Справочник по обществознанию с вопросами для самопроверки. 9-11 классы
Шрифт:
– воспоминания;
– рефлексы;
– предчувствия;
– духовные идеалы;
– инстинкты.
12. Найдите в приведённом ниже списке виды деятельности:
– общение;
– игра;
– плавание;
– труд;
– субъект;
– учение.
13. Найдите в приведённом ниже списке социальные потребности:
– экономические;
– экзистенциальные;
– индивидуальные;
– престижные;
– идеальные.
14. Найдите в
– познание;
– идеи;
– эмоции;
– чувства;
– мировоззрение;
– идеалы.
15. Установите соответствие между биологическим существом и его характеристиками: к каждой позиции, обозначенной цифрой, подберите соответствующие позиции, обозначенные буквами.
БИОЛОГИЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО:
1) человек;
2) животное.
ХАРАКТЕРИСТИКИ:
а) может осуществлять сознательную целенаправленную творческую деятельность;
б) приспосабливается к окружающей среде, которая определяет его образ жизни;
в) воспроизводит свою не только биологическую, но и социальную сущность;
г) преобразует окружающий мир, создаёт материальные блага;
д) может изготавливать орудия труда.
Познание
Познание мира
Познание мира – процесс деятельности человека, основным содержанием которого является отражение объективной реальности в его сознании, а результатом – получение нового знания об окружающем мире.
Познание мира – это:
– особый вид отражательной деятельности человека;
– духовная сторона практической деятельности человека;
– высший уровень информации, достигаемый человеком целенаправленно;
– социальный заказ в виде актуальных потребностей общества.
Процесс познания мира предполагает наличие субъекта и объекта.
Субъект познания – человек, наделённый волей и сознанием; коллектив людей; всё человеческое общество.
Объект познания – весь окружающий мир.
Существуют различные философские направления, имеющие своё мнение о познаваемости мира.
Агностицизм (от греч. agnostos – «недоступный познанию»). Агностики отрицают возможность познания мира.
Скептицизм (от греч. skeptikos – «рассматривающий, исследующий»). Скептики сомневаются в том, что все знания о мире носят достоверный характер.
Оптимизм (от лат. optimus – «наилучший»). Оптимисты уверены в познаваемости мира.
Познание мира подразделяют
Формы познания
Существует две ступени познания: чувственное (эмпирическое) познание и рациональное (теоретическое) познание.
Чувственное познание представляет собой первую ступень познания.
Формы чувственного познания – ощущение, восприятие и представление.
Ощущение возникает в результате непосредственного воздействия предметов на органы чувств человека. С помощью этих органов он ощущает отдельные свойства предмета: форму, цвет, запах.
Восприятие позволяет человеку выделить предмет из окружающего мира, отобразить его форму и положение в пространстве, создать целостный образ предмета или явления. Восприятие служит также основой формирования представлений.
Представление сохраняет в памяти человека чувственный образ предметов и явлений без их непосредственного воздействия на органы чувств.
Чувственное познание всегда субъективно, и это порождает большое количество суждений и оценок одного и того же предмета или явления. Но именно этот уровень познания осуществляет связь человека с внешним миром.
Особенности чувственного познания:
– непосредственность;
– наглядность и предметность;
– воспроизведение внешних сторон и свойств объектов.
Рациональное познание представляет собой вторую ступень
познания. Формы рационального познания – понятие, суждение, умозаключение.
Понятие отражает общие принципы и свойства предметов. Понятия, выраженные в речи отдельным словом, связываются между собой и образуют суждение – мысль, в которой утверждается или отрицается какая-либо характеристика предмета, явления или события.
Умозаключение осуществляет связь между несколькими суждениями.
Индуктивное умозаключение – от частного к общему.
Дедуктивное умозаключение – от общего к частному.
Особенности рационального познания:
– опора на результаты чувственного познания;
– абстрактность и обобщённость;
– воспроизведение объектов на основе внутренних закономерных связей и отношений.
Интуиция – вид познания, в котором проявляется способность непосредственного постижения истины без опоры на логические обоснования и доказательства.