Следы Троянского коня. Философско-мифологическое поэтическое представление
Шрифт:
– Текст прерывается – далее сказано –
– Создавать Надписи о Надписях на Стенах Египетских Храмов или – хуже того – покрывать новыми Изображениями предвечные Изображения Древнего Египта – и – наконец – совсем преступно вставлять свои ничтожные Тексты между Текстами великих Откровений – это неизбежный Путь всех Переписчиков и Толкователей Истории Последнего Царства – Однако без их (этих) тщеславных Стараний предвечные Надписи – Изображения и Тексты могут совсем пропасть –
– Однажды спросил Странник –
– Как следует поступать – чтобы стать (быть)
– Однажды спросил Странник –
– Стоит ли идти на Встречу с Лекарем – если только предчувствуешь Недуг – Ему ответили – Спроси себя – Стоит ли идти навстречу Болезни – если (только) предчувствуешь Болезнь – Стоит ли идти навстречу Смерти – если (только) предчувствуешь Смерть – Ответь себе – а затем подумай – стоит ли идти на Встречу с Лекарем – Болезнью и Смертью –
– Однажды спросил Странник –
– Почему в Детстве и Юности Девочки и Девушки так часто беспричинно смеются – Ему ответили – Причина в том – что в Зрелости и Старости Женщинам придётся много плакать –
– Однажды спросил Странник –
– Какие два Инструмента убили духовный Покой Человечества – Ему ответили – Первый Инструмент – Микроскоп – второй Инструмент – Телескоп – Через Микроскоп мы узнали – из каких ничтожных и заразных Частей состоит наш Мир – через Телескоп мы увидели – как (насколько) мы сами ничтожны перед Глазами Вселенной –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Когда ругаются Близкие – они унижают не друг друга – они оскорбляют Пространство взаимного Непонимания – а я думаю – Близкие на короткое Время Столкновения становятся Дальними – чтобы лучше разглядеть – насколько они близки –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Самые опасные Лицемеры – такие Лицемеры – которые верят в своё Лицемерие – Самые ничтожные Певцы – которые верят в Похвалу ещё более ничтожной Публики – Самые опасные – Вторые – которые считают себя Первыми – Но ещё опасней Первые – которые не догадываются – что они Вторые – Но всё равно опасней всех на Свете только те – которые верят в своё Бессмертие –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Тело неизлечимого Больного – это огненный Котёл – в котором медленно варится Яд неизбежной Смерти – Но самое прискорбное – что Обречённый не способен проглотить эту Отраву мгновенно (сразу) – Получается так – что преступная Болезнь или – точнее – Убийца – который находится в Заточении Тела и Сознания Умирающего – не позволяет ему быстро и не мучительно выйти на Свободу – Остаётся только одно – казнить Убийцу –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Самоубийцей и Насильником движет один и тот же Механизм предвечного Саморазрушения – Прискорбно только то – что это позорное Саморазрушение неизбежно превращается в действительное Разрушение ни в чём неповинных Людей –
– Однажды спросил
– Возрадуется ли Мудрец – если о нём будут помнить даже через тысячу Лет после его Смерти – Ему ответили – Возрадуется – если узнает об этом в День своего Тысячелетия – Но его Радость всё равно будет похожа на вечный Страх – который появился в нём в том бесконечном Мгновении возможного Полёта и Падения – когда он откровенно сорвался и удержался на Краю Обрыва – когда он терпеливо продолжал ползти вверх и так же терпеливо его продолжала затягивать на Дно Пропасти Смерть – умноженная на Воображение –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Разумный Правитель умело использует уродливые Лица и противные Голоса своих откровенных Врагов – часто выставляя их на общее Обозрение – а порой и Силой заталкивая на многочисленные Выступления (Протесты) – контролируемые его Стражей –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Не оскорбляй Человека – называя его Гением – ибо для Бога нет
глупее Слова – чем Слово – Гений –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Вот ты говоришь – Преступная Философия Воров – Убийц и бездомных Нищих не что иное – как обратный Путь их безумного Путешествия в первозданный Мир – где Вор похож на ловкую Обезьяну – Убийца походит на безжалостного Волка – а бездомный Нищий не что иное – как брошенная Собака – которая вечно скитается между Волком и Обезьяной –
– Из Письма Белой Египтянки –
– Есть неисправимые Грешники – для которых Провидение выбирает не просто мучительную (Смерть) Казнь – но такой Недуг телесного Уродства – такую эстетическую Погибель – такие недопустимые для Воображения этих Преступников жуткие Наказания – от которых они так стремительно – но бесполезно пытались убежать в Конце собственного Несовершенства –
– Из Письма Белой Египтянки –
– В Пространстве первородного Желания Тело Мужчины не имеет никакой Ценности – ибо это только Инструмент – позволяющий (помогающий) Женщине вытащить из себя Любовь к самой себе –
– Из Письма Чистого Зеркала –
– Вот ты говоришь – Виноваты не плохие Правители – виноват Народ – который выбирает плохих Правителей – а я думаю – Правители выбирают себя сами – совершенно не думая о своём Народе – какой он – плохой или хороший –
– Текст прерывается – далее сказано –
– Человек – даже если всю Жизнь будет стоять на одном и том же Месте – всё равно не вырастет – как Дерево – Поэтому напрасно много Веков Солнце разговаривает с человеческим Лицом – И Солнце неизменно – и Лицо неизменно –
– Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя –
– Вот ты спрашиваешь – Зачем небесным Птицам – чтобы их знали земляные Черви – Отвечу – Конечно – не для того – чтобы Черви воспевали их свободный Полёт в Пространстве Небосвода – Возможно – Птицам и вовсе не нужно – чтобы их знали Черви – которых Птицы беспощадно вырывают из Земли – Однако – любому Совершенному необходимо напоминать любому Ничтожному о своём предвечном Присутствии на Свете –