Скорбящая вдова [=Молился Богу Сатана]

Алексеев Сергей Трофимович

– Нет, отче, не кропи! Не станет жара – охладеет слово.

Однажды в праздник Обрезанья, после молитвенных трудов, уж за полночь, он вновь склонился над листком и как обычно замер, с надеждой ожидая миг просветленья. А думал он о том, что не один год томило и разрывало душу – за что России муки? В чем их природа, суть исток? Но тут открылась дверь, туман всклубился хладный – знать, страж ночной пришел! Распоп в мгновенье ока перо, чернила спрятал, задул свечу и головой в колоду, словно вол в ярмо. Туман во тьме вдруг засветился, и совершилось чудо:

из облака сего боярыня явилась, Скорбящая вдова!

Она не раз являлась, когда молился за нее и имя рек, а тут не звал, не поминал – сама пришла, соткалась из тумана: одежды черны, чело, уста под платом, в дланях четки. Ужели примерла?!..

Перекрестился, замер, а она поближе подошла и поклонилась – смирение в очах.

– Христос воскресе…

– Воистину…

– Здоров ли, отче Аввакум?

– Молитвами твоими…

– А что ж огонь в очах? Ну, словно лихорадка…

– Огонь сей – суть творенье. Как ты жива? И ладо ль все?

– Я боле не жива.

– Ох, Господи! Спаси и сохрани… Когда?

– Уж год тому…

– Но слух был, сына женишь! В Филиппов пост монашек приходил…

– Да нет, скончалась я, по слову твоему.

– По слову?! – распоп аж подскочил – колода спала. – Что рещешь ты, жена? Ужель я мог?.. Отец духовный?.. Дщерь свою?.. Благословить на смерть?

– А помнишь, Аввакум, в Боровске яму? – она в глаза ему взглянула, и стало страшно. – Благословление просила взамуж – ты отказал. Что ты изрек тогда? Одежды черны?

– О, Господи, прости… В сей час, егда ты умерла, могу поведать правду. Се от любви сказал! Не знала ты, как я любил тебя и ныне сны грешные с тобой… Помысли же сама, как мог я слово дать? Благословить на брак?..

– Уймись, отец духовный. Постриг я приняла и имя Феодора. Скорбящая вдова суть, умерла.

Он сел со вздохом облегченья.

– Ох, Пресвятая!.. Постриг! Ты приняла сан иноческий?

– Покуда тайный…

– Во славу Господа! Ох, радость-то какая!.. Ох, напугала – страсть! Коль сразу бы сказала!.. Добро, добро… А имя как?

– Мне Феодора имя.

– Как есть, святая! Коль старец Епифаний благословит, весь православный мир тебя узнает. Я житие стану писать!

– Грешна я, недостойна…

– Воистину святая! Но что же так мрачна? След веселиться, за Христом идешь! И слышно, сына женишь! Иль врет молва?

– Женила сына…

– Кого же взял?

– С боярином Смоленским породнились…

– Да он же троеперстник!

– Любовь персты слагает так, как ей угодно.

– Не ждал сего, – загоревал распоп. – Чтоб сохранить имение и с сатаной бы породнилась! А мне Иван духовный сын! Меня спросила, на ком женить?

– А коль спросила, вовек бы не женила.

– Чего же заспешила? Могла и обождать, уж больно молод.

– Пора служить, он стольник государев.

– Бояре, – заворчал распоп. – Антихристу служить готовы, лишь бы служить… Ох, ваши нравы!

– Ну, будет, не ругайся. Оставь бояр и нравы. Не спорить я пришла – спросить совета…

– Постой-ка дочь, а царь?.. Послушал ли меня?

Отрекся от невесты?

– Вчера женился государь. Нарышкина Наталья царица ныне, а Кирилл…

– Увы, увы мне, грешному – не удержал! – он вдруг заплакал. – Погибель будет государству! За что же, Господи, Россию Ты отдал на мученья? Отродье в жены взял!.. А ты была на свадьбе?

– Звана была, да не пошла.

– Се верно, дочь моя! Тебе на свадьбах не плясать!.. И что Тишайший?

– Обиду затаил, несдобровать… Сегодня поутру боярина прислал, чтоб вразумил. А сей боярин Троекуров про свадьбу не пытал. Спросил лишь для отвода глаз – больной сказалась. Иное тщился выведать, что говорил боярин Вячеславов, дары какие подносил, в наследство что оставил. Тревожно мне, покоя не найду, и посему явилась. Толмачит об одном, где Истина сокрыта? Уж не в именье ли моем на Костроме? И по какой нужде я ездила туда?..

– Постой! Боярин Вячеславов?.. Тебе наследство?

– Я тайно обвенчалась с ним. Се был муж мой пред Господом…

– Ты – обвенчалась?!.

– Против тебя пошла… И ныне мыслю, не потому ль сгубила и брак, и князя, а вкупе и себя? Казнен он был царем, четвертовали. В тот миг я с ним скончалась…

– Ты мне не дочь духовная! Суть, ведьма ты! Анафема тебе!

– Не отрекайся, Аввакум, не проклинай. Совет мне нужен. Ведь ты же думаешь о том, за что России муки? Я помогу тебе…

– Изыди вон! Прочь, прочь от меня, антихристова дочь!

И видно, громко закричал, поскольку Лазарь замычал и старец Епифаний пробудился.

– Что, брат, шумишь?

На миг лишь взор отвел, а глядь – уж нет боярыни! Лишь четки брошены у ног да вроде в тленный дух… Распоп перекрестился.

– Вдова привиделась… Должно, заснул.

– Вдова – к добру, – не сразу отозвался старец. – Но ежли в черном – к смерти.

– Суть, в черном и была!

– Ну что, брат Аввакум, след поспешать. На чем остановился?

– Да гложут меня думы… Кто мучает Россию и за грехи какие?

Ответа подождал, но старец древний беззубым ртом пошамкал и вновь уснул. Распоп склонился, чтоб четки подобрать, и токмо взял, как в тот же час познал миг откровения. Промолвил вслух:

– Молился Богу сатана и вымолил Россию для мучений.

Схватил перо, к бумаге прикоснулся, да устрашился вдруг:

– Ужели я сие изрек?..

21.

Вкупе с Приданым он утратил все – покой и сон, свой тихий нрав, намеренье жениться и даже страсть молиться в алтарях. Знобливый гнев, подобно мразу, сковал его, заледенил уста, и отогреть сей холод способно было лишь вести о возвращении Приданого. Князья, бояре, коим доверял, по землям рыскали отай, пытали всех причастных, а иерархи свой рядили ряд в обителях, пустынях и ставропигиальных монастырях, стрелецкие разъезды копытили дороги во все концы, чинили обыски в обозах, ладьях и стругах, и кораблях морских – все тщетно! Нет Истины! А речь боярина, суть, вора, казнокрада, стоит в ушах: