Содержательное единство 2007-2011
Шрифт:
– Можно ли называть Путина продолжателем политики Ельцина, его действительным "преемником"? Ведь многое из того, что делалось в течение последних семи лет, не вписывается в парадигму демократических преобразований 90-х.
– А это – главное противоречие Путина. Он пытается исправить ситуацию, ничего кардинально не меняя, не отдавая себе отчета в том, что регресс непоправим, что его можно остановить лишь встречной взрывной волной. Путин хочет избежать революции сверху и какими-то, пусть иногда жесткими, но в целом косметическими мерами создать приемлемый образ жизни в рамках определенной модели, доставшейся ему в наследство. В общем
– Вам не кажется, что в Чечне Путин как раз повторяет ошибки Ельцина? Рамзан Кадыров чем-то напоминает "довоенного" Джохара Дудаева.
– Кадыров лучше Дудаева хотя бы тем, что он сохраняет формальную лояльность федеральному центру. Личная ли это преданность Владимиру Путину, этакий средневековый "оммаж", или же приверженность России как государству – трудно сказать, время покажет. Но Дудаев переступил черту и восстал, а Кадыров, наоборот, присягнул. Если восстанет – может повторить путь Дудаева, а пока не восстал – будем носить на руках.
– Как известно, рейтинг популярности Ельцина был неизменно низким на протяжении большей части его президентства, чего нельзя сказать о рейтинге Путина. Означает ли это, что "управляемая демократия" Владимира Владимировича больше по душе россиянам, чем либеральная модель Бориса Николаевича?
– Борис Ельцин был настоящей страстью русского народа с 1989 по 1992 год. Каждый, кто забывает, как именно Ельцина несли на руках в 1989 году, не уважает свой народ.
Этой страсти хватило на первый заход реформ, и даже расстрел Белого дома Ельцину спустили с рук. Однако после шоковой терапии, после олигархизации и войны в Чечне, к 95-му году, отношение к нему в корне изменилось, он уже стал исчадием ада. Но в 89-м Ельцин был для русских настоящим богом.
И каждый должен об этом помнить.
– А Путин исполняет роль "бога" уже восьмой год…
– Нет, Путин – нечто другое. Он – просто популярный президент, объект народной симпатии, но не харизматической страсти, как Ельцин. Он ищет пути стабилизации, но не революционизирует. Ельцин – революционный бог, который сгорает вместе с революцией. А Путин – это термидор, Бонапарт, реакция. Но России сейчас как раз и нужна революция – революция сверху, чтобы переломить тенденцию деградации. Либо власть сделает это сама, оперевшись на те локомоционные группы, о которых я говорил, либо отпадение народа от государства приведет к социальному коллапсу.
Ну, вот и все по поводу Ельцина. А теперь по поводу того, что он нам оставил в наследство. И что поныне остается "нашим всем". По поводу реальности, в которой мы находимся. А также по поводу восприятия этой реальности извне. Такое восприятие – тоже реальность, ведь образы нельзя изъять из реальности.
И потому опять цитирую. Но не свой материал, а адресованную мне справку. В этой справке нет ничего закрытого – в смысле содержания. Я изымаю из нее избыточную конкретику – просто из деликатности. Избыточная конкретика здесь и не нужна, и бестактна. Но и без нее всего, что называется, "через край". Так что – опять цитирую.
Часть 2. От наследства Ельцина к нашей реальности и ее восприятию
Справка
В ходе длительного пребывания на территории
Хочу оговорить, что этот образ составлен мною не на основе выхваченных из потока случайных мнений. Речь идет о многих десятках доверительных интервью, взятых у действительных представителей продвинутой элиты, оказывающих решающее воздействие на формирование значимого для Москвы общественного мнения. Доверительность обсуждений исключает фактор мистификации.
Эта же доверительность требует изложения конкретного материала в достаточно абстрактном ключе. Место конкретного государства при таком описании занимает "страна Х". Какие-то сегменты оценок смещаются и трансформируются. Но в целом текстуальность близка к реальности. Что и вызывает особые опасения.
Конкретно же речь идет о следующем.
В различных кругах политической и бизнес-элиты Х, среди госчиновничества и т.н. силовиков, постоянно обсуждается ситуация в России и в целом на постсоветском пространстве. Ряд внятно оформленных и высказываемых мнений и соображений по обсуждаемым вопросам, видимо, есть резон привести, так как они являются весьма индикативными, хотя и обсуждаются кулуарно.
Основной вывод, который делается "продвинутыми" элитариями Х, в том числе, представителями силовых структур: Россия есть умирающая страна во всех смыслах. Чаще всего называются следующие конкретные смыслы:
1. Из 10 призывников 8 не проходят медкомиссию (алкоголизм, наркомания, умственная отсталость и т.д.).
2. Кроме энергоресурсов и сырья, в России ничего больше производиться не будет.
3. Ей, России, уготована роль мировой свалки.
4. На предприятиях ВПК уже некому работать – старые кадры уходят или вымирают, а молодежь за копейки трудиться не хочет.
5. Все разговоры о якобы имеющихся возможностях серьезно нарастить стратегический потенциал, в том числе возобновить производство РСД – пиар. Элитарии Х говорят даже грубее: "пустые понты для внутреннего потребления". Элитарии страны Х настаивают на том, что в СНГ феномен "русского понта" обсуждают все. И, кивая русским при официальных встречах, за глаза смеются.
Элитарии Х, обсуждая возможности воссоединения с Россией, указывают, что в ее нынешнем виде с нею никто объединяться не захочет – она потеряла всякую притягательность. Кроме того, нынешняя российская "элита" постоянно демонстрирует, что ей и не нужно никакое объединение. Отношение к России в мире хорошо характеризуется заголовком в одной из американских газет после известного выступления в Мюнхене, а именно: "Вошь зарычала".
Известная линия в отношении Белоруссии (независимо от того, насколько это была согласованная с А. Лукашенко игра), показывает, что руководство РФ с готовностью выполняет указания т.н. "мировой закулисы". В узких кругах элит СНГ интенсивно обсуждается активка, приписываемая российским спецструктурам. В этой, якобы русской, спецслужбистской активке утверждается, что А.Лукашенко, будучи евреем по матери, является ставленником неких "крутых" хасидских кругов, исповедующих один из вариантов кибуцного социализма. При этом навязывается два вывода.