума отношения матери и ребенка — это и есть лучший способ их объединения.

В универсальном сердце все сердца — одно

Я знаю, в универсальном сердце все сердца — неделимо одно.

И все же, зная это, я раню сердца других днем и ночью.

Все мы рабы судьбы, она танцует на лбу каждого из нас.

В увядании-сне судьбы — величественный покой,

Я знаю эту тайну.

О Бриллиант моего ока,

Пролей Свое золотое Безмолвие в мое сердце.

Видения изумрудного Запредельного

Я больше не глупый покупатель

Сухих, бесплодных интеллектуальных разговоров.

Теперь я стану покупать лишь

Сотканные видения изумрудного Запредельного.

Мой гобелен-сердце

Будет ловить Улыбки величиной с Гималаи

Моего Всевышнего Кормчего.

В погребении моего затонувшего ума —

Возрождение моего восходящего сердца.

В погребении моего умершего ума —

Праздник моей всеобъемлющей жизни.

Вопрос: Говоря о сердце, которое является центром любви и покоя и местом, где живет душа, вы имеете в виду физическое сердце, или же «сердце» — просто термин, которым вы пользуетесь?

Шри Чинмой: Я говорю не о человеческом сердце, физическом сердце, которое лишь один из органов, и не об эмоциональном сердце, которое, по сути, является виталом. Я говорю о чистом сердце, духовном сердце. Некоторые духовные Учители говорят, что духовное сердце находится в центре груди, другие говорят, что оно чуть правее, третьи — левее. Есть даже один духовный Учитель, который считает, что сердце находится в точке между бровями и чуть выше, в том месте, которое мы называем третьим глазом. Почему этот духовный Учитель так считает? Потому что просветленный третий глаз — свет, и просветленное сердце — тоже сам свет. И все же, согласно моему осознанию, духовное сердце расположено в центре груди, в центре нашего существа. Сердце подобно главнокомандующему, а душа — царю. Когда душа появляется на свет, первая ее забота — просветлить сердце. Когда душа покидает тело, главнокомандующий автоматически теряет всю свою власть. Сердце хочет оставаться со своим царем. Оно не хочет идти к другому царю или другой армии. Во внешнем мире наши друзья могут обманывать нас, но, что касается души и сердца, их близость самая сокровенная. Физическое порой не слушает душу. Ум и витал могут игнорировать ее. Но сердце всегда остается верным душе. Сердце также знает как отождествляться с сердцами других. Матери незачем демонстрировать свою любовь к ребенку, повторяя «я люблю тебя, я люблю тебя», потому что отождествление матери с ребенком дает ему почувствовать, что он любим. Настоящему сердцу незачем убеждать, у него есть сила единства.