Сокровенные Культы
Шрифт:
Освящать данное изделие не требуется.
На этом заканчивается подготовительная часть и начинается собственно ритуал.
Разрытие могил.
Вооружившись жезлом, идите на кладбище. Выбирайте могилу под одиноким деревом, на ветвях которого когда вы придёте, будет сидеть чёрный ворон (лучше всего — не один, а двое). Самое подходящее время — закат солнца в один из дней последней недели лунного месяца.
Раскопав могилу, возьмите жезл за самое начало цилиндрической поверхности
По прежнему держа жезл в руке, надобно вести себя как безумный, и чередовать безутешный плач с приступами дикого хохота, совершая при этом бессмысленные движения и размахивая жезлом.
Вскоре вы ощутите, что силы оставили вас, а душа пуста.
Совершающий ритуал, услышав зловещие звуки «А-а-а! Э-эх!», рыщет по кладбищу, как дикий зверь. Возле нужной могилы звуки становится особенно громкими. И как только она будет найдена — теперь уже не имеет значения, находится ли рядом с ней дерево и сидит ли на нем ворон — процедуру следует повторить.
После раскапывания четвёртой могилы звуки превращаются в голоса, говорящие на неизвестных языках. Когда будет покончено с шестой, прикосновение к трупу означает конец первой части ритуала — отсчитывание шагов с последующим эмоциональным взрывом уже не должно иметь места.
Покиньте кладбище как можно быстрее, и захороните жезл тем же способом, как делается это после его изготовления.
Через два дня придёт черёд последней могилы, и если все делалось правильно, она окажется пустой.
По наступлении сумерек, съев ровно семь соцветий белены (чары, под действием которых вы находитесь, защитят вас от отравления) и семь головок снотворного мака, возвратитесь на то же самое кладбище. Не удивляйтесь, когда не обнаружите там ни малейших следов своей деятельности — они давно переместились в другую сферу. Но лишь только солнце зайдёт за горизонт, вы снова увидите их. Над седьмой могилой на мгновение вспыхнет яркий голубой свет — это сигнал к тому, чтобы начать с остервенением её раскапывать. Если там всё-таки будет мертвец, он встанет на ноги и незамедлительно убьёт вас. Но при благополучном исходе вы найдёте в этой могиле шкатулку с монетами и драгоценностями. Не вздумайте позариться на них и попытаться унести с кладбища — вы не проживёте слишком долго даже с одной этой мыслью, и если она придёт к вам, гоните её от себя, ибо неуязвимые воины смогут добыть гораздо больше.
Справившись с этим смертельно опасным искушением, вы увидите обнажённую девушку, стоящую на четвереньках, спиной к вам. Ваша задача — совокупиться с нею, не заглядывая в её лицо, потом, опустившись на колени справа от девушки, передать ей шкатулку.
Когда она возьмёт её, вы потеряете сознание и очнётесь под утро на том же месте, опять же лишённом каких бы то ни было свидетельств страшных деяний ваших рук.
Цель первой части ритуала — окружить себя чарами, укрепляющими ваше могущество и обеспечивающему вашу защиту во время второй, заключительной части.
Вызывание и отпущение.
Формулу
NUMA NUMA STA IA YA ATU
ZIGNE VITRAS AGRAZABETH ULALAS HEIT
ATATUR GHEBR UTABESH NISTU YAAL NEMEZESH VIR ЕА AHS ATUKH NHE АА TS ОEА
АОТТ YAAL TBESTF UUR UTAM ZELESH NYAR VUTONMN ATOA ESFADURLIS
После произнесения формулы перед производящим вызывание должны явиться шестеро воинов в шлемах, украшенных рогами. Им немедленно следует дать какое — ни будь поручение, пусть даже самое простое, и, когда они выполнят его, отпустить тремя ударами в Барабан, но на этот раз правой ладонью, поставив его на левое колено, преклонив правое и поддерживать левой рукой. Точно так их следует отпускать всякий раз, когда они исполнят данное им поручение, а чтобы призвать их, достаточно произнести их имена в таком порядке, чтобы первые буквы имён составили имя Бога IKVABE.
По прошествии тринадцати лет и одного дня производят процедуру отпущения. В том месте, в котором духи были призваны в первый раз, разжигают костёр из можжевеловых веток. Бросив туда горсть кладбищенской земли, опять же бьют в Барабан так, как это делается всякий раз, когда воинов отпускают (правой ладонью).
Помните же о печальной судьбе охотника, не сумевшего или не пожелавшего расстаться со своими замечательными помощниками.
Вот что говорится о сотрудничестве с духами в последних словах рукописи.
«Будучи призванными, они легко понимают приказания, отдаваемые им на любом языке и далее силой мысли. Их можно заставить лишить жизни до ста человек одновременно, назвав их по именам, или одного человека, вместе с теми, кто будет с ним, числом до ста, или одного человека и более, без причинения вреда их спутника, сотрапезникам и прочее, явно или скрытно, без свидетелей; украсть деньги или драгоценности, находящиеся в распоряжении определённого лица, или определённую вещь — при этом надобно хотя бы приблизительно знать, как она выглядит.
Они могут похитить вещь, охраняемую сколь угодно сильными заклятиями и наделённую чарами.
Но они не в силах доставить человека живым — только мёртвым. Но, имея на службе таких могущественных существ, можно легко разрешить это затруднение — достаточно в следующий раз потребовать их принести какое-нибудь средство для воскрешения мертвецов.
Вот что можно приказывать им, единожды обратившись. Волю твою они исполнят за сутки, или за трое суток. Обращаться к ним можно на следующий день после того, как в последний раз отпустил их — это правило нельзя нарушать — только оно вместе с тем временем, которое они тратят на то, чтобы исполнить свою работу, ограничивает количество дел, возможных быть совершенными с их помощью в течении всего срока их службы.