Славяне. Историко-археологическое исследование

Седов Валентин Васильевич

Из текста Константина Багрянородного также следует, что ранее балканские сербы жили по соседству с Франкским государством (Франгией) и Великой Хорватией. Однако надежно локализовать этот регион не представляется возможным. Тем более что в следующей главе труда «Об управлении империей» сообщается, что сербами были также захлумы, которые прибыли «… от некрещеных поселенцев на реке Висле (их называют личики) и поселились на реке, именуемой Захлума». [890] Эта информация Константина Багрянородного послужила основой для целого ряда гипотетических построений. [891]

890

Константин Багрянородный. Об управлении империей… С. 149 и 151.

891

Vlahovi'c P. Current theories about the settlement of Slavs in the contemporary Yugoslavian countries and their antropological confirmation // Ethnologica slavica. T. IV. Bratislava, 1972. P. 25–41; Новаковиh Р. Одакле су Срби дошли на Балканско полуострво. Београд, 1978. С. 362–387.

Археологические

материалы не позволяют согласиться ни с одной из догадок, высказанных в исторической литературе. По-видимому, можно присоединиться к Л. Нидерле, который утверждал, что каких-либо доказательств существования Великой Сербии нет и, скорее всего, «Константин создал северную Великую Сербию лишь как folii к традиции о Великой Хорватии». [892]

На основании цитированного выше отрывка из труда Константина Багрянородного освоение сербами западных земель Балканского полуострова следует датировать вторым — третьим десятилетиями VII в. Весьма вероятно участие в этом процессе византийской администрации, заинтересованной в охране своих территорий от посягательств со стороны Аварского каганата.

892

Нидерле Л. Славянские древности. М., 1956. С. 78.

Павел Диакон сообщает о крупном походе славян Адриатики в 662 г. против лангобардов Южной Италии. На «множестве кораблей» славяне пересекли Адриатическое море и достигли города Сипонта. В этой связи историки полагают, что во второй трети VII в. в прибрежной части сербского ареала возникло крупное сербское племенное образование. Очевидно, оно имело провизантийскую направленность и военная операция 662 г. была организована Византией. По словам Константина Багрянородного, сербы приняли христианство уже при императоре Ираклии.

Древности периода первоначального освоения Балкан сербскими племенами очень трудно улавливаются археологическими методами. [893]

Несомненный интерес в этом отношении представляет недавняя работа Д. Янковича, в которой собраны данные о специфических погребальных памятниках, именуемых «громилами». [894] Это могильники, состоящие из небольшого числа невысоких курганообразных насыпей, сооруженных из грунта с многочисленными камнями. При раскопках ряда таких насыпей обнаружить остатки погребений обычно не удается, среди камней отдельных «громил» встречены разрозненные кости животных и фрагменты керамики. Лишь в единичных «громилах» зафиксированы слабые следы остатков захоронений. При раскопках в некоторых могильниках были найдены отдельные вещи, которые наряду с керамическими находками позволяют датировать памятники в целом второй половиной I тыс. н. э. Д. Янкович полагает, что «громилы» были этнографически сербскими погребальными памятниками, и на основании их распространения очерчивает территорию проживания сербов в IX в.

893

Ljubinkovi'c M. Problemi arheoloskih istrazivanja VI–VII veka u Jugoslaviji, sa posebnim osvrtom na probleme slovenske arheologije // Materijali III. Simpozijum praistorijske i srednjevekovne sekcije Arheoloskog drustva Jugoslavije. Beograd, 1966. S. 83–99.

894

Janweuh Б. Српске громиле. Београд, 1998.

В VIII–IX вв. на всей территории расселения сербского этноса складывается довольно однородная культура, известная в основном по погребальным памятникам. Это грунтовые некрополи, обычно состоящие из многих десятков, а иногда и сотен могил с захоронениями по обряду трупоположения с широтной ориентацией. Предполагается, что господство ингумации в Сербии было обусловлено воздействием христианской религии. Это действительно так, но вместе с тем следует иметь в виду, что ритуал трупоположения был привнесен сербскими племенами из своих прежних мест проживания в антской среде. Раннесредневековые сербские могильники функционировали продолжительное время, некоторые — до XIV–XV вв. включительно. На части их имелись церкви, но погребения содержат вещевые находки, отражая языческое наследие.

Обзор этих сербских кладбищ сделан в двух работах Г. Марьянович-Вуевич. [895] Есть и публикации отдельных исследованных раскопками памятников. [896]

Наиболее ранние могильники с захоронениями VIII–IX вв. выявлены преимущественно в Подунавье. [897] Так, в некрополе у с. Грабовица в местности Позаймиште раскопано 26 захоронений, в том числе с гроздевидными серьгами. [898] Разрушенное кладбище, из которого происходят вещи VIII–XII вв., зафиксировано в Брестовике в районе Белграда.

895

Mapjaнoвиh-Byjoeuh Г. Прилог проуаваньу историjата истриживанья средньовековних некропола у Cp6иjи // Старинар. Кн. XXXVI. Београд, 1986; Она же. Средньовековне некрополе у Србиjи евидентиране кроз археолошка ископаваньа // Старинар. Кн. XXXVII. Београд, 1987. С. 191–207.

896

Mapjauoeuh-Byjoeuh Г. Трньане. Србска некропола (краj — почетак века). Београд, 1984.

897

Jaнкoвuh М. и Ъ. Словени у Jyгocлoвeнском Подунавльу…

898

Ерцеговиh-Павповиh С. Гробовица. Раносредньовековно населье // Ъердапске свеске. Т. III. Београд, 1986. С. 346–361.

Более многочисленную группу составляют некрополи, основанные в IX–X вв. Они известны уже на всей территории расселения сербских племён. [899] Погребальный обряд в этих памятниках однообразен — умерших погребали в прямоугольные ямы с несколько закруглёнными углами, на спине, головами на запад (с сезонными отклонениями). Нередко погребенные обставлялись крупными каменными плитами. В некоторых могильниках открыты

и каменные саркофаги с двускатными перекрытиями, явно отражающие позднеантичное наследие. [900] В похоронном ритуале сербских некрополей отмечены и некоторые особенности, восходящие к славянскому язычеству. Обстоятельная характеристика обрядности сербов по материалам могильников X–XII вв. дана в специальной работе Г. Марьянович-Вуевич. [901]

899

Археолошки споменици и налазишта у Србиjи. I. Западна Србиjа. Београд, 1953; II. Централна Србиоа. 1956; Muлemиh H. Словенска некропола у Гомjаници код Приjедора // Гласник Земальског Myзeja Босне и Херцеговине. XXI–XXII. Сараево, 1967; Он же. Словенска некропола у Миховльанима код Баньа Луке // Там же. XXXIV. 1980.

900

Mini'c D. La site d'habitation m'edi'eval de Macvanska Mitrovica // Sirmium. T. XI. Beograd, 1980.

901

Marjanovi'c-Vujovi'c G. Burial Rite in Nekropolises of 11th—12th Century in territory of Serbia // Balcanoslavica. T. 9. Prilep, 1986.

В захоронениях рассматриваемых некрополей обнаружено большое число различных вещевых находок. В женских захоронениях обычны разнообразные украшения (рис. 104). Для IX–X вв. весьма характерны бронзовые и серебряные серьги с четырьмя биконическими или ягодообразными утолщениями, из которых два находятся на проволочном стержне, а два других выступают за его пределы; гроздевидные гранулированные и серповидные серьги с привесками; перстни простейших типов и шейные ожерелья из разноцветных пастовых бус.

Рис. 104. Серьги из памятников сербов.

1 — Браничево;

2, 3, 7 — Трняне;

4 — Мачванска Митровица;

5, 6 — Винча.

Большинство украшений XI–XII вв. принадлежат к изделиям массового ремесленного производства. [902] В это время широкое распространение получили проволочные височные кольца небольшого диаметра. Большая часть их имеет сомкнутые концы. Широко бытуют и проволочные однобусинные серьги. Бусы чаще имеют биконическую форму, реже ягодообразную. Они обычно орнаментированы зернью или псевдозернью. Шейные ожерелья состояли из разнообразных бус, иногда дополненных привесками — бубенчиками или крестиками. В некоторых захоронениях встречены и браслеты из цветных металлов — пластинчатые или витые из трёх — четырёх проволок. Довольно частыми находками являются бронзовые перстни — проволочные, пластинчатые и печатные. Во многих мужских могилах вещевых находок не встречено, в других обнаружены железные ножи, кресала, бронзовые и железные пряжки. Как мужские, так и женские погребения иногда сопровождались глиняными сосудами. [903]

902

Padojкoвuh Ъ. Накит код Срба. Београд, 1969; Накит на тлу Србсиjе из средньовековних некропола од IX — ХУвека. Београд, 1982.

903

Миниh Д. Керамичке посуде као гробини прилози на средньовеконим некрополама у Србиjи // Годишньак Музеjа града Београда. Београд, 1978.

Ювелирное ремесло сербов развивалось на базе позднеантичного наследия в условиях влияния со стороны византийских мастеров. [904] Византийское влияние сказывалось и в других элементах раннесредневековой сербской культуры, в том числе и в керамическом производстве.

Поселениями сербов в VII–XI вв. были преимущественно открытые селища с наземными (изредка с опущенным в грунт полом) постройками срубной и каркасно-столбовой техники. Нередко сербы селились и на сохранившихся или разрушенных поселениях местного романизированного населения, при этом ими использовались прежние постройки. Наследием античного и византийского времени были города и крепости, которые постепенно пополнялись славянским населением. Такие античные города, как Сремска Митровица, Белград, Гамзиград и другие, к последним векам I тыс. н. э. стали славянскими. Согласно изысканиям П. Мийовича, в регионе Дукля первый этап славянского освоения этих земель не оставил никаких следов в городской культуре. Только начиная с IX в. в городах появляется славянский этнический компонент, который со временем становится доминирующим. [905] Становление Белграда как славянского города определяется IX–X вв. Культурные напластования IX в. зафиксированы в «Верхнем городе», где в то время имелась уже деревянная крепость. В X в. возникает городской посад в «Нижнем городе». Накануне возникновения города в округе наблюдается концентрация поселений VII–X вв. [906]

904

Corovi'c-Ljubinkovi'c M. Les influences de l’orf`evrerie Byzantine sur la parure de luxe Slave de IXе au XIIе siecles // Actes du XII-е Congres International des 'Etudes Byzantines. T. III. Beograd, 1964. P. 35–39.

905

Deroko A. Srednjovekovni gradovi u Srbiji, Crnoj Gori i Makedoniji. Beograd, 1950; Popovi'c M. Les villis m'edi'evales Serbes. D'eveloppement et forme // Проблемы славянской археологии (Труды VI Международного Конгресса славянской археологии. Т. 1). М., 1997. С. 33–41; Мийович П. Проблемы исследования славянских городов в Черногории // Rapports du Ш-е Congr`es International d'Arch'eologie Slave. Т. 2. Bratislava, 1980. С. 269–275.

906

Jaнкoвuh M. Београд и ньегова околина од IX до XI века // Проблемы славянской археологии (Труды VI Международного Конгресса славянской археологии. Т. 1). М., 1997. С. 42–52.