СкаЖЕние
Шрифт:
После славных достижений Давида пророк Нафан предсказал, что именно из его рода выйдет основатель вечного царства. И, хотя всех помазанников на царство в Иудее именовали Мессия (греч. Христос), так стали именовать потом только будущего царя рода Давидова. Сын Давида, Соломон, найдя старый фундамент, оставшийся с древнейших времён и поражавший своими размерами, выстроил грандиозный Храм. В особое его место, Святое Святых, поместили ковчег Завета. Бог и его народ были счастливы. Государство процветало и покоряло другие народы.
Не понимали сыны Израилевы, кому служат. Расцвет сменили войны и разгром. Вавилонское пленение они восприняли как
Конечно, в плену, в Вавилоне, были не все. Но с пленниками Салем поработал основательно, выковав верных и непримиримых сторонников – священническую элиту во главе с Ездрой. Элита принесла с собой Писание – Тору и Правила жизни.
Моисеев завет звучал теперь особенно грозно: "Кровь за кровь! Око за око! Зуб за зуб!" Евреи прониклись ненавистью к врагам: Мы – избранный Богом народ, мы любим Бога, мы – дети Израиля, мы возродимся на дарованной нам Священной Земле.
Множество ограничений повседневной жизни отягощали их. Но иудеи верили своему Богу и священникам. Жёсткие и даже жестокие их законы заставили вернувшихся отречься от никуда не уходивших потомков колена Вениаминова, жителей Шомрона, то есть Самарии. Братья их не признали. С тех пор между ними непонимание и глубокая неприязнь.
Как бы не старался несчастный народ, как бы себя не истязал, намерения Салема продолжали оборачиваться крахом. Тяжелейшие испытания, выпавшие на долю иудеев: разрушение и восстановление Храма, новые войны и разрушения, и, наконец, захват Израиля Римом, толковались как Божьи кары. Ни в чём не повинные люди терпели унижения и страдали. Как же быть? Безжалостные законы мира, сотворённого Лучезарным, не изменить. И был послан Спаситель.
Рассказчик снова остановился, чтобы промочить пересохшее горло и слегка перевести дух. Его не прерывали и не задавали вопросов. Хозяин предупредил, что это может вызвать гнев старика. Он начнёт кричать, спорить, а потом замолчит или начнёт нести откровенную чушь. Но стояла тишина. И они услышали продолжение рассказа.
Я к нему вернусь, а пока напомню некоторые обстоятельства. Святой землёй владели римляне. Были времена династии Ирода. Он не имел законной власти. Только истинный иудей и еврей мог быть царём Иудеи, а Ирод происходил из Идумеи. Той самой Идумеи, которая в своё время не пропустила евреев из пустыни через свои земли. Той самой Идумеи, которая враждовала с евреями, помогла Вавилону в разрушении Иерусалима. Вернувшись, мстительные евреи захватили её и обратили народ её в свою веру. Но обращенные иудеи – не истинные иудеи. И вот, идумеянин Ирод сел на трон, воспользовавшись помощью Рима и тем, что законного царя в земле Израиля давно уже не было. А царя ждали. Были пророчества о Мессии, что придёт уничтожить ненавистных захватчиков, освободить и возвысить свой народ. А пока был идумеянин Ирод.
И не только царь в Иудее был не истинный. В Иерусалиме, в Храме, в элите иудеев, вот, где было не гладко. И как не гладко! Шантаж, интриги, и если бы только это!
Что уж говорить о провинции. Не то, чтобы труды
Север Израиля, Галилея, город Назарет. Старинный красивый город в горах, на склоне. Сады, виноградники, выбитые в камне ямы для воды и для силоса. Но известен он не столько своими каменоломнями и не длинными непонятными подземными ходами. Известно ли вам, что покойных в Назарете хоронят в гробнице "кохим"? Древняя традиция. Она вырублена в скале, вход в неё закрывается камнем. Именно так выглядела могила назаретянина Иисуса Христа. Своими традициями знаменит Назарет.
Сюда века за три до страстей Христовых на родину своих предков возвратилась из Вавилона и Сирии большая община колена Иудина, рода Давидова. Они лелеют свое царское происхождение, несколько надменны и богаты. Жители Назарета образованны и знают греческий язык. У них есть и свой. При посторонних его редко употребляют. Считается, что они – настоящие иудеи, что терпеть не могут греческое многобожие. Вот напали же они на Сепфорис! Тот самый Сепфорис, что от Назарета недалеко. Тот самый Сепфорис, который кое-кто считал и считает столицей Галилеи. Там творятся безобразия: вовсю процветают греческие традиции, существует даже театр! Разве истинно верующие назаретяне могли у себя под боком терпеть такое? И не стерпели они попрания веры, и напали на свою столицу. И даже её казну разграбили…
Разве не ясно? Не за веру воевали назаретяне, хотя, разногласия, конечно, были. Обычные местнические амбиции и междоусобица. Но факт: после разрушения Храма в Иерусалиме в Назарете служил один из первосвященников.
А ещё у многих жителей Назарета особенные имена. Эти имена, как и имя "Давид", на языке их предков не только звучат красиво, но и что-то значат. "Анна" – Она, т. е. Женщина. "Мария" – Мечта. А ещё есть женские Лизавета, Надежда, Мужские: Иван, "Довыд" – разведчик. Да, и само название города, по их словам, на их языке это "Город на Заре", "Озарённный". На языке евреев оно звучит как Ноц-Ра – Ночь Ра, что, наверное, тоже неспроста.
Утверждается, что это еврейские имена. Совсем не так. Ни до, ни после описываемых событий эти имена на земле Израилевой не распространены. И ещё одно. Почему так часто упоминаются имена Мария и Иван христианами? Это ли настоящие имена тех женщин и мужчин? Нет!
Это защитные имена. Настоящие имена всегда скрывались. Их знали только близкие люди и использовали редко и в особых случаях. И именно по этим именам можно определить людей, так или иначе связанных с Назаретом и его жителями.
Истинные ли иудеи живут там? Или, может, вера у них какая-то особенная? Чистая, незапятнанная, сохранённая с времён царя Давида…
А, может, с ещё более ранних… Но почему тогда жители всего Израиля повторяют: "Из Назарета может ли быть что доброе?"
Но вот, в местечке Капернаум, что на берегу Кинеретского озера в дом живших по соседству Андрея и Иоанна Зеведеева. вошёл человек, оказавшийся выходцем из того самого Назарета, и сказал:
– Мир вам и вашему дому!