Сказки цыган СССР
Шрифт:
– Собери цыган, чтобы дали мальчику имя.
Собирает Маджяри всех цыган. Снова режет быков и баранов. Говорит цыганам:
– Приходите, ребята, дадим моему сыну имя. Только пусть старики имя дадут.
Называют старики разные имена. Ей не понравилось ни одно. Тогда называют имена молодые. И снова ей ни одно не поправилось.
Тогда говорят все цыгане:
– Раз наши имена ей не понравились, пусть даст имя отец.
Называет отец самые красивые имена. Снова ей не нравится. Тогда говорит Маджяри:
– Раз тебе не нравятся наши имена, сама дай имя мальчику.
– Ладно, – говорит
Захлопали все в ладоши, начали есть и пить.
Берет она, собирает звезды, облака, шьет ему рубашку. Говорит она Маджяри:
– Когда мальчику исполнится восемнадцать лет, дашь ему эту рубаху.
Проходит год или два – растет мальчик. И вот однажды ночью Маджяри проснулся. Видит, мальчик распеленался, а с головы жены упал платок и волосы видны. Перепеленал он мальчика и хотел покрыть ей голову платком. Задел рукою голову, видит: что – такое? – два рожка. Проснулась жена.
114
Ек-опрэ-дюняс (цыг.) – «Единственный-в-мире».
– Маджяри, я ли тебе не говорила – не вставай раньше меня?
Только сказала эти слова и превратилась в облако. Слышит Маджяри ее голос издалека:
– Смотри за мальчиком!
Взял цыган Маджяри своего сына и пошел искать жену. Где он только ни ходил, у кого он только ни спрашивал – никто ее не видел, никто не слышал об этой женщине. И вернулся Маджяри в свою семью. Вырос его сын – тоже искал свою мать, ходил год, другой, но не нашел ее.
Однажды видит он перед собой море. Он подумал: «Может быть, моя мать там?» Перешел через это море, смотрит: несколько шатров и возле них цыгане. Опять подумал он: «Может быть, моя мать здесь?» Глядит – родник. Он неподалеку спрятался.
Приходят несколько цыганок за водой. Он стал высматривать среди них мать. Глядит: нет среди них матери. А спросить о ней нельзя. Притворился он нецыганом. Приходит к шатрам, просит, чтобы ему погадали. Выходит одна девушка, Ружица, гадать ему. Он подумал: «Раз у меня матери нет, значит, мне нужно жениться. Мой отец был одинок, и я одинок. А будет жена – сварит и постирает».
Открылся он Ружице, сказал ей, что он – цыган, что полюбил ее. И она его полюбила. Договорились они, сели вдвоем на одну лошадь и убежали. А у нее было шестеро братьев. Старший брат – колдун. Если он проклинал кого – проклятия сбывались. Пошли за ними в погоню шесть братьев, но не догнали их, потому что на нем была рубашка, оставленная ему еще матерью. Сказал парень такие слова:
– Если моя мать мертва, она меня и мертвая выручит из беды.
Приехали к своим, стали играть свадьбу. На другой день являются к ним шестеро братьев Ружицы. Они не стали отнимать у него девушку, но старший брат ее проклял:
– При рождении первого ребенка ты умрешь, и муж твой жить не будет.
Так и случилось. Первый ребенок умер, и от горя Ружица стала угасать. А когда она умерла, взял он нож, повернул к себе клинком, а к ней рукояткой. Схватил он нож двумя руками и вонзил себе в сердце.
Похоронили обоих в одной могиле, и все цыгане уехали из этого места.
В одном селе жили два молодых цыгана со своими женами. Эти цыгане были братьями. У них не было ни отца, ни матери. Один брат был богатым, а другой – бедным. У богатого брата был дом, наполненный всяким добром. Что хочешь, то и найдешь в этом доме: и вкусную еду, и драгоценные сокровища, и деньги, и золото, и счастье, и радость.
115
80. Два брата.
Сказка записана в 1981 г. В. Г. Тороповым от Олега Нейшаевича Оглы (цыганское прозвище – о Маскали), 1969 г. рожд., в станице Северской Северского района Краснодарского края.
А у бедного брата был старый шатер с огромными дырами. Если шел дождь, то внутрь лилась вода, если дул сильный ветер, то внутри стоял сильный холод. Было у бедного брата семеро детей – вот и все богатство.
И вот настал такой день, когда заболела жена у бедного брата. В шатре ни корки хлеба, дети проголодались, плачут, есть просят. Пошел цыган к своему богатому брату. Пришел и просит:
– Брат, моя жена заболела, мои дети голодные, плачут. Дай мне кусок хлеба, чтобы накормить их.
Дал богатый брат бедному большой каравай хлеба. Когда тот ушел, расстроился богатый брат. Сидит и причитает:
– Мой брат беден. Как бы он не увидал моего богатства – моих денег, моего золота – и не украл бы их! Страх-то какой! Что мне теперь делать?
Когда он говорил эти слова, перед ним появился его родной дядя, который приехал погостить. Дядя спрашивает его:
– Сынок, почему ты так дрожишь? Почему ты не весел? Что случилось?
Говорит цыган дяде:
– Ко мне приходил мои бедный брат, и я испугался, как бы не увидел он моего богатства – моих денег, моего золота, как бы не обокрал меня.
А дядя говорит:
– Не бойся, сынок, я тебе помогу.
Пришла ночь, богатый брат и дядя легли спать, а когда проснулись, видят: бедный брат опять идет просить хлеба. Вот он пришел и говорит:
– Вот вы богаты и счастливы. Объясните мне, как стать такими?
Богатый брат говорит:
– Когда дядя наш женился, был великий голод. И тут благодаря своей жене он разбогател. Послушай, брат, что он сделал, и поступи так же.
И тут дядя начинает рассказывать:
– Это правда, сынок, я разбогател благодаря своей жене. Слегла она из-за великого голода. Взял я свой нож, схватил ее за волосы, подрезал кругом, и получилась теплая папаха. Продал я эту папаху в городе и стал богатым…
Дядя его обманывает, а он всему верит. Говорит бедный браг сам себе:
– Чему быть, того не миновать – сделаю это!
А богатый брат с дядей смеются над ним и говорят:
– Не бойся, срежь и продай – ты разбогатеешь, и твоя жена здоровой будет.
Пришел бедный брат обратно в свой шатер. Когда стемнело, взял он свой нож и отрезал жене волосы вместе с ушами. Сделал папаху и побежал продавать ее. Люди на базаре посмеялись над папахой и прогнали цыгана домой. Сказали:
– Приходи завтра!