Симфония Жизни. Дыхание Океана. Книга первая. Круг первый
Шрифт:
5.10.2006
329. Одной из сложнейших задач человечества является определение истинности мыслей и поступков по всеразличным вопросам. Когда во многие действия включается компромисс, одни приверженцы Света поступают как служители Света и не допускают вообще какого-либо компромисса; другие знают о компромиссе, но стараются внушить себе мысль о малости прегрешения при использовании его или искусственно не допускают даже малого размышления о компромиссе. Постоянная привычка жить в компромиссе особенно пагубна, когда речь касается вопросов служения Свету, Иерархии. Люди компромисса и здесь себе находят оправдание. И оно заключается в лицемерном выражении вмещения или ложно воспринятом правиле «длинной
21.10.2006
330. Духовность определяется по соизмеримости. Это исходит из того положения, что дух проявляется через сердце, а оно и есть мера всех вещей. Нет правильной меры – нет соизмеримости. В этом случае сердце молчит и дух не проявляется. Такой человек бездуховен.
26.10.2006
331. Бездуховность – жизнь не в духе, а в теле, то есть когда человек олицетворяет себя с телом.
26.10.2006
332. Ныряние духа – отражение процесса половинчатости и непостоянства.
27.10.2006
333. При нырянии духа не дух ныряет, то есть проявляется в материи, ибо это было бы одухотворение материи, что есть явление положительное, а, наоборот, дух теряет возможность проявить себя в материи из-за отторжения ею.
27.10.2006
334. Трудности первых ступеней ученика именно из-за отсутствия постоянства, ритма работы, глубокой веры, знания элементарной практики, распознавания.
9.11.2006
335. Метод синтеза – в познании сущности явлений, процессов и вещей.
9.11.2006
336. Для познания через синтез, то есть понимания сущности чего-либо или кого-либо, необходима определённая ступень духовного развития. Сущность – внутреннее содержание. Как область духовного она постигается через духовное восприятие, то есть духом.
9.11.2006
337. Истина заключается в сущности вещей и явлений. Выразить сущность вещей – выразить Истину.
9.11.2006
338. В чём будет выражаться коренное отличие философии Учения и философии Новой Религии?
В чистоте и глубине мысли; в мощи и силе огня воздействия; в уровнях по сознанию изложенного материала; в Беспредельности Учения и ограниченности Новой Религии.
23.11.2006
339. Огненные волны. Явить Красоту.
Хорошо сказать: Красота! И это полезно. Утверждение полезно. От всего сердца полезно, но надо ещё явить Красоту. Как явить? Где явить? Для чего явить? Явить через природу видимого и невидимого миров. Явить через творчество. Явить через искусство. Явить через мысль. Явить через слово. Явить через действие. Красоту взаимоотношений явить. Явить там, где возможно явить. Являть всегда и везде. Для тех, кто рядом, для тех, кто дальше, и тех, кто очень далеко. Для всех явить. Явить красоту, но как узнать, что это Красота? Через сердце и рассудок. Но через рассудок и сердце, но не через рассудок только. Сердце знает, где созвучие. Сердце знает, где соцветие. Сердце знает, где соответствие формы и содержания. Сердце знает, где соответствие сроков. Сердце знает ритм времени. Сердце знает должное и необходимое.
12.12.2006
340. Огненные волны. Красоту спасём!
Спасение – вызволение. Спасение – устремление. Спасение – возвращение на Путь. Путь, где всё светло. Идём в Свете. В Свете купаемся. Купаемся в лучах Света. Лучи Света – лучи цвета. Формы цвета – цветы. Они бесконечны по разнообразию форм. Радуют формы. Радует сияние Света и цвета. Сердце гармонизируется. Сердцу хорошо. Восхищение и восторг – вместе. Цветы сияют и поют. Поют вместе – поют хором. Гармония, созвучие, соцветие – красота. Красота хора – звучание Единое. Красота цвета – сочетание семицветия. Красота перелива – соразмерность форм. Красота Высших – в желании насытить красотой нижних, несовершенных. Красота нижних – в желании искать красоту высшую. Поиск приводит на Путь. Путь даёт красоту. Красота наполняет жизнь, даёт радость. Радость в красоте. Нужно осознать. Осознать красоту. Сознание красоты спасёт. Красоту спасём!
12.12.2006
341. Когда мы обнимаем кого-либо, то объединяются наши ауры и происходит более полное взаимодействие наших искренних чувств. Это и есть на земле доступное тепло блаженства энергии любви.
10.02.2007
342. Клевета вычеканивает и отшлифовывает грани нашего естества. Как следствие и наше физическое выражение лица приобретает черты мужества, непоколебимости и явленной красоты.
10.02.2007
343. Некоторые сетуют: «Эх, если бы только клевета не исходила от самых близких, было бы тогда терпимо!..» Но именно от клеветы самых близких и ранее любимых так мощно закаляется наш дух, если, конечно, не будет сломлен.
10.02.2007
344. Для чего нужна философия Н. К. Рериха как философия Учения Живой Этики, если есть само Учение Живой Этики?
Во-первых, для приближения от состояния устремления к Свету и почитания Его к постижению Его. Во-вторых, для восприятия основ без перегружения сознания. В-третьих, выражением сути границы дозволенного по глубине и сущности излагаемого для приближающихся и начинающих, ибо для большинства наставников и популяризаторов Учения этот вопрос является наиболее актуальным.
18.02.2007
345. Один из признаков истинного Учителя – большое количество отпавших и оклеветавших его учеников.
18.02.2007
346. Признаки истинного Учителя:
• не стремится утверждать среди окружающих своё звание Учитель;
• не стремится к утверждению своего авторитета, если только он ему не нужен для выполнения какой-либо особой общественно полезной миссии;
• отличается простотой, доброжелательностью и искренностью;
• сочетает в себе одновременно и доступность, и недоступность;
• имеет много врагов, недоброжелателей;
• имеет много предавших и оклеветавших его учеников;
• опирается в своих знаниях на Единое Учение;
• никогда не заявляет о своём высоком ученичестве и связи с Иерархией;
• живёт в максимально возможном в земной жизни приближении к исполнению заповеданных проявлений положительных качеств (не говорится, что совершенен),
• сияют глаза;
• излучает сердечное тепло;