Спиноза Б. Избранные произведения
Шрифт:
опровержение этой нелепости.
Теорема 34.
М
огущество бога есть сама его сущность.
Д
оказательство. Прямо из сущности бога следует, что бог составляет
причину самого себя (по т. 11) и (по т. 16
3
93
и ее кор.) всех вещей. Следовательно, могущество
которого существуют и действуют все вещи и он сам, есть сама его
сущность; что и требовалось доказать.
Теорема 35.
В
се, что по нашему представлению находится во власти бога, необходимо существует.
Д
оказательство. Все, что находится во власти бога, должно (по пред.
т.) таким образом заключаться в его сущности, чтобы необходимо
вытекать из нее, и потому все это необходимо существует; что и
требовалось доказать.
Теорема 36.
Н
ет ничего, из природы чего не вытекало бы какого-либо действия.
Д
оказательство. Все, что существует, выражает известным и
определенным образом природу или сущность бога (по кор. т. 25), т.е. (по т. 34) все, что существует, выражает известным и
определенным образом могущество бога, составляющее причину
всех вещей; следовательно (по т. 16), из всего этого должно вытекать
какое-либо действие; что и требовалось доказать.
П
РИБАВЛЕНИЕ
Я
раскрыл, таким образом, природу бога и его свойства, а именно —
что он необходимо существует; что он един; что он существует и
действует по одной только необходимости своей природы; что он
составляет свободную причину всех вещей и каким образом; что все
существует в боге и таким образом зависит от него; что без него не
может ни существовать, ни быть представляемо; и, наконец, что все
предопределено богом и именно не из свободы воли или
абсолютного благоизволения, а из абсолютной природы бога, иными
словами, бесконечного его могущества. Далее, при всяком случае я
старался удалять те предрассудки которые могли препятствовать
пониманию моих доказательств. Но так как этих предрассудков
3
94
остается еще немало, и они также, даже в весьма сильной степени, могли и могут препятствовать людям понимать связь вещей таким
образом, как я раскрыл ее, то я счел здесь нелишним призвать и их на
суд
В
се предрассудки, на которые я хочу указать здесь, имеют один
источник, именно тот, что люди предполагают вообще, что все
естественные вещи действуют так же, как они сами, ради какой-либо
цели. Мало того, они считают за известное, что и сам бог все
направляет к какой-либо определенной цели (они говорят, что бог
все сотворил для человека, человека же — для того, чтобы он чтил
его). Поэтому я рассмотрю сначала одно это. Именно, во-первых, я
постараюсь найти причину, почему большая часть людей
подвержена этому предрассудку и почему все они от природы
склонны к нему; затем я раскрою его ложность и, наконец, покажу, каким образом возникли из него предрассудки о добре и зле, заслуге
и грехе, похвальном и постыдном, порядке и беспорядке, красоте и
безобразии и прочем в том же роде.
З
десь не место выводить это из природы души человеческой.
Достаточно будет взять за исходный пункт то, в чем все должны
быть согласны; а именно — что все люди родятся незнающими
причин вещей и что все они имеют стремление искать полезного для
себя, что они и сознают. Первым следствием этого является то, что
люди считают себя свободными, так как свои желания и свое
стремление они сознают, а о причинах, располагающих их к этому
стремлению и желанию, даже и во сне не грезят, ибо не знают их.
Второе следствие — то, что люди все делают ради цели, именно ради
той пользы, к которой они стремятся. Отсюда выходит, что они
всегда стремятся узнавать только конечные причины (causae finales) совершившегося и успокаиваются, когда им укажут их, не имея, конечно, никакого повода к дальнейшим сомнениям. Если же они не
имеют возможности узнать их от другого, то им не остается ничего
более, как обратиться к самим себе и посмотреть, какими целями
сами они руководствуются обыкновенно в подобных случаях; таким
образом, они необходимо по себе судят о другом. Далее, так как они
находят в себе и вне себя немало средств, весьма способствующих
осуществлению их пользы, как то: глаза для зрения, зубы для
жевания, растения и животных для питания, солнце для освещения, море для
3
95
выкармливания рыб и т.д., то отсюда и произошло, что они смотрят