Симфония просветления. Четыре песни безмолвия: Бхагавад-гита, Аштавакра-гита, Авадхута-гита, Рибху-гита

Неаполитанский Сергей Михайлович

66. Кто способен пересечь этот океан мирского существования, где бушуют бесконечные волны рождений и смертей? Только тот, кто погружен в медитацию и сведущ в предписанных методах поклонения Господу, может переплыть его на лодке знания, свободного от различия.

Глава 9. Освобождение вне тела

1. Рибху:

Слушай, Нидагха, редкое объяснение освобождения вне тела. Тот освобожденный вне тела²⁸³, кто не помнит, что он оставил и не оставил.

2. Тот, кто по

природе Брахман, умиротворенный Атман, без всякой формы, всегда блаженный и пребывающий в себе в великом безмолвии, – тот освобожденный вне тела.

3. Атман всего, Атман всех существ, умиротворенный Атман, свободный от освобождения, свободный от единства, свидетель всего – тот освобожденный вне тела.

4. Возлюбленный Атман, видимый Атман, Атман, играющий только в самом себе, безмолвный Атман, естественный Атман. Тот освобожденный вне тела.

5. Я – только сам Атман, сияющий Атман, Атман всего, только сам Атман, нерожденный Атман, бессмертный Атман. Тот освобожденный вне тела.

6. Блаженный Атман, любящий себя Атман, свободный Атман – тот, кто пришел к такому пониманию и кто только так созерцает, тот освобожденный вне тела.

7. Тот, кто не просто обдумывает: «я – это Брахман», «я – это сознание» или «я – единый», а кто пребывает только как чистое сознание, – тот освобожденный вне тела.

8. Тот, кто, оставив все другие верования, убежден «воистину, я – Брахман» и чей бесконечный образ – блаженство, тот освобожденный вне тела.

9. Тот, кто, оставив верования «все существует» или «это не существует», утверждается в «я есть Брахман, и ничто другое», тот освобожденный вне тела.

10. Тот, кто не помнит себя никем, нигде и никогда и остается в своей естественной природе, тот освобожденный вне тела.

11. Тот, кто не просто обдумывает «я есть Атман; высший Атман» или «я – это сознание Атмана», а пребывает в убежденности «я один», тот освобожденный вне тела.

12. Пребывая в тишине, в полной тишине, в одном только безмолвии, я свободен от каких-либо обозначений. Тот освобожденный вне тела.

13. Тот, кто даже не думает «высший Атаман», «превосходящий качества природы», «Атман всего», а просто бытийствует как великий Атман, тот освобожденный вне тела.

14. Тот, кто не имеет различий в отношении времени, места, объекта и себя, не имеет различий любого рода, тот освобожденный вне тела.

15. Я, ты, то, это, он – ничего из этого не существует. Я – только запредельное счастье. Тот освобожденный вне тела.

16. Тот, кто всегда утвержден как бескачественный Атман, лишенный Атмана, вечный Атман, пустой Атман, тонкая природа – тот освобожденный вне тела.

17. Тот, кто Атман вселенной, Атман, лишенный вселенной, Атман времени, причина времени, Атман богов и свободный от богов, – тот освобожденный вне тела.

18. Тот, кто Атман, являющейся мерой, Атман, которому нечего измерить, Атман глупцов и лишенный не-Атмана, тот освобожденный вне тела.

19. Атман, вечно свободный от неодушевленности, внутренний Атман всего и тот, кто называется принадлежащий

всем, – тот освобожденный вне тела.

20. Тот, кто лишен всех намерений, кто только бытие-сознание-блаженство, тот, кто не приходит к выводу, что он существует, тот освобожденный вне тела.

21. Ничего нет. То есть это. Только сознание существует всегда. Нет никакого просветления. Тот, кто приходит к такому выводу, тот освобожденный вне тела.

22. Тот, кто является лишь высшим Атманом, только лишь воплощением знания и имеет только лишь природу бытия, тот освобожденный вне тела.

23. Тот, у кого нет никаких выводов относительно индивидуальной души, Ишвары, храмов, вселенной, Вед, писаний, тебя, меня и Брахмана – тот освобожденный вне тела.

24. «Я – Брахман, я всё, ничего отдельного в мире не существует». Тот, кто пребывает в такой убежденности, тот освобожденный вне тела.

25. «Всё это – осознание. Я – только осознание». Тот, кто лишен такого верования, тот освобожденный вне тела.

26. Тот, кто совершенен только в осознании, удовлетворен в себе, пребывает в счастье, кто внутренней сути – только счастье, тот освобожденный вне тела.

27. Кто по природе безграничный Атман, безупречный в высшей степени, превосходящий четвертое состояние, высшее блаженство, тот освобожденный вне тела.

28. Кто даже без имени, кто Атман всего, без формы, не лишенный существования²⁸⁴, и существующий как Я высшего Брахмана, тот освобожденный вне тела.

29. Превосходящий четвертое состояние, превосходящий себя и превосходящий всё это, он преисполнен бытия и равнодушен по отношению к благоприятному и неблагоприятному – тот освобожденный вне тела.

30. Атман, умиротворенный в рабстве и освобождении, Атман всего, внутренний Атман, Атман вселенной, высший, единственный Атман – тот освобожденный вне тела.

31. Всегда всесовершенный Атман²⁸⁵, всегда выше высшего, внутренний Атман, бесконечный Атман – тот освобожденный вне тела.

32. Атман, лишенный знания²⁸⁶ и незнания, лишенный одушевленности и неодушевленности, истинного и неистинного, Атман всего – тот освобожденный вне тела.

33. Предел созерцания и отсутствия созерцания, лишенный цели и отсутствия цели, Атман, который существует и не существует – тот освобожденный вне тела.

34. Атман, состоящий из сознания, пространство сознания, блаженство сознания, облаченный в сознание, Атман, являющийся только природой сознания – тот освобожденный вне тела.

35. Атман по природе бытие-сознание-блаженство, воплощение бытия-сознания-блаженства, Атман полнота бытия-сознания-блаженства – тот освобожденный вне тела.

36. Всегда исполненный Брахмана, всегда утвержденный в самом себе, Атман всегда по природе неделимая целостность – тот освобожденный вне тела.

37. Атман, являющейся целокупностью осознания, воплощением непрерывного осознания, высшим блаженством вечного знания – тот освобожденный вне тела.