Сказание о старине и пароходе с красным флагом
Шрифт:
Тихо было, безветренно, как обычно бывает весной в это время уходящего дня. Море сверкало, отливало лиловым и чуть шумело. Все кругом от заката стало оранжевым, сиреневые тени удлинились и напоминали различных сказочных чудовищ. Лес светился разными красками в лучах закатного солнца. Птички в ближайших кустах щебетали. Запахи моря обострились.
Вдруг громко залаяли собаки.
Выбежал Демьян из-за стола, за которым они всей семьей намеревались чаю попить, а за ним его ребятня. Шестилетний Кенька залез на лабаз и во все свое мальчишеское горло кричал:
— Тя-я-тя!
Вся семейка дружно помчалась туда… Выбежали они на дорогу, остановились и смотрят: вдали, по проселочной дороге в лучах закатного солнца, между изумрудно-сиреневыми деревьями и кустами шагали, приближаясь, три точки-фигурки. Одна — побольше, другая — совсем малюсенькая, а рядом с ними шариком катилась третья. Обрадовались все, оживились, засмеялись. Кенька прыгал, махал руками и визжал:
— Они! Они! Егорша! Ваня! Утынга!
Не утерпели Кенька с Петрунькой, с криками радости помчались навстречу, за ними — отец, Гринча, Митяха да Матвейка.
Видят — Егорша идет, издали устало улыбается, весь взмок от обильного пота, куртки, свою и Ванину, на одной руке несет, другой рукой малыша ведет. А Ваня-то от жары разрумянился, ножками крошечными бойко топает. Совсем не устал, глазки темные сияют, зубенки от радостной улыбки поблескивают и — тоже человечек — шагает, сам идет!
Только потом, когда все поели, выспались, от усталости и волнений отдохнули, отец начал расспрашивать Ваню и Егоршу. Людей-то набилось в поварню Демьяна полным-полно! Все обрадованно гудели, кто прослезился от счастья, кто себя крестом осенял:
— Слава богу, нашелся младенчик!
Ваня-то как умел, так и рассказывал отцу:
— Тять, а я чпаль на налте… Потом бабика кодиля…
— Какая бабика?! — испуганно переспросил отец.
— Беляя, беляя… Гляски у нее — во! Зиление, как чветочки. Она мине клепь дала. Я ель! Кучний клепь, во — такой!
— А потом чево ты делал? — продолжал спрашивать его отец.
Замолчал Ваня и, сидя на коленях отца, что-то соображал, губенками шевелил. Снова заговорил, залопотал, не поймешь что и к чему. Младенец же!
— Тять, а бабика мене за лучку веля… А там буль дедучка, — звенел колокольчиком голосок Вани.
— Какой дедушка? — опять переспросил отец.
Дядюшка, сидевший у самой двери на лавке, при этом охнул и за бороденку свою схватился. Однако взоры присутствующих были прикованы к Ване — все боялись словечка упустить из его лепета. Тут Ваня и совсем что-то непонятное понес:
— Кника! Кальтинка! Петук! Волобей! — При этих незнакомых словах Демьян даже с лица изменился: откуда же несмышленыш их взял?
Дальнейшие расспросы ничего толкового не дали. Голосок же младенчика забавно и трогательно не умолкал:
— Я чпаль!.. Потом Утинга мене — так! — и, высунув язык, Ваня показал, как Утынга его лизнул, изобразил, как пес залаял… Люди все растроганно и весело расхохотались при этих потешных выходках Вани. Несмышленыш тоже восторженно смеялся. Потом похвастался: — Гольча (Егорша) мене на чпинке каталь! Мы в коники-оленики игляли!
Егорша был, как обычно, немногословен. Застенчиво улыбаясь, он скуповато изложил все, как умел, о своих поисках. В первый день он искал Ваню вдоль берега моря и по лайде. Потом осмотрел все морские наносы, все бугорки и ямы. После полудня вместе с псом Утынгой свернул на Горбейскую дорогу, оттуда по тропе направился к деревне, около нее обошел заброшенные Афонькины покосы. Доходил до Нюхи, что у реки. Повернув обратно, там на сендухе [8] , разведя костер, заночевал. На следующий день поискал братишку в лесу, у болот… На рассвете четвертого дня поднялся Егорша на холм Горбыкан
8
С'eндуха — пустое место на открытом воздухе.
О загадочном происшествии в семье уважаемого всеми Демьяна долго не могли забыть в деревне. Было много разных толков и всяких домыслов. Слухи об этой загадке пробежали по всему побережью. Женщины все были напуганы. Твердили, что это дело рук «чуденьки».
— Чуденьки — они што? Кого напугают, кому просто покажутся, иному помаячут, а другого-то водят, водят да совсем и уманят куда-то!
Старушки по-своему толковали: по их мнению, Демьянова-то несмышленыша, «видать по всему, водила неотпетая, бродящая из-за того, душенька россейской бабы». Баба та приехала пять лет тому назад из Охотска-города, и «попритчилось ей чево-то» пойти в ненастье в лес, каким-то несчастьем добраться до Сыптыгира-озера и утонуть в нем. Проезжавший в Гижигу казак, родич Урядничихи, нашел ее и, видать, крещеную душу, нехристь ленивый, кое-как и схоронил. Вот и не находит покоя душа ее, бедняжки!
По совету соседки, бабушки Поплии, Демьян благодарственный молебен батюшке отцу Игнатию заказал за «спасение невинной ангельской души». Напуганные женщины, сговорившись, тоже заказали батюшке «отходные молитвы за упокой души» никому неведомой утопленницы, «бедной, на чужой сторонке одиноко сгинувшей»… По их же просьбе отец Игнатий панихиду отслужил по ней же, «горемышной, родным сердцем не оплаканной, злой судьбиной в чужие края заброшенной»… Дружно, всей деревней, бабы оплакали ее. Крест над ее могилой лентами обвесили — «пущай нечистая сила ими отвлекается да не пристает к живой душе!»
Разговоры на этом не прекратились. Продолжали люди судить-рядить да гадать:
— Да охто же это, да какая сила в образине бабыки уводила Ваню-то, несмышленыша эдакенького? Есть же, видать, бог на свете, спас его, сироточку, от пропасти худой! Нада же его, рэбэнка неразумного, ни много ни мало, три дни где-то держать да кормить чем-то скусным.
— Да как ж а не дивиться — такой умытенький да ухоженький был найден! Ангел, видать, его титешным отметил и оберегает!
Другие возражали:
— Не-е, материнская душа-любовь оберегает-хранит Демьяновых парнишечек, да не зря, видать, — добрая доля их ожидает!
Мужики тоже, собираясь у Дядюшки, вслух дивились этому небывалому случаю, всячески его обсуждая.
Никто, будто, в местах наших «доседнева» дня не встречался никому за эти годы! Кругом же тайга необходная, бадаранная [9] , непролазная, распрокомарная, да море без конца-краю, да река безлюдная, да зверь, да птица! Сто лет тут живи, годы шагай — человека чужого не встретишь! Многолюдье-то в зиму только и бывает, да и то по тракту, а летом — только на соловейских рыбалках. В окрест-то какой же человек в эту нерыбную пору забредет? Россейским людям искать тут в такое время нечего! Крещеные же они, не окружалые [10] какие!
9
Бадаран — топь, грязь.
10
Окружалые — сумасшедшие, заблудшие.