Скорая религиозная помощь

Садыков Дамир Миннихазиевич

Если ворует руководитель, будут воровать и подчинённые. И наоборот, если воруют подчинённые, значит и их руководитель, вор. Получается, что психические болезни заразны. Ведь, в народе говорят: "С кем поведёшься, от того и наберёшься", потому что "С волками жить, по-волчьи выть". Просто, как всё гениальное. И излечить эти болезни, ни в тюрьме, ни в медицинском учреждении, невозможно. Излечение этих недугов возможно только постом и молитвой, обращенной к Господу Богу, в храме Господа Бога.

Общество, поражённое дегенерацией, в безбожии, неизбежно превращается в рабовладельческое, воровское. После чего, следует его гибель. Та же инфляция, безудержный рост цен, порождение воровства. Чем больше воруют в государстве, тем выше инфляция. Потому что воры не тратят деньги разумно, ибо разума у них нет, они деньгами сорят.

Воры, не романтики

и даже не Робин Гуды. Воры, это паразиты, убийцы, предатели и, как следствие, самоубийцы.

Их языческая идеология учит: "Не верь, не бойся, не проси".

Заповеди Господа Иисуса Христа гласят: "Веруй, бойся, проси",

Господь Кришна говорит (Б.Г.3:21): "Чтобы ни делал великий человек, обыкновенные люди идут за ним. И какие бы нормы он не устанавливал на примере своих действий, мир следует им".

В народе говорят: "Рыба с головы гниёт". А потому, как гласит народная мудрость: "Дурная голова ногам (рукам) покоя не даёт".

Руководитель-язычник, это грабёж подчинённых (подданных), разворовывание казённого имущества и развал всякого дела, предприятия, государства.

К слову, все российские воришки, воры, ворюги, бегут, от Российского правосудия строго на Запад. Как в той песне: "Так вперёд за цыганской звездой кочевой, на закат…"

Уважаемый читатель, это предисловие, так сказать, вынужденное, лирическое отступление, вызванное необходимостью, расставить все точки над i.

Материальный мир двойственен. Есть свет, значит, есть тьма, есть добро, значит, есть зло, если есть преданность, значит, есть предательство, есть патриоты, значит, есть изменники. Это диалектика и человеку не дано изменить этот мир.

Разговоры разговорами. Поговорили, разошлись и забыли о разговоре. Мне же подумалось, а что я отвечу своему собеседнику на вопросы о Господе Иисусе Христе, что я отвечу своему сыну на его вопросы о Господе Боге: "Кто Он, Господь Бог? Какой Он? Где Он?

В этом обращении к тебе, уважаемый читатель, я хотел сказать о том, что мне, чтобы укрепиться в осознании Господа Бога, пришлось приступить к внимательному изучению "Благой вести". Насколько это возможно человеку, что называется, "от сохи", без духовного наставника. Мой сказ о том, что мы, если называем себя христианами, должны от "А" и до "Я" знать Учение Господа Иисуса Христа о Господе Боге Христе. Чтобы, когда это необходимо, аргументировано, доказательно, разъяснять своим близким, язычникам, атеистам и слепо верующим, их заблуждения. Чтобы, таким образом, приобщать их к Учению Господа Иисуса Христа и чтобы, в первую очередь, самим укрепляться в вере Христовой. А также, молить Господа Бога о милости к заблудшим язычникам, молить Его о том, чтобы Господь Бог наставил их на путь истинный. Ибо какая-либо борьба с т. н. злом подобна борьбе сказочного героя с драконом, когда на месте одной отрубленной головы вырастают две. Это ещё одно дьявольское искушение, отвлекающее человека от Господа Бога.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.5:44): " А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас".

Не борьба, а религиозное просвещение, вот средство излечения болезни под названием "Язычество". Как гласит русская народная пословица: "Не в силе Господь Бог, а в Правде".

Вообще, хочу обратить твоё внимание, да и ты, уважаемый читатель, сам вспомнишь, что любой разговор, на любую тему, как правило, в конце концов, приводит к Господу Богу. Он, или прекращается, в отсутствии знаний о Господе Боге, или превращается в бесконечный спор, где никто никого не слышит, не понимает и не хочет понимать. Поэтому разговоры о Господе Боге, мысли о Нём, Его незримое присутствие, не давали мне покоя, заставляя искать истину. И, Слава Господу Богу, я взял в руки "Бхагавад-Гиту", "Благую Весть" и шаг за шагом, слово за словом, начал постигать Учение Господа Бога Кришны и Учение Господа Иисуса Христа.

14

С детства нас сопровождают слова "Слава Господу Богу", " Господь Бог даст", "Господи, помилуй". Их произносили наши родители, деды и бабушки, знакомые и незнакомые, бездомные нищие, руководители партии и государства. Одновременно с этим, существовал государственный атеизм и человек, верующий в Господа Бога, не скрывающий своей религиозности, мог быть подвергнут репрессиям со стороны государства. На вопросы о Господе Боге вразумительного и аргументированного ответа не могли дать ни родители,

ни школа. Ни да, ни нет. А, уж, на такие, как говорится, философские вопросы, как: "Что такое жизнь? Что такое душа? Для чего мы живём? Как нужно жить? Что такое закон?", ответы находились у разных людей самые разные или не находились вовсе. О том, чтобы сходить в церковь, не могло быть и речи. Да и в церкви, как выясняется, государство насадило "засланных казачков", которые соблюдают обрядовость и ни бельмеса не смыслят в вопросах религии. Религиозная литература была труднодоступна и хитроумно написана на трудночитаемом старославянском или церковном языке, который требует комментария знающего человека. Странно, что Православная церковь не занимается распространением "Благой Вести" на современном русском языке. Впрочем, для православного христианина есть только "Благая Весть", вся остальная т. н. православная, литература, есть блуд, если не подкрепляется ссылкой на слова Господа Иисуса Христа. Только, моя бабушка (мусульманка), глубоко верующий и поклоняющийся Всевышнему Создателю человек, рекомендовала мне читать молитву и соблюдать посты, и не выводить её из душевного равновесия своими заковыристыми вопросами на религиозную тему. Во многом, благодаря её авторитету и личному примеру, во мне сохранялся интерес к религии, к Господу Богу.

Уважаемый читатель, ты можешь спросить, почему же я, татарин, не приобщился к Исламу?

Всё просто. Потому, что не было благоприятных условий. Здесь, уважаемый читатель, хочу тебе напомнить притчу Господа Иисуса Христа о зёрнах, посеянных в разных условиях (Мф.13:3–9). Священный для мусульман "Коран" был написан на незнакомом мне арабском языке, русских переводов не было. Родители, как писал Омар Хайям, полу-безбожники и полу-мусульмане, комсомольцы и члены КПСС, не дали мне, к сожалению, никаких религиозных знаний. Поэтому, пребывание в невежестве затянулось до тридцати с лишним лет. До того момента, пока я, слава Господу Богу, не взял в руки "Благую Весть".

Уважаемый читатель, я не скажу ничего нового, сказав: "Всевышний Создатель один, путей ведущих к Нему много. И пути эти разные". Поэтому, я, внимательно, не отвлекаясь, прочёл слова Господа Иисуса Христа. И Господь Иисус Христос разрешил все мои сомнения, и ответил на самые важные в жизни вопросы.

Действительно, на один и тот же вопрос у разных людей могут быть прямо противоположные ответы, хотя ответ должен быть один. Правильный. Но, одинаковых людей нет, а значит, и нет одинаковых мнений. Один человек видит хорошо, но, вооружившись биноклем, видит лучше. Через микроскоп тоже видно лучше, хотя, при этом, стекло приборов обязательно вносит заметные или незаметные искажения реальности. Другой человек видит хуже, пользуется очками и тоже воспринимает реальность искажённой. Третий видит очень плохо, и вынужден обращаться за помощью к тем, кто видит лучше, принимать на веру их слова, и следовать их указаниям. Это относится и к зрению, и ко всем другим органам чувств. И слуху, и обонянию и осязанию, и вкусу. Таким образом, все люди воспринимают мир, каждый, по-своему, очень индивидуально. При этом неадекватно, субъективно, а значит, ошибочно. Ведь наши органы чувств несовершенны, как несовершенно и наше мышление, интерпретирующее искажённую информацию органов чувств, вводя нас в заблуждение в оценке окружающей нас действительности. Каждый может привести множество примеров того, как ему что-то послышалось, показалось, померещилось, что-то не так сказал, не так понял, не так сделал, наконец, спотыкнулся на ровном месте.

Мы категорически обречены на ошибки и заблуждения в своих суждениях и оценках реальности. Отсюда непонимание между людьми, между матерью и дочерью, между отцом и сыном, между начальником и подчинённым, между руководителями государств. Отсюда непонимание, споры по любому поводу, ссоры, скандалы и даже ненависть между людьми.

Господь Иисус Христос говорит (Мф.7:1):"НЕ СУДИТЕ И НЕ СУДИМЫ БУДЕТЕ". В первую очередь НЕ СУДИТЕ, ибо ошибка неизбежна. Люди разные и слепота разная. Но все слепы и каждый, по-своему. Мы, подобно слепым, блуждающим в тёмном лесу или лабиринте, обречены на падения и ушибы, травмы и переломы, грязь, пот и кровь, потери и страдания, именно на страдания и, как результат, преждевременную смерть. Мы сами обрекаем себя на возвращение "на круги своя". А то, что мы до сих пор живы и, относительно, здоровы, можно считать лишь удачным стечением обстоятельств. Краткие же мгновения между страданиями мы называем удовольствиями, наслаждением, радостью и даже счастьем.