Сказочки для отчаянных
Шрифт:
– Ты говорил уже. Хотя и не понятно, откуда эти сведения. И я не уверен, что эти три копья Лот поливал, будучи наказан этим своим дядей Авраамом за инцест и потом эти копья из кедра, певка и кипариса, хвойных пород, пустили корни и срослись, и это была первая Эль, т.е. Древо Эля, Бога, Элохим, Вечнозелёной Жизни на котором был распят Иисус, дотащив его до Голгофы, после того как оно было в своё время Соломоном взято в виде бревна в Святая Святых в его храм, а потом во время пленения было кощунственно употреблено завоевателями в качестве строительного материала в постройке моста над
– Распинают Древо на Слове так же как и Слово распяли на нём.
– Вот я и не уверен, что всё это так. Не вериться как-то в такие сказки и совпадения.
– Верить или не верить в этот миф предания личное дело каждого, как и все прочие веры, но, по–моему лучше верить в это, чем в то, что все мы тут случайно и бессмысленно и никакой толковой связи в этом мире не существует и никакой Высший Разум нас не любит, ибо Его нет. Вер много и не может быть двух между ними истинных, наверное.
– Но это тоже может оказаться всего лишь сказкой и выдумкой.
– Скорее уж притчей, обучающей жить добродетельно и сообща, как и все прочие притчи благовестия, приучающие, учащие созиданию ради общего блага, а не к зарабатыванию денег сугубо для себя.
– Ты опять про этот теократический анархо–коммунизм?!
– А как же, всё Благовестие на этом зиждется.
– Только почему–то его нет нигде.
– Слаб человек, любит он быть повелителем мух на руководящих должностях, особенно при наличие лени и нежелания созидать прекрасное не из-под кнута и желания личного обогащения.
– Кстати, в Благовестии же ясно сказано, что был не сезон сбора урожая, но Иисус всё равно проклял смоковницу. Не хорошо как–то, не этично.
– Куст и куст, чего тут либеральничать?! Ёлки вон тоже рубят нещадно только чтобы нарядить и выбросить после, или вот книги печатать. У всего своя функция и смысл, придуманные так же людьми. Так у этих растений была своя функция. Смоковница её исполнила – проиллюстрировала урок относительно требования к людям всегда творить, всегда плодоносить, в любое время года и при любом настроении. У ёлки так же ещё иллюстрация в том, что носить плоды можно при помощи общины, которая её наряжает. И многое другое, придумывать которое, наверное, можно без конца. 01.01.2019
54. Деревня Сирот
Жили–были в одной избушке под вывеской «Наше Царство» на краю деревни два брата–сироты Старпёр и Молпёр и был у них друг Среднего возраста, тоже сирота. В принципе тут вся деревушка была сирот. Так уж случилось, а случилось это давно. Да, давно и неправда, но что было то было, того не воротишь. Рассказывай не рассказывай, да пересказывай – историю не изменить, меняются лишь истории про Историю. А сама История нам не ведома.
– А
– Это когда орёшь Истину, – говорил брат.
– Это когда ИСТО или ИСТОшно реешь над Рейхстагом буревестником над морем, – добавлял друг, мало понимая что такое Рейхстаг и буревестник, тем более море, здесь только снег всегда, ляпнул первое что в голову пришло.
– А–а. Ну, это мы и без ентого как–нить обойдёмся. Идём лучше в снежки играть.
И весёлой гурьбой, если трое это гурьба, дорогие товарищи вываливались из избы на белый снег. И, получив по очередному синяку при кидании снежками, заваливались обратно в избу сушится у печки и готовить жемчужную кашу и баксовы щи (так в ихнем народце называли перловку и зелёную капусту соответственно).
Нажрамшись и возблагодарив друг друга и Создателя Коробки (так тут именовали Вселенную) за весело отыгранные снежки и ювелирно–купюрный обед или ужин, чудная троица падала на свои лежанки по углам избы и, беседуя на отвлечённые темы, попукивала в такт дискурсам, наполняя своими ароматами комнату, что в смешении были не хуже, если не лучше, изысканнейшего ладана и индийских благовоний. Тут это, т.е. попукивание, было обязательным атрибутом счастливой жизни и нисколько не зазорным, как в иных ячейках Коробки, т.е. параллельных мирах, где мы с вами тоже водимся в виде мокриц и водомерок.
– Давайте, – говорит Молпёр, – напишем послание в иные миры о нашем идеальном мире, вдруг у них там не так всё идеально как у нас, но они хотели бы чтобы было идеально и не знают, как это должно быть.
– Давайте, – отвечают Старпёр и Средпёр, и начинают надиктовывать словеса, а Молпёр их записывать пальцем на воздухе. А где–то тем временем в далёкой галактике, т.е. ячейке Коробки, тот или иной юноша, а то и оба сразу, начинают читать эти таинственные строки одновременно, но как–то при этом по–разному и разносить по своим аулам и хуторам сию весточку, явленную им откровенным, но не вообразимым способом.
– Первое, – возгласил Старпёр, как самый присамый опытный в повествованиях, ибо дольше всех среди здесь находящихся он здесь находился, а значит больше всех слов уже вымолвил и знает их больше всяких разных. – Если хотите жить хорошо, кто ж не хочет, то живите правильно.
– Один, – написал Молпёр и озвучил. – Живите и радуйтесь.
– Ага–ага, – кивнул Средпёр. А в соседней галактике–ячейке разные парни и какая–то девушка донесли эту мысль по–своему:
– Сжигайте побольше дров на улице и в доме вашем будет теплее, – сообщил один.
– Вставайте четыре раза за день лицом к озеру коленопреклоненно и все народы преклонятся перед вами и будут вам служить, а вы будете ими управлять как коровами. – Так понёс услышанное другой.
– Не будьте лохами, воруйте пока не поймали, а если поймают, обвини во всём соседа, правительство, воспитание или нелётную погоду. – Написала на скрижалях девица.
Все понимали сказанное по–разному, но это не мешало им слышать и видеть письмена в воздухе. Нам ведь к этому не привыкать, уже привыкли и знаем, что все религии говорят одно и тоже, только разными словами. Да?