Современная военная риторика. Полевой устав армии США. Речевое воспитание военнослужащих США. Хрестоматия
Шрифт:
Я [полное имя], назначенный на [должность] в Армии Соединенных Штатов, торжественно клянусь (или подтверждаю), что я буду поддерживать и защищать Конституцию Соединенных Штатов против всех врагов, внешних и внутренних; что я буду хранить истинную веру и верность, что я принимаю это обязательство свободно, без каких-либо мысленных оговорок и без уверток, и что я буду хорошо и добросовестно выполнять обязанности службы, в которую я собираюсь вступить. Да поможет мне Бог.
2-1. В Основах армейского руководство, как показано на Рис. 1-1, в 30-ти словах разъяснена
2-2. Доктрина армейского руководства адресуется к тому, что делает руководителей по характеру и компетентности и что такое руководство. Вспомните из главы 1, что характер описывает то, кем лидеры должны БЫТЬ; компетентность относится к тому, что лидеры должны ЗНАТЬ, и действие – это то, что лидеры должны ДЕЛАТЬ. Хотя в этой главе обсуждаются эти концепты по отдельности, они не одиноки; они взаимосвязаны и вместе определяют то, кем вы стремитесь стать (лидером по характеру и компетентности), и то, что вам нужно делать (руководить).
Раздел I
Характер: то, кем лидер должен быть
Везде – на полях спортивных соревнований, в боевой подготовке, на операциях, и в гражданской муниципальной жизни – солдаты делают то, что является правильным.
2-3. Характер – то, кто вы – в значительной степени способствует тому, как вы действуете. Характер помогает знать, что правильно и как поступать правильно всегда и во что бы то ни стало. Характер состоит из двух взаимодействующих частей: ценностей и качеств. Стивен Амброуз, рассуждая о гражданской войне, говорит, что «поворотный пункт в войне всегда обеспечивается изменением в характере физических лиц». Армейскими руководителями должны быть люди с критическим (аналитическим) складом характера, сами в свою очередь развивающие характер в тех, кого они возглавляют.
Ценности армии
2-4. Ваше мнение относительно значимости людей, концепций и других вещей описывают ваши ценности. Все начинается с них. Ваши подчиненные приходят в Армию со своими собственными ценностями, выработанными в детстве и вскормленными опытом. Все люди формируются под воздействием того, что они видели, чему они учились и тех, кого они встретили. Но когда солдаты и гражданские лица DA принимают присягу, они поступают в институты, руководящиеся ценностями Армии. Это больше, чем система правил. Это не просто код на кассете или список в пыльных книгах. Эти ценности предписывают вам то, как вам нужно поступать каждый день, в каждом действии, которое вы предпринимаете. Ценности Армии формируют и саму сущность Армии, крепкий камень, на котором стоит все, особенно в бою. Они – клей, который связывает вместе представителей благородной профессии. В результате, целое значительно больше, чем сумма его частей. Ценности Армии неизменны: они касаются всех и каждой ситуации в Армии.
2-5. Ценности Армии напоминают нам и говорят остальному миру: мы служим гражданскому правительству, мы защищаем народ даже наших врагов – вот кто мы и за что мы выступаем. Доверие солдат и гражданских лиц DA друг к другу и доверие американского народа к нам зависит от того, насколько мы живем ценностями Армии. Они являются основными строительными блоками, которые позволяют нам отличать правду от лжи в любой ситуации. Ценности Армии согласованы; они поддерживают друг друга. Вы не можете следовать одной ценности и игнорировать другую.
2-6.
Верность
Долг
Уважение
Самоотверженное служение
Честь
Честность
Личное мужество
2-7. Следующие рассуждения могут помочь вам разобраться в ценностях Армии, но понимание – это только первый шаг. Как руководитель, вы должны не только понимать их; вы должны верить в них, моделировать по ним ваши собственные действия и учить других, чтобы они приняли их и жили по ним.
4
Loyalty, Duty, Respect, Selfless Service, Honor, Integrity, Personal Courage.
Несите истинную веру и верность Конституции США, Армии, вашей части и другим солдатам
Верность – это большое дело, величайший боевой актив. Но нет человека, который бы выиграл верность войска, проповедуя верность. Она даруется, когда он докажет, что владеет прочими достоинствами.
2-8. Со времени образования Республики в Армии уважалось ее подчинение гражданским политическим лидерам. Это подчинение является основополагающим для сохранения свободы всех американцев…
(Пример поведения генерала Вашингтона в 1781 году у Ньюбурга, решительно отклонившего предложения части офицеров требовать деньги у конгресса вооруженной рукой и даже провозгласить его королем.)
2-10. Верность – это улица с двусторонним движением: вы не должны ожидать верности без готовности ответить на нее. Руководители не могут ни требовать верности, ни добиваться ее от своих людей, рассуждая о ней. Верность ваших людей – это подарок, который они вам дают тогда и только тогда, когда вы этого заслуживаете – когда вы хорошо готовите их, справедливо обращаетесь с ними и живете по принципам, которые вы проповедуете. Лидеры, которые верны своим подчиненным, никогда не позволят злоупотреблений по отношению к ним.
2-11. Солдаты сражаются друг за друга; верность – это обязательство. Некоторым из вас придется использовать наиболее важный способ зарабатывания этой верности: грамотно руководя своими солдатами в бою. Нет верности суровее, чем верность солдат, доверяющих своему лидеру, который ведет их сквозь опасности боя. Вместе с тем верность распространяется и на всех членов организации – на ваших начальников и подчиненных, как на собратьев.
Выполняйте ваши обязательства
Суть долга в действиях в отсутствие приказов или указаний от других, основанных на внутреннем ощущении того, что является морально и профессионально правильным....
2-13. Долг начинается с исполнения всего, что от вас требуют закон, регламент и приказы; но он включает в себя гораздо больше, чем это. Профессионалы делают не только минимально положенную работу, но стараются выполнить ее на пределе своих способностей. Солдаты и гражданские лица DA обязуются достичь совершенства во всех аспектах своих профессиональных обязанностей, так что, когда работа выполнена, они могут оглянуться назад и сказать: «Я не мог дать ничего больше».