Смерть. Жизнь после смерти. Пхова.

Тинлей Геше Джампа

Простая констатация пяти сил без чувств не способна управлять сознанием. И если в момент смерти вы начнете просто механически пересчитывать пять сил без естественного чувства, способного вызвать слезы, это не есть действенная сила для переноса сознания в чистую землю. Это будет походить на то, как если бы попугай произносил мантры без всякого смысла. В момент наступления смерти вы не должны колебаться, вы должны быть наполнены чувством уверенности в себе, не имеющего ничего общего с гордыней, когда кто-то считает, что раз я знаю, я это умею, а другие не могут, значит я лучше других, а остальные глупее меня. Уверенность дает вам силу в том, что вы не напрасно в течение своей жизни занимались духовной практикой, и вот наступил ответственный момент, момент смерти, когда и окружающие вас люди могут также убедиться в том, что вы успешно достигли конечного результата и смогли перенести свое сознание в чистую землю. Наличие такой уверенности позволит вам не испытывать чувства страха перед смертью. И когда ваши четыре элемента начнут растворяться один в другом (об этом мы говорили на прошлой лекции), вы приступаете к практике "Пхова". Перед началом практики попросите своих родных и близких, чтобы они не плакали и шумно не выражали горе от предстоящей вечной разлуки, тем самым не отвлекали

вас в момент смерти. Ваш ум должен находиться в состоянии покоя, ибо это одно из важнейших условий предстоящих действий.

В первую очередь вам необходимо представить Его Святейшество Далай-ламу, используя практику гуру-йоги, так как он является вашим духовным наставником, земным воплощением всех будд. Далее в сердце Далай-ламы вы представляете Ваджрайогини, которая неотделима от Его Святейшества. Она красного цвета, выглядит как Тара. На ее плечах посох, в левой руке капала (сосуд из черепа), в правой руке - резак с пламенем на конце. И она смотрит вверх, в небо, как бы говоря, что те люди, которые занимались "Пхова", те, кто верят мне, всех я возьму с собой в чистую землю. Название чистой земли Ваджрайогини - Качари.

Все ваши действия обязательно должны сопровождаться чувством уверенности. А все зависит от того, создали ли вы для этого причины, условия. Если все наставления в полном объеме вами практиковались, то тем самым вы создали все условия для успеха. А если что-то упустили, то вам станет гораздо труднее. Ясное представление всего очень важно для практики "Пхова". Мой духовный наставник говорил: "Вначале необходимо иметь полное ясное представление, понимание сути духовных упражнений, а затем уже приступать к их практическому воплощению. Результативность практики зависит не только от интенсивности занятий. Эффективная практика - это безошибочная и ровная практика. И тогда именно в самый необходимый момент, момент смерти вы сможете сконцентрировать все пять сил". Итак, вы представляете в сердце Далай-ламы Ваджрайогини и развиваете правильную установку: "Я хочу родиться в чистой земле не только для собственного счастья, а для того, чтобы принести пользу всем живым существам. В будущем я хочу вернуться туда, где живые существа страдают больше всего. Направляя во благо полученную в чистой земле духовную силу, я буду помогать им избавляться от страданий". В этот момент у вас появляется огромная сила. Когда вы вернетесь из чистой земли вы будете обладать разносторонними духовными возможностями, ясновидением, вы сможете воплотиться сразу в нескольких телах. Вы овладеете силой, позволяющей вам контролировать все элементы вашего тела, тем самым вы оградите себя от физических страданий, например, от огня, холода и т.д. Все это будет зависеть от ваших занятий в чистой земле. Вы должны знать, что не во всех чистых землях есть возможность заниматься тантрическими практиками. В Качари, чистой земле Ваджрайогини, условия для занятий мощными тантрическими практиками имеются.

Итак, далее с правильной мотивацией вы, обращаясь к Прибежищу Трех Драгоценностей, мысленно произносите:

Намо Гурувэ

Намо Будхая

Намо Дхармая

Намо Сангхая

И таким образом вы идете под защиту Трех Драгоценностей, Его Святейшества Далай-ламы, Ваджрайогини. Воплощением Будды является в этот момент Ваджрайогини, Дхарма - это их знания, Сангха это Его Святейшество Далай-лама, т.е. Далай-лама в этот момент Сангха и Гуру. И вы с мольбой мысленно обращаетесь к ним: "Я. всегда находил у вас Прибежище, но сейчас для меня наступил самый решающий момент, я умираю. Пожалуйста, придите, спасите и поведите меня в чистую землю". И именно в этот момент очень важно, чтобы вы испытали естественное чувство любви и сострадания ко всем живым существам. Представьте, что вместе с вами умирает множество живых существ, испытывая страх, страдания. И вы вновь умоляете Ваджрайогини: "Для того, чтобы избавить множество страдающих живых существ, да получу я рождение в чистой земле". Вы представляете, как из сердца Ваджрайогини исходит белый свет, он очищает вас. Одновременно вы читаете мантру, например, "Ом мани падме хум". А если вы сможете, то можно читать мантру Ваджрайогини, поскольку она имеет особую связь с чистой землей Качари. Это как бы особый канал связи. Как уже отмечалось ранее, чтение мантр - это накопление заслуг. Вы, кроме того, представляете белый свет, означающий мощную силу очищения ото всех привязанностей. А затем вы обращаетесь к Ваджрайогини: "Гуру Ваджрайогини, пожалуйста, возьмите меня с собой в вашу чистую землю". Это обращение-мольбу вы повторяете три раза. А затем следует представить свое тело, внутри его центральный канал белого цвета, а в середине, в сердечной чакре, вы представляете белую каплю. В этот же момент представляете Ваджрайогини, как вашу настоящую родную мать, которая от всего сердца желает вернуть к себе своего ребенка, взять его с собой в чистую землю. Она всегда была и есть рядом с нами, просто мы никогда к ней не обращаемся с такими просьбами. В силу разных причин мы цепляемся за что-то другое, пытаемся схватиться за радугу. Мы как бы, стоя на доске перемещаемся на гребне волны то вверх, то вниз. И в этом есть определенный смысл, поэтому мы и не обращаемся к ней, в то время, как Ваджрайогини всегда готова дать нам Прибежище.

Далее вы представляете, как белый свет исходит из сердца Ваджрайогини в виде тонкого луча, а на его конце находится крюк. Через макушку этот луч входит в ваш центральный канал, в сердечную чакру, постепенно опускаясь, он захватывает белую каплю, которая является вашим сознанием. И в этот момент, если сможете, то вдохните. Если уже не сможете дышать, то представьте что вдохнули. Далее представляйте, как воздух, который вы вдохнули, вошел в центральный канал, в сердечную чакру с нижней стороны. Этот воздух, имея силу, должен как бы подтолкнуть каплю снизу. И в этот момент нужно произнести или представить, что произносите "хик" так, чтобы воздух при произношении "хик" с силой подтолкнул снизу белую каплю. А крюк необходим, чтобы вытащить эту каплю. Эффект звука "хик" - подталкивание воздухом белой капли вашего сознания. Далее следует представить, что крюк вытаскивает вашу белую каплю сознания через центральный канал, через макушку головы, и нет необходимости в том, чтобы она куда-либо улетала. Белый свет возвращается в сердце Ваджрайогини и там растворяется вместе с белой каплей сознания. Если же именно таким

образом вы не растворите ваше сознание в сердце Ваджрайогини, то оно может попасть совсем в другое место. А когда вы все проделаете правильно, то после того, как ваше сознание растворится в сердце Ваджрайогини, в следующий момент вы родитесь в чистой земле. Вы ступите на чистую землю из цветка лотоса в виде мужчины или женщины. Кстати, пол не имеет значения, так как все имеют равные возможности для духовной практики. Вы будете обладать энергетическим телом взрослого человека, и у вас сразу же появится определенный уровень ясновидения. Вы будете помнить все о предыдущей жизни. Наше тело весьма зависимо от своей оболочки, то есть нашего физического тела. И поскольку мы с вами обладаем довольно грубым физическим телом, то и сознание является сильно загрязненным. Если же сознание имеет энергетическое тело, то оно станет гораздо чище. Атмосфера земли Ваджрайогини благоприятная во всех отношениях: там очень красивые места, время года всегда одно и то же, не бывает жары или холода, но самое главное, что взаимоотношения тех, кто рождается в чистой земле скорее располагают к любви и состраданию, нежели к злости и зависти. Поначалу, попав в чистую землю, вы по инерции сохраняете привычки прежней жизни, среди них немало и негативных. Но жители Качари, обладающие мудростью, будут поправлять вас чаще всего смехом. От этого вы не раз испытаете чувство стыда от поступков, обычных на нашей земле, но не в Качари. Однако очищение вашего сознания, а значит и действий, будет происходить очень быстро, так как всюду вы испытаете только положительное воздействие. Сама Ваджрайогини и Чакрасамвара будут давать особые тантрийские наставления. "Шесть йог Наропы" были подготовлены самой Ваджрайогини. Поэтому у вас не будет необходимости обращаться к другим Учителям. Непосредственно от самой богини Ваджрайогини вы получите наставления по шести йогам. Основное, чем вы будете заниматься, - это получение наставлении и медитация. А если у вас возникнут сомнения или какие-либо проблемы, то в этом случае вы воспользуетесь сверхчеловеческими возможностями, которые позволят вам обратиться прямо к самой Ваджрайогини, получить конкретное наставление и заняться соответствующей духовной практикой.

В заключение я хочу напомнить вам, что перенос белой капли сознания в сердце Ваджрайогини вы практикуете только в момент смерти. А для тренировки в течение жизни вы поднимаете белую каплю до темени головы, которая закрыта буквой

. Подробно об этом мы поговорим на следующих лекциях.

Третья лекция

Итак, дорогие друзья, мы убрали все препятствия для благословения тела, речи и ума от богини Ваджрайогини. Вспомним еще раз, что необходима правильная мотивация. Мы хотим благословения не для приобретения необыкновенных способностей, чтобы удивлять людей и пользоваться ими лишь в каких-то обыденных целях, а для того, чтобы стремиться к духовному совершенству для благополучия всех живых существ. Ваджрайогини - это божество в женском облике, достигшее просветления и ставшее Буддой, т.е. освободившееся от всех пороков в сознании, обладающее благими качествами ума и способное реализовать свои возможности для счастья всех живых существ. Не следует думать, что Ваджрайогини - единственное в своем роде божество.

Каждый Будда воплощается в разные божества, Авалокитешвара (Арьябала) - это будда сострадания. Мы знаем, что есть Будда Шакьямуни, а проявлением его мудрости является Манджушри. Ваджрайогини является проявлением блаженного состояния ума, познающего пустотность, иными словами союз блаженства и утонченного сознания, имеющего непосредственное восприятие пустотности.

Все заблуждения имеют причину. Причиной же является неведение. До того момента, пока мы не избавимся от заблуждений, мы не сможем достичь Просветления. Это похоже на известный нам случай, когда производим в доме уборку, не устранив дыру в крыше. И пока мы не устраним причину, навести чистоту в доме невозможно. Так и в нашем сознании союз блаженства и сознания, познающего пустотность, позволяет быстро избавиться от клеш (аффектов).

Ваджрайогини может быть внешней и внутренней.

Внешняя - это божество красного цвета, которое способно помочь нам достичь чистой земли. Внутренняя Ваджрайогини может быть внутри каждого из нас при условии возникновения союза блаженства и сознания, познающего пустотность. Как правило, достичь такого внутреннего состояния очень трудно, поэтому мы обращаемся к внешней Ваджрайогини в момент смерти и просим ее, чтобы она помогла достичь чистой земли. Только после этого она помогает.

А теперь еще раз вспомним обеты тех, кто ищет спасение в Прибежище: не вредить другим, помогать всем живым существам.

Третья сила - это накопление заслуг. Все это вместе взятое позволяет накопить положительные причины для рождения в чистой земле во сто крат больше, чем простирания. Главное - менять себя в лучшую сторону, меньше наносить вреда другим, увеличивать свои способности для того, чтобы помогать другим.

Чтобы получить благословение Ваджрайогини, надо троекратно обратиться к ней с соответствующей просьбой: "Гуру Ваджрайогини, пожалуйста, возьми меня и все живые существа в чистую землю...". И только после этого она даст согласие на благословение. Вы представляете, как из межбровий богини исходит белый свет, входит в ваше межбровье и благословляет, очищает ваше тело. Затем из горла Ваджрайогини исходит красный свет, очищая загрязнения речи, наконец из сердца спускается синий цвет, очищая и наполняя ваш ум, сознание чистым нектаром, тем самым вы получаете благословение от ума Ваджрайогини. И когда вы будете повторять просьбу, то представляйте как одновременно из межбровий, горла, сердца Ваджрайогини исходят белый, красный, синий свет, и вы постепенно наполняетесь светом, очищаясь от всего отрицательного, от всех загрязнений, полученных в результате действий тела, речи и ума, и тем самым вы получаете благословение Ваджрайогини.

Сегодня такое благословение Ваджрайогини могу дать вам я. Полагаю, что вы меня правильно поймете. С благословения Его Святейшества Далай-ламы я продолжаю чистую линию преемственности Учения Будды. Когда вы будете получать благословение, вы должны представить, как Ваджрайогини, величиной с фалангу пальца, спускается по центральному каналу в сердечную чакру и остается там до тех пор, пока вы не достигнете чистой земли. Затем, получив аршан, сделайте три глотка: первый глоток символизирует очищение тела, второй глоток очищает речь, третий глоток способствует очищению ума (сознания).