Шри Чинмой. ЗА ПРЕДЕЛЫ ВНУТРЬ: ФИЛОСОФИЯ ВНУТРЕННЕЙ ЖИЗНИ

Чинмой Шри

Безоговорочно исполненный долг делает Бога счастливым, и именно этим Он занят каждое мгновение.

Вознаграждение, полученное без усилий и получаемое постоянно, делает человека счастливым, и именно этого он всегда ожидает и ради этого живет.

В человеческом долге мы думаем о человеке в человеке. В человеческом долге мы видим человека в человеке. Иными словами, мы любим рабство в невежестве.

Наш божественный долг — медитировать о Боге в человеке. Наш божественный долг — видеть Бога в человеке. Иными словами, любить Божественность в Бессмертии.

Человеческий

долг начинается с принуждения и очень часто заканчивается разочарованием и отвращением. Божественный долг начинается с внутренней потребности и заканчивается потоком экстаза.

В повседневной жизни долг порой бывает неприятным, требовательным и удручающим. Когда нам напоминают о долге, мы теряем всю свою спонтанную внутреннюю радость. Мы чувствуем себя несчастными. Мы чувствуем, что могли бы использовать свою жизненную энергию для лучшей цели. Долг бывает болезненным, утомительным и монотонным по той простой причине, что мы исполняем его своим эго, гордыней и тщеславием. Долг бывает приятным, ободряющим и вдохновляющим, когда мы исполняем его ради Бога. Нам нужно лишь изменить к долгу свое отношение. Если мы трудимся ради Бога, тогда никакого долга нет. Долг — сама радость, сама красота. Каждое действие должно быть исполнено и поднесено к Стопам Всевышнего. Долг ради Бога — всевышний Долг.

В неустремленной жизни, когда мы исполняем долг, нам кажется, что он — синоним слова «труд». Нам также кажется, что долг — это взыскание, в то время как вознаграждение — самое желанное удовольствие. В жизни устремления долг является добровольным. Он никогда не является обязательным, нет. А вознаграждение — наполняющая энергией радость бескорыстного служения. В жизни осознания долг — это божественная гордость, а вознаграждение — сияющая трансцендентальная высота.

Мы не имеем права брать на себя никакого иного долга, пока не достигнем собственного духовного спасения. Разве Бог не доверил нам Свою божественную миссию с самого момента нашего рождения? Всевышний долг — постоянно бороться за Богоосознание. Времени мало, а миссия души на земле грандиозна. Как мы можем тратить время попусту?

Крепко любите свою семью. Это ваш великий долг. Еще больше любите человечество. Это еще больший долг. Больше всего любите Бога. Это ваш величайший долг, всевышний долг.

Существуют две вещи: одна — память, другая — забвение. Все мы знаем, что получать зарплату — наш долг. В самом деле, это наш долг. И мы всегда о нем помним. Но есть и другой долг. Нам нужно работать. А об этом долге мы забываем. Чтобы получать свою зарплату, мы должны работать. Об этом мы как-то умудряемся забывать. В духовном мире также существует долг. Этот долг — наслаждаться плодами Богоосознания. Все мы об этом знаем и необычайно жаждем исполнить этот долг. Но, к сожалению, мы забываем о другом долге — медитации. Один долг — наслаждаться плодами, другой долг — заслужить эти плоды. Однако мы ухитряемся молить о плодах осознания еще задолго до вступления на поле медитации. Но без медитации нет осознания. Без медитации Богоосознание — попросту самообман.

С духовной точки зрения, долг и вознаграждение неразделимы. Они подобны лицевой и оборотной стороне одной духовной монеты. Долг — это человек-устремление, а вознаграждение — Бог-Освобождение и Бог-Осознание. Кроме того, в вознаграждении — вечное путешествие человека, его вечно превосходящее путешествие, а в долге — Бог, вечно преобразующая, вечно проявляющаяся, вечно исполняющая Реальность здесь, на земле, и там, на Небесах.

В неустремленной жизни и даже в устремленной жизни мы видим, что долг предшествует вознаграждению. Сначала долг, потом вознаграждение. В жизни осознания наоборот: сначала награда, потом долг. Почему так? Когда Всевышний предлагает кому-то Свою

трансцендентальную Высоту, Свое высшее Просветление, это означает, что Бог уже даровал ему полное осознание. Бог уже принял его как Свой избранный инструмент. Сам факт, что Бог принял человека как Свой избранный инструмент, говорит о том, что человек уже получил от Бога высшую награду. Со временем Бог расскажет ему о долге: любить человечество, помогать человечеству, служить божественному в человечестве, открывать Бога, вечное Сострадание, и проявлять Бога, вечную Заботу, на земле, здесь и сейчас.

Духовность — источник всеобщего покоя

Духовность — это устремление. Духовность — это Йога. Когда мы узнаём, что приносит устремление и что приносит Йога, всеобщий покой перестает быть недосягаемым. Устремление — осознанная жажда искателя более глубокой реальности, Йога — осознанное единство искателя с Богом.

Устремление ведет человека к Богу-Сознанию. Йога дает человеку Бога-Сознание. Йога наполняет сознание человека Светом, Покоем, Блаженством и Силой Запредельного.

Почему мы устремляемся? Мы устремляемся, потому что любим Бога и хотим, чтобы Бог любил нас. Почему мы практикуем Йогу? Мы практикуем Йогу, чтобы понять, что наша исполненность на земле может прийти, только когда мы раскроем и проявим Божественность и Реальность Бога здесь, на земле.

Когда мы устремляемся, мы идем далеко за пределы физического ума и садимся у Стоп Бога-Света. Когда мы практикуем Йогу, мы ныряем глубоко внутрь себя и видим там Бога и говорим с Ним лично.

Не имеющий устремления никогда не сможет освободиться от застывшего невежества, а не практикующий Йогу не сможет ни достичь, ни получить безграничного Света.

Здесь, на земле, у нас есть два главных инструмента: ум и сердце. Но, к сожалению, очень часто ум, которым мы пользуемся, — сомневающийся ум, а сердце, которым мы пользуемся, — пугливое сердце. Сомневающийся ум никогда не сможет устремляться, а пугливое сердце никогда не сможет практиковать Йогу.

Настоящее устремление и бесчисленные человеческие ограничения несовместимы. Настоящая Йога и жизнь непросветленного удовольствия несовместимы. Постоянное устремление и всеисполняющая божественность могут и должны идти рядом. Высший вид Йоги, который представляет собой сознательное отречение перед Волей Бога, всегда идет рядом с Жизнью Бога.

Устремление говорит человеку, что он может видеть истину Запредельного. Йога идет на шаг вперед. Йога говорит человеку, что истина Запредельного — в нем самом. Наконец, к человеку приходит Бог и говорит: «Дитя Мое, ты — истина Запредельного. Ты — Мое Запредельное».

Духовность — источник всеобщего покоя. Духовность — исполнение всех ответственностей. Причина этого в том, что божественность — неотъемлемое право духовности. Когда человек касается подножия дерева, его сознание проникает в дерево: в его ветви, листья, плоды и цветы. В духовном смысле Бог — это Дерево, а люди — листья, плоды и цветы. Когда касаешься Стоп Бога, само твое сознание входит в Его вселенское Сознание и в бесконечные существа Его проявления.

У каждого человека свое определение покоя. Ребенок находит покой в шуме и активности. Это его исполненность, и в этой исполненности его покой. Взрослый находит покой в чем-то другом. Он обретает покой, когда чувствует, что может повелевать этим миром. А на закате жизни старик полагает, что обретет покой, если мир признает его величие или Мать-Земля выразит ему свою благодарность. Он считает, что многое сделал для человечества и Матери-Земли, и ожидает чего-то взамен. И он обретет покой, только если исполнится его ожидание.