Смотрите, смотрите внимательно, о волки!
Шрифт:
Проблема совместимости, действительно, главная. Состоит она в следующем. Homosapience от поколения к поколению деградирует. Мы уже не умеем видеть будущее, уже не умеем жить на морозе без одежды (как Порфирий Иванов, который 50 лет проходил в трусах зимой и летом), не видим планету как целое, волк вызывает страх, всеприсутствие Хозяйки для нас новость.
Иными словами, внутренний мир наших предков был более масштабен, чем тот кусочек от мира, который видим мы. Наш кругозор сужен в результате, с одной стороны, собственной
Поесть, попить, подсидеть, урвать — вот то, чем живут нынешние соседи и сослуживцы. Изображают из себя культурность, не понимая, однако, что всё кажущееся многообразие оригинальностей поведения суть стандарты, разработанные для них цивилизаторами.
Но тот редкий человек, вымученный ударами судьбы относиться к своей жизни масштабно, в пределе видит её как целое, то есть сообразуется с тем, что обнаруживается за пределами биологического существования. Этот редкий человек, по меньшей мере, догадывается, что карна (жизнь — это пищеварение, карна — дух, Ворга) за пределами биологического существования пронизана принципом справедливости и чистоты. Если это ему интуитивно нравится, вот тогда-то он с предками становится принципиально совместим. Может, и не с очень далёкими, но предками. Более масштабными. И более благородными.
Принципиальная совместимость открывает возможность инициации, то есть воскрешение в себе предка.
Резкое, однократное, внезапное — для внешнего наблюдателя — обретение опыта какого-либо из предков и называется инициацией.
Привлекает внимание опыт, понятно, только такого предка, который, значителен, велик, успешен, удачлив.
Обращаю внимание: движущая сила инициации исходит не извне, как вдувают в уши в сектах, не от учителя, возлагающего вам на голову руки, пусть, о чудо, и бесплатного — истинная инициация идёт изнутри гоя.
Именно поэтому инициацию человек Девы проходит в уединении, без участия какого бы то ни было человека, а, тем более, целой из них толкучки. Только гой — и в нём воскрешающая череда предков.
Чтобы произошла инициация, как я уже сказал, необходимы также желание и стресс.
Так сказать, пробуждающий пинок.
Удар.
Чем угодно.
Надвигающийся на тебя вражеский танк, который надо подорвать, чтобы защитить своих детей, жену, мать… Хлынувшая в лёгкие вода, из которой надо выбраться, чтобы спасти уже собственную жизнь…
В общем, ситуаций много. Всех не перечислить.
А ещё желателен перед глазами инициирующий предмет, он же символ, он же «знак могущества».
Многие знают об особенностях подсознания. Если вам дали разводным ключом по голове, а в это время до ушей доходил звук текущей из-под крана воды, то даже после того, как у вас заживёт на голове ссадина и от неё не останется и следа, звук текущей воды будет сам по себе провоцировать у вас головную боль.
Боль — движущая сила возвращения прошлого.
«Инициирующий предмет» — звук текущей воды.
Итак, некие предметы, в частности, звук, могут возвращать
Иными словами, зацепившись за этот предмет, вы «вползаете» во всю «картинку».
У внешних воздействий (скажем, песня жаворонка среди дубов, как в случае с инициацией Константина Васильева, или геомагнитные поля Заполярья в жизни полярников) есть свойство одаривать нас воспоминаниями не только из собственной нашей жизни, но и из жизни предков.
Дали по голове у водопада вашему прадеду, а голова от вида водопада будет побаливать у вас.
Так уж мы устроены.
Сокрушаться бесполезно, единственный путь — научиться извлекать из этого нашего свойства пользу.
К счастью, жизнь предков состояла не из одних ударов по голове. Вернуться в предка и обрести его могущество можно и без телесных повреждений.
В некоторых фильмах нам показывают, как какая-нибудь экспедиция, не жалея усилий, ищет сокрытый в каком-нибудь древнем разрушенном храме некий священный жезл или священный перстень. Или ещё что-нибудь вроде того — искусственного происхождения.
Ценность некоторых предметов определяется не стоимостью их изготовления или ценой материалов, а тем, что обретший жезл вместе с ним обретает и могущество.
Всё это правильно. Обретает. Оказывает влияние.
Но перстни и жезлы — это мелочная магия. Изготовленный в мастерских жезл может отправить ищущего могущества человека назад недалеко, всего на несколько десятков поколений. Или сотен. Всего-навсего. Как произошло это, ну, скажем, с Адольфом Гитлером при зрительном контакте с «копьём могущества» Габсбургов.
Гитлер шёл путём вовсе не культа предков, как может показаться (и как казалось прежде и мне), если призывы Гитлера к немцам вернуться к нравственному величию предков понимать буквально. На практике, Гитлер шёл путём культа Солнца, однако лишь малого круга энергий. Прошлое всех народов, действительно, захламлено этим малым кругом энергий, и сейчас этот культ не в меньшей силе над людьми — хотя на нём сменили ярлыки и товарные знаки. Посвящение в малые энергии, действительно, может дать некоторое могущество каждому — вплоть до положения второго человека в планетарной иерархии. Гитлер поставил на колени Европу потому только, что в культе Солнца нашёл самые прямые пути — и начал не со знамён, а непосредственно с копья.
Можно сказать и так: тот, кто ищет одного только могущества, неминуемо попадает в тупик культа Солнца (малый круг энергий).
Но есть путь другой, лучший, которым шёл победитель Гитлера Сталин. Сталин шёл путём древнерусским, Воргой, тропой культа Девы, волоком Отца народов, в котором первая ступень — посвящение горна, у пламени огня кузницы, древнейшем из храмов.
Если выражаться совсем точно, то Гитлер вошёл в могущество культа Солнца (малый круг энергий) через предвратное пространство культа предков.