Сравнительное Богословие Книга 6
Шрифт:
«Церемония называется Хиерос гамос, - тихо произнес он.
– Очень старый ритуал, ему свыше двух тысяч лет. Египетские священнослужители и жрицы регулярно проводили эту церемонию, восславляющую детородную силу женщины.
– Он умолк, подался еще ближе к Софи и добавил: - И если вы действительно стали свидетельницей Хиерос гамос, не будучи специально подготовленной, не понимая ее значения, тогда - да, я могу понять, какое это вызвало потрясение».
Преподнесён ритуал, как «связь с божественным», во время которого мужчина становился безумным:
«- И далее он объяснил: то, что показалось Софи сексуальным ритуалом, на самом деле не имело ничего общего
– Совокупляясь с женщиной, - сказал Лэнгдон, - мужчина достигал такого состояния, при котором сознание оставляло его. И тогда он мог видеть Бога».
[149] Очень удобно веками и тысячелетиями употреблять главные животные инстинкты вида «Человек Разумный» для их “разрядки” в “пользу” религиозно-эгрегориальной магии: что в психике доминирует - то и приспосабливают для обольщения и самообольщения религиозной толпы. Естественно, что эта толпа воздаёт организаторам подобных культов за то, что те как бы “подтянули” их животные инстинкты к уровню «божественного» - сделав представителей толпы “счастливыми” тем, что они поднялись в религиозном самомнении над своими «животными» страстями, а эгрегор их поддержал. Но от того, что самомнение толпарей стало возвышеннее после прохождения некоего культа - они ничуть не избавились от «животного» диктата в отношении их психики. Зато стали послушнее - как скот, которого исправно кормят и стригут…
[150] А чуть выше мы назвали психотехники тантризма - «духовным онанизмом» - что в общем-то относится и к подавляющему большинству психотехник Востока.
Если объединить суть «духовной иглы» и «духовного онанизма» - то можно ещё глубже увидеть суть психотехник: сначала люди по недомыслию и культурным извращениям втягиваются в общественно вредное дело (подсадка психики и физиологии на «иглу»), а затем они уже не могут “жить” без регулярных эмоциональных разрядок психики (онанизм). Первый опыт опробования «наркотиков» (и «духовные наркотики» - не исключение) происходит под контролем «учителей» и впечатляет своим удовольствием, к которому привыкают и психика и физиология организма.
[151] Если «нажраться» с утра, то, пробудившись после полудня нужно будет опять «нажраться», после чего пробуждение к вечеру потребует опять большой дозы дорогостоящего алкоголя. А при “умеренном” и “аккуратном” употреблении понемногу в течении дня - за алгоритмикой чего следят некоторые члены дворовых коллективов - средств нужно меньше, поскольку избегается падучий сон, после которого наступает относительная трезвость, требующая большой дозы.
[152] Так в Тхераваде монахи учатся большую часть
[153] Зато увидеть суть механизмов эгрегориального «просветления» проще.
[154] Этого даже не все монахи достигают.
[155] Часть сноски из пятой книги курса по поводу взаимного обмена информацией между мужчиной и женщиной при половом акте:
Объединение полей и фрагментов эгрегоров мужчины и женщины в ходе полового акта - издревле принималось за возможность общения с богами. Именно этим и привлекателен половой акт (возможностью быстрого, без труда обоюдного проникновения в эгрегоры друг друга согласно их взаимной вложенности), а уже потом - «приятной» физиологией. Возможность быстрого бессознательного проникновения в эгрегоры полового партнёра и бессознательная “перекачка” оттуда части информации (в процессе глубокого взаимопроникновения биополей - предопределённого Свыше обмена информацией, предназначенного для зачатия ребёнка и возможного лишь при половом акте), которая остаётся в психике и биополях партнёров после полового акта - оставляет впечатление серьёзного и интересного информационного обновления (иногда даже “божественного” проникновения в нечто неизвестное, что более производит впечатление на мужчин: женщина - мать - матрица, обеспечивающая широкий бессознательный доступ к информации).
Именно это и привлекает безвольных людей, которые ждут от жизни «новых ощущений», но не желают трудиться ради получения информации– ради чего они часто меняют половых партнёров за поиском «чего-то новенького». Но несогласованность информационных модулей, полученных их психикой и биополями от множества половых партнёров (в обход сознания) создаёт поистине шизофреническую картину мира в психике и уродливость биополей, что чревато потерей самоуправления вплоть до самоликвидации при попадании в критическую жизненную ситуацию.
[156] Механизм чего мы прописали выше и в предыдущей сноске.
[157] Многие исследователи не признают понятие «ламаизм» по отношению к тибетской разновидности буддизма, считая последний тибетской Махаяной. От этого термина призывал отказаться даже бежавший в Индию в середине XX века Далай-лама XIV, поскольку одним из поводов подавления китайскими властями восстания в Тибете было обвинение ламаизма в несоответствии его китайскому буддизму.
Однако это понятие давно и устойчиво существует, вошло в многие учебники по религиоведению и удобно для передачи смысла направления буддизма в Тибете.
[158] Тибет– гористая область в Центральной Азии. Площадь около 3 млн. 800 тыс. кв. км.; население около 4 млн. чел. На современной политической карте территория Тибета принадлежит КНР.