Сила в спокойствии. Достижение гармонии с помощью трансцендентальной медитации
Шрифт:
Звучит знакомо? Практически все пережили этот опыт. И почти каждого рано или поздно посещала мысль: «Я бы хотел отдохнуть от ментального шума, от постоянной ментальной болтовни. Я хотел бы внутренней тишины, внутренней ясности, внутреннего созидания, внутреннего фокусирования, внутреннего покоя».
Ключевое слово здесь – внутреннее. Весь вопрос в том, существует ли это внутреннее. И если да, то как нам туда попасть?
«Как попасть туда» было сутью медитации с незапамятных времен. Медитация давно ассоциируется у нас с идеей внутреннего спокойствия, ясности, сосредоточенности, творчества, силы. Но, опять же, существует так много различных видов медитации. Они все одинаковые? Все ли реально работают?
Я практикую и преподаю медитацию в течение очень долгого времени. В первые дни моей практики слова «я медитирую» зачастую были равнозначны выражениям
Но теперь такой подход уже не поддерживается. Из исследований о функционировании мозга мы знаем, что существует три основных метода медитации. Каждый из них воздействует на мозг по-своему: ваш мозг реагирует по-разному, когда вы слушаете классическую или электронную музыку, смотрите романтическую комедию или фильм ужасов. Аналогично, ученые обнаружили существенные и важные различия в работе мозга во время различных медитативных практик. Точно так же по-разному реагируют на каждый вид медитации сердечно-сосудистая, дыхательная и нервная системы.
Понимание этих трех методов очень важно, потому что для каждого из них требуется разная степень усилий, есть свои сложности на практике; каждый из методов воздействует на мозг по-своему и каждый приводит к разным результатам для здоровья ума и тела.
Этими тремя методами являются концентрация, созерцание и самотрансцендирование [5] .
Концентрация – это классическое представление о медитации: человек сидит с прямой спиной, скрестив ноги, на полу или подушке, с закрытыми глазами, погруженный в состояние непоколебимого, глубокого внутреннего покоя. Если вы когда-либо ходили на занятия йогой, то, скорее всего, сталкивались именно с таким методом. Мысли при этом рассматриваются как нарушители ментального спокойствия, поэтому вас просят минимизировать или, еще лучше, остановить свой блуждающий «обезьяний» ум, очиститься от мыслей.
5
Frederick Travis and Jonathan Shear, 'Focused attention, open monitoring and automatic self-transcending: Categories to organize meditations from Vedic, Buddhist and Chinese traditions,' Consciousness and Cognition 19 (December 2010): 1110–1119.
Возвращаясь к аналогии с океаном, попытка очистить свой ум от мыслей подобна попытке остановить все волны на поверхности океана. Это требует больших усилий. Некоторые даже сдаются, утверждая: «Я не могу этого сделать. Медитация не для меня».
Как техники концентрации воздействуют на мозг? Одним из способов объяснить это является электроэнцефалограмма (ЭЭГ), которая измеряет электрическую активность мозга. Показания ЭЭГ, измеренные в то время, когда испытуемые практикуют концентрацию, показывают, что эти методы оживляют гамма-волны в левой префронтальной коре головного мозга, которая отвечает за принятие решений. Это означает, что электрическая активность в головном мозге достигает частоты примерно от 20 до 50 герц (Гц), или циклов в секунду. Подобный результат вы видите, когда студент концентрируется на математической задаче, что вполне логично, потому что гамма-волны обнаруживаются, когда человек занимается решением серьезного задания.
В отличие от попыток очистить ум от мыслей, вторая категория медитации – созерцание, также известное как mindfulness, – заключается в умении наблюдать мысли беспристрастно, не анализируя их, когда они просто приходят и уходят. Мысли сами по себе не рассматриваются как потенциальный нарушитель спокойствия. Считается, что спокойствие может нарушить скорее содержание или смысл мыслей. Таким образом, вы учитесь сохранять спокойствие, оставаться беспристрастным и внимательным даже тогда, когда ваш ум переполнен мыслями о неприятностях на работе или длительной ссоре с вашим партнером.
Вернемся к аналогии с океаном. Вы находитесь в своей маленькой лодке и вместо того, чтобы попытаться остановить волны, без каких-либо эмоций наблюдаете, как они поднимаются и опускаются. В этом процессе ваш мозг генерирует тета-волны с электрическими паттернами, частота которых замедляется примерно до 6–8 Гц, что близко к состоянию активности мозга во время начала сновидений.
Тета-волны связаны с творчеством, воображением
Созерцание может помочь вам стать более внимательным и сфокусированным во время стрессовых ситуаций. Это успокаивает вашу амигдалу – область мозга, которая управляет эмоциями и эмоциональным поведением, чтобы вы не слишком остро реагировали на ситуацию. Вы можете глубоко дышать в течение нескольких минут, оценить свою реакцию, успокоиться и снова вернуться к делам. Для многих это полезный и практичный инструмент решения проблем.
Созерцание – это когнитивный процесс, похожий на метод концентрации. По сути, он удерживает ваше внимание в настоящем моменте – на поверхностном уровне мышления.
Мне посчастливилось обучиться методам концентрации и созерцания у лучших инструкторов, поэтому я на собственном опыте знаю, что обе эти практики очень ценны. Но метод, которому я регулярно отдаю предпочтение в течение вот уже почти пятидесяти лет, который я считаю самым легким на практике и который доставляет самую конкретную и долгосрочную пользу для ума и тела, – это третий тип, самотрансцендирование.
Трансцендентальная медитация относится именно к этой категории. Давайте вернемся к аналогии с океаном еще раз: на его поверхности всегда есть активные, зачастую бурные волны, но в глубине царит спокойствие. По аналогии предположим, что вместе с активным умом на поверхности нашего сознания глубоко внутри есть уровень одновременно спокойный, но бодрствующий, тихий, но совершенно пробужденный. В древних текстах по медитации его называют «источником мысли» или «чистым сознанием» – полем безграничного творчества, разума и внутренней энергии. Ученые дают ему более научное определение: состояние бодрствующего покоя. Оно там. Глубоко внутри. Прямо сейчас и всегда. Верите вы в это или нет. Проблема лишь в том, что мы потеряли к нему доступ.
Целью ТМ является выход к этому безграничному полю. Здесь нет концентрации или контроля ума, нет управления, нет внушения или пассивного наблюдения. Вместо этого ТМ просто позволяет активно мыслящему уму погрузиться в состояние внутренней тишины на самом глубоком уровне сознания, которое в действительности превосходит все мысли и чувства, выходя за их пределы. Это ваше собственное спокойное внутреннее «я», которое существует задолго до того, как вы начинаете думать, создавать и планировать, составлять списки, принимать решения, переживать эмоции и праздновать. Оно всегда было там – внутри вас. Оно просто теряется или легко затмевается постоянным шумом и отвлекающими факторами очередного дня.
В контексте аналогии с океаном мы не пытаемся контролировать эти бушующие волны на поверхности и наблюдаем за ними безоценочно. Мы просто получаем доступ к глубинному спокойствию.
Это как спринтер, который замедляет бег, постепенно переходя на медленную трусцу, затем – на неспешную ходьбу; потом он останавливается и только после этого садится. При всем при том это все тот же самый парень, просто с разной степенью активности. Все просто.
Показания ЭЭГ и изображения волновой активности мозга свидетельствуют о том, что трансцендентальная медитация укрепляет нейронные связи между различными его участками, в том числе внутри префронтальной коры головного мозга, что способствует более эффективному усвоению знаний и принятию решений [6] . ТМ успокаивает амигдалу, чувствительный центр оповещения о стрессе в вашем мозге, что важно, поскольку в течение дня гиперактивная амигдала заставляет вас слишком остро реагировать как на небольшие затруднения, так и на серьезные проблемы. Она также может помешать вашей активности, заставляя избегать новых и очень важных задач.
6
J. Hagelin et al., 'A Self-Referral Default Brain State: Patterns of Coherence, Power and eLORETA Sources During Eyes-Closed Rest and the Transcendental Meditation Practice', Cognitive Processes, 11 (1), 21–30.