Скорая религиозная помощь
Шрифт:
Понятно, с кем.
С рогоносцем.
Здесь просматривается аналогия с Гомеровским Одиссеем, повстречавшим со своими соратниками циклопа.
В сказаниях многих народов упоминаются похожие на людей исполины.
В те далёкие времена на земле, по-видимому, ещё жили последние из атлантов, могущественные гиганты, обладавшие мистическими силами и оставившие о себе нерукотворные, исполинские, памятники. Возможно, с одним из них, по имени Яхве (он же Иегова, он же Саваоф, он же Авва, он же Ремфан и т. д.) и общался Моисей, приняв атланта за Господа Бога. Или атлант внушил эту мысль Моисею, как когда-то Аврааму и Иакову, с которым всю ночь безуспешно боролся,
Это исполнители Божественного замысла, так сказать полубоги или божества. По крайней мере, относительно людей. Царь не занимается пахотой земли или рубкой дров, он повелевает, казнит или милует и его подданные кто сеет, кто пашет, кто строит, кто наказывает, а кто искушает и провоцирует.
Господь Иисус Христос говорит (Мф22:37):"Возлюби Господа Бога".
То же самое говорит и Моисеев божок (Втор.6:5).
Возникает вопрос, о каком Господе Боге говорит Моисеев божок, один из многих языческих божков Едемского сада (Быт.3:22)
Верно, уважаемый читатель, О Господе Боге, которому поклоняется или которого, по крайне мере, знает и Моисеев божок.
О Господе Боге Христе Господь Иисус Христос, спрашивает у законников и фарисеев (Мф.22:42–44): "Что вы думаете о Господе Христе, если Давид называет Его Господом, говоря: "Господь сказал господу моему…".
Господь Бог Христос, есть Господь Бог всех божков Моисея (и Иеговы, и Саваофа, и Ремфана), Господь Бог Давидова господа и, само собой, Господь Бог и Авраама, и Моисея.
Именно о Господе Боге Христе проповедовал Иоанн Креститель, воплощённый Илия-Пророк.
Господь Кришна говорит (Б.Г.4:12, 8:23): "Люди в этом мире желают успеха в делах, совершаемых ради выгоды, и потому поклоняются полубогам. Тот, кто служит другим богам, и кто поклоняется им с верой, в действительности поклоняется только Мне, о, сын Кунти, но делает это не так, как следует".
11
Уважаемый читатель, ты тоже, наверное, слышал распространённое, парадоксальное, языческое утверждение, что дьявол, это антитеза Господу Богу на земле.
Распространённое, языческое, заблуждение, которое, однако, настойчиво внедряется в наше сознание языческой же пропагандой.
Дьявол не равен не только Господу Богу, но даже царю, он назван всего лишь князем. И, конечно же, дьявол не химера, а реальная личность, как и его ангелы, и бесы.
Господь Иисус Христос говорит (Ин.12:31) "Ныне суд миру сему, князь мира сего изгнан будет вон".
Дьявол не равен и Господу Иисусу Христу.
Господь Иисус Христос говорит (Ин.14:30) "Ибо идёт князь мира сего и не имеет во Мне ничего".
Он говорит (Мф.12:28,29): "Если же Я Духом Божьим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царство Божье. Или, как может, кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного?"
Господь Иисус Христос сильнее дьявола.
Не апостол Лука (соавтор) лжёт, когда говорит (Лк.4:2–9), что дьявол искушал, возвёл, повёл, поставил, предлагал поклониться ему, дьяволу, Того, Кто сильнее и могущественнее его, дьявола.
Дьявол не равен и ученикам Господа Иисуса Христа.
Семьдесят учеников Господа Иисуса Христа возвратились с радостью и говорили (Лк.10:17): "Господи! И бесы повинуются нам о имени Твоём".
Ученики сильнее дьявола, раз изгоняют его слуг, нечистых духов (Мф.10:1).
Дьявол не равен и просто
Господь Иисус Христос говорит (Мк.9:29): "сей род не может быть изгнан иначе, как постом и молитвой".
Пост и молитва избавляют человека от бесов. Следовательно, человек всегда, а не по средам и пятницам, должен соблюдать пост. Как Господь Иисус Христос. Конечно, для нас, маловерных, есть послабления.
Статус дьявола — искуситель (Мф.4:3), провокатор и уничтожитель тех людей, которые соблазняются на его бесчисленные приманки, увлечения, соблазны и впадают в язычество. Ему не надо заниматься уничтожением людей лично. Зачем? Если они и сами прекрасно с этим справляются, либо, уничтожая других людей, либо, уничтожая самих себя. Дьявол искушает язычников на преступления, кормит их мясом (Исх.16:8, 12). Он даже обещал, клялся язычникам, что даст им землю, да, ту самую, обетованную, где течёт молоко и мёд (Исх.13:5), но до сих пор не дал. Она осталась в Египте.
Почему? Потому, что не может. Потому, что он лжец. Дьявол смертельно опасен людям, пребывающим в безбожии, то есть, язычникам. Дьявол никакой не антихрист (невозможное словосочетание, создание противник своему Создателю, всё равно, что табурет противник столяру), он всего лишь и антиязычник, и антииудей, и антисемит. Семиты, это все арабские народы. Дьявол, в предлагаемой редакции, одновременно и махровый сионист, призывающий иудеев уничтожать другие народы (Исх.15:14–16, Исх.34:10–13, Втор.7:16), и антииудей в узком, ветхозаветном представлении. Он же, антиязычник, в общечеловеческом плане и враг рода человеческого вообще. Ведь язычники, это не одни только иудеи. И не все иудеи язычники. Дьявол, такой же смертный, как и человек. Так же видит Божественный Свет, так же дышит Божественным воздухом, так же греется под Божественным солнцем. Он такой же смертный, но довольно могущественный, способный творить чудеса (Мф.24:24), по сравнению с людьми, князь этого мира. Мира, который язычники хотели бы прогнуть под себя, то есть, вместе и заодно прогнуть под себя и князя этого мира. Вот до чего может довести язычников мания величия, которую пробудил в них дьявол, сказав им (Адаму и Еве), что они, будут, как боги (Быт.3:4–5, Псалтырь. 81:6). Дьявол, во плоти говорящего змея, со слов жены Адама Евы, обольстил её (Быт.3:13). Именно, дьявол. Потому, что обольстил. Одновременно, он угрожал язычникам (Числа 14:20–35), что за грехи и прелюбодейство в течении сорока лет будут кочевать в пустыне и в пустыне сей все они погибнут и перемрут. И в очередной раз солгал. Не перемёрли. Он искушает, подталкивает людей на совершение преступлений, которые ведут к преждевременной смерти. Под видом запретов дьявол подсказывает, ведь самому человеку такое и в голову не придёт (Левит 18:6-26), за какие грехи (скотоложство, мужеложство, кровосмешение, колдовство и т. д.) и как следует наказать пойманного на месте преступления. Если поймают.
А, если не поймают?
Понятное дело, как любят говорить язычники-адвокаты: "Не пойманный вор, не вор". Дьявол, хитрец, знает, что для его подопечных запретный плод сладок.
Уважаемый читатель, ты тоже наверняка слышал такой языческий принцип: "Что не запрещено, то разрешено". Язычник всегда найдёт лазейку в ветхозаветных запретах. Ему, как говориться, не в рот палец клади, или не палец в рот клади, или как там ещё.
Вот такой, своеобразный, у язычников божок, чистильщик-сортировщик языческого общества, привратник Едемского сада. В общем, незавидный папаша. А народная мудрость гласит: "Не так страшен чёрт, как его малюют".