Согадон
Шрифт:
35. Neko-dera
Разговор со стримершей произвёл на Олега весьма гнетущее впечатление. В его представлении, в стране кошкодевочек и роботов люди должны жить в разы лучше, чем в России, и быть намного счастливее. Но знакомство с Японией всё больше убеждало Олега в правоте старой русской пословицы: «Хорошо там, где нас нет».
При этом «грусть-тоска» поселилась не только в душе Олега. Примолкла даже болтливая стримерша. И до вершины холма, на которой стоял храм, маленькая компания добралась
С чего стоит начать описание пейзажа, который открылся перед Олегом?
Наверное, с опавших листьев под ногами, с молодой поросли, которая отважно отвоёвывала территорию храма, да с каменных плит, заросших мхом и упавшими на землю.
В общем, за храмом пытались ухаживать, но этих попыток явно было недостаточно.
А первая постройка которая повстречалась на пути Олега, — оказалась то ли каменным корытом под навесом, то ли каменным мангалом для шашлыка. Сам Олег не мог дать чёткое определение того, что он видел перед собой, и потому он задал очередной вопрос местной всезнайке — стримерше.
— Это чозуя (???) (иные названия — тэмидзуя, тёдзуя, суйбанся) — вновь поразилась безграмотности Олега девчонка. — Здесь омывают руки (а в идеале, ещё и рот поласкают). Это весьма простая, но обязательная процедура очищения. Тут ещё должны быть специальные ковшики, которые называются хишаку (?? или ????). С их помощью и черпают воду.
— А если воды нет? — усмехнулся Олег, разглядывая эту самую чозую, в которой воды не было от слова «совсем». — Или в этой святой воде плавают столь же святые жучки да червячки. Тогда нам следует развернуться и уйти?
В разговор тут же вмешалась Аня, которую столь «бесславный финал» восхождения на священный холм явно не устраивал:
— Настя, за храмом ухаживают старушки из ближайших пятиэтажек. Думаешь, они будут таскать вёдра с водой на этот холм? Ты и сама должна понимать, что при данных обстоятельствах, эту традицию просто невозможно соблюдать.
— Иными словами местное божество нас поймёт и простит, — пробормотал Олег, припомнив кошкодевочку, которую он повстречал на лестнице. — Кстати, а какому божеству посвящён этот храм?
— А вот это очень интересно, — тут же нащупала интригу стримерша для своих зрителей. — Обычно, где-то в окрестностях храма должны стоять каменные собаки, которые называются комаину (?? или????) или статуи посланников богини Инари (????). Мы бы их уже обязательно увидели, будь они здесь. Однако, с этим храмом что-то не так…
— Например, «хозяйкой» этого храма является кошка с двумя хвостами? — дал подсказку Олег, желая поскорее услышать имя этой странной богини.
И стримерша почти тут же оправдала его ожидания, озадачившись новой загадкой.
— Вы говорите о нэкомате? Но тогда здесь должны стоять статуи кошек.
— А если храм не столь богат и знаменит, чтобы позволить себе эти статуи? — поинтересовался
— Тогда должно быть что-то иное, указывающее на личность божества. Какие-нибудь мелкие фигурки, рисунки, строчки из сутр. Но вообще, очень странно поклоняться этому духу в наши времена. В отличие от той же Инари, которая отвечает за плодородие земли, промышленность и торговлю, все легенды о нэкомате связаны с местью, коварством и проклятиями.
Иными словами нэкомата — это самый настоящий злобный ёкай, который не имеет никакого отношения к ками (? — божество).
Кстати, именно по этой причине, в средние века, кошек с длинными хвостами в нашей стране недолюбливали и даже обрубали им хвосты. Считалось, что именно так кошка потеряет свою сверхъестественную силу и не сможет навредить людям.
— О, как?! — удивился Олег. — Аня, а зачем мы пришли в этот храм? Неужели ты хочешь кого-то проклясть? Или мы будем кошкам хвосты обрубать?
— Ты её слушай больше, — фыркнула Аня. А следующей своей фразой эта девушка показала, что считает двухвостую нэкомату божеством (ками), а не злобным духом (ёкаем). — Стали бы этой двухвостой ками поклоняться люди, если бы она мстила без причины? Почти все эти истории мести начинаются с того, что богач обидел бедняка или господин оскорбил своего самурая. А ещё, в храмах нэкоматы выхаживают раненных и бездомных кошек.
— То есть, речь идёт о заступнице бедных и бесправных людей? — уточнил Олег, покосившись в ту сторону, где должны были стоять пятиэтажки.
А на его вопрос решила ответить стримерша, которая упрямо продолжала настаивать на своём:
— Вообще-то есть множество легенд, в которых нэкомата вредила людям просто по своей прихоти. Кроме того, есть страшное поверье о том, что нэкомата оживляет мертвецов и играются с ними, как с куклами.
Такой ответ стримерши крайне не понравился Ане. И Олег прекрасно понял, что сейчас между девочками разразится новый скандал. Поэтому он решил как можно быстрее замять эту тему разговора:
— Кошки разные бывают, как и люди. Поэтому давайте не будем начинать новый спор из-за такого пустяка. Аня, что тут вообще полагается делать? Мы должны молиться перед какой-то иконой или же танцевать голышом при полной луне?
Столь невежественный и глупый вопрос Олега заставил обеих «девочек» растеряться.
Стримерша не могла поверить, что такая невежда живёт в Японии с самого рождения. А Аня потеряла последние крохи надежды на то, что болезнь «Насти» всего лишь лёгкое недомогание и вскоре всё вернётся на свои места. Ведь в этот храм сёстры Воронцовы посещали десятки раз. Мало того, Настя, часто любившая побыть в одиночестве, очень часто посещала этот храм одна.
И это всё — «Настя» просто забыла.
Что ещё могла сделать Аня, без помощи врача? Лишь помолиться нэкомате, да ответить на заданный вопрос: