СкаЖЕние
Шрифт:
Для Рима вообще ничего особенного. Обычная буза в провинции, казнь трёх преступников с ведома и одобрения местной власти.
Верующие в него называют себя христианами и описывают события, как нечто невероятное, считают лета от его рождения, при этом путано отвечают на вопрос, когда же и где он, собственно, родился. Они называют его назореем, как будто не знают, что назореи это те, кто дал определённый обет, не имеет права подходить к мёртвому телу, не пьёт вина и не стрижёт волосы! Для них, похоже, главное, что он сам – Бог, что он совершал чудеса и воскрес.
События, которые
Неужели и правда, он воскрес? Куда потом пропал? Одни видели одно, другие – совсем иное. Но рассказывают и доказывают-то – третье! Перед вами такой же рассказ. Не иудея, не римлянина и не христианина.
Вспомним истории знаменитого, но забытого ныне очевидца.
– Я не из его учеников, – глубокий старик сидел, откинувшись на мягкую меховую подставку, которую ему любезно предложил хозяин. В помещении набралось много гостей. Но собрались все они именно из-за него. Его имени никто не знал. Он предпочитал обращение Кабилу Барамон, что значило, наверное, "Послушайте, это говорю я, сын Амона". Его для того и приглашали. Чтобы слушать. Он видел Иисуса. Тогда, давно, многие его видели. Многие рассказывали. Рассказывали его притчи, но всё больше о том, как он кого вылечил, как его казнили, как он воскрес и, где его, воскресшего, видели. Их рассказы больше походили на сказки.
Им не очень-то верили. А этот плёл замысловатые истории. Но его слушали. Они привлекали необычностью. И он был последний, кто его видел. Старик появлялся то там, то здесь, его приглашали в дом, кормили, поили. Собирались слушатели. Хозяин брал с них монету. И начиналось.
– Я узнал его слишком поздно. Его приговорили и казнили на моих глазах. Но я пошёл за его учениками. Я ходил среди них, я говорил с ними. И я видел, что он воскрес.
Старик сделал паузу, чтобы отдышаться. Его жгли воспоминания.
– Мессия ли он, спрашиваете? В Израиль пришли тяжкие беды.
Храм разрушен. Где Ковчег, где наша святыня? Где наш Бог? Мы сами его отправили на крест! Он это предсказал. Но он нам оставил надежду.
"Царство Небесное будет прорастать медленно подобно горчичному зёрнышку". Мы должны растить его. И я знаю, как. Он научил меня. Слушай же, Израиль, слушай, несчастный народ!
Был Эл, Ил, Илу, Амуррум. Ничто, в котором было всё. Бог. И не было ничего более. Было только неощущаемое невидимое неслышимое и неохватное. И проявилось движение, стал свет. Возникли Элохимы. Боги.
Ангелы, Силы, Дети Эла. Были они деятельны и беспокойны. Их было немного, но они были сильны и энергичны. В них были мощь и совершенство Отца. И принялись они творить.
И возник мир Земли. И был он прочен, строен и незыблем. Искусное безгрешное безукоризненное мироздание. И видели Элохимы, как оно хорошо. И старались дать ему то, на что только способны. Они веселились и радовались. И от каждого из них в мире было что-то. Смотрителем мира ходил Человек, любимое творение самого Эла. Мир цвёл и пленил. И порядок мира изумлял. Были там чудесные животные, рыбы, птицы и много чего ещё. Сияли чистым светом
И был один лучезарный вдохновенный и изобретательный Ангел именем Салем, что, возгордясь собой, сказал:
– Этот мир не может просто сиять бездеятельно и бесплодно. Он глубок и бесконечен. В нём скрыта огромная мощь наших идей и стараний. Он живой. Он должен сам себя возвысить. Я сделаю так, что он будет разрастаться, шириться, расцветать и совершенствоваться. Будут в нём разные начала. Они будут спорить, противоборствовать и порождать новое. Его суть, Человек, станет творить и сотворит человека! Только тогда мир станет совершенным, а Человек станет как Бог!
На его слова Эл ответил:
– Не один ты, Лучезарный, творил этот мир. Хранить его вам всем.
Но пусть это будет твой мир, а его обитатели не видят Истину до поры.
Дарую им утешение неведения и покой забвения.
И Отец отделил мир Салема.
И упало в мир противостояние.
И возник мир Огня. Пламя наполнило мир. Был он горяч и безумен. Существа бушующих форм населяли его. Мир шумел и менялся каждое мгновенье. Но остановился в развитии. И Салем уничтожил его.
И возник мир Воздуха. Сухой и холодный, влажный и жаркий. И жили в нём прозрачные существа, переливавшиеся всеми цветами. Мир трепетал, выл, крутил и менялся каждое мгновенье. Но остановился в развитии. И Салем уничтожил его.
Тогда возник мир Воды. Могучими потоками лились стихии, то застывая блистающим льдом, то взметаясь шипящим паром. И жили в нём существа и плотные и эфирные, и жаркие и холодные. И краски мира были великолепны. Был мир и устойчив и изменчив, нежен и твёрд. Но остановился в развитии. И Салем уничтожил его.
Снова и снова возникали и разрушались миры, наполняя собой пространство вокруг центра мироздания. Силы Салема таяли, и решил он сосредоточить их на Человеке.
Человек, люди, мужчина и женщина, всегда были центром мира.
Когда-то в невозвратные уже времена, жили они вместе с Отцом, с другими богами, сами как боги были молоды и счастливы. И множество детей у них было, и не было этому конца. Но разве могло так продолжаться в мире Салема? Воистину, ему противен любимый Сын Отца. Он ревновал Отца к Человеку. Спор, разлад, грызня, сам мир, нужны ему были, чтобы унизить Человека, опозорить его перед Отцом. И он нашёл способ.
Он прогнал женщину, созданную Отцом.
– Я дам тебе другую! – сказал он Человеку. – Она будет твоя плоть от плоти! Она будет тебе подчиняться, ты будешь ей владеть, как владеешь всем миром!
О, искуситель! Конечно, он создал её, как и обещал, из ребра человека. Он создал её прекрасной и заповедал ей:
– Да убоится жена мужа своего! И да будет его любить и ему подчиняться. И будете вы как одно!
Но он разделил их! И нашептал ей нарушить навязанный им же бестолковый запрет. За что и наказал – изгнал людей из Божественного Сада. Изгнал в тот мир, где полновластным хозяином был сам. Началась другая история мира и человека. История конфликтов, крови и слёз. И женщина становилась нередко причиной их.