Средневековье
Шрифт:
Изучение древних отложений на дне моря и по обе стороны Берингова пролива показало, что за последние три миллиона лет эта территория поднималась и вновь уходила под воду, по крайней мере, шесть раз. Каждый раз, когда два материка соединялись, из Старого Света в Новый и обратно мигрировали животные. Из Сибири в Америку переселились мамонты, овцебыки, бизоны, лошади, северные олени, медведи и многие другие представители фауны. А вот верблюды, чьей родиной была Америка, около миллиона лет назад, наоборот, переселились в Азию.
Вслед за животными из Азии в Америку перешли люди. Американский ученый Г. Мюллербек предполагает, что первая миграция произошла 25–28 тысяч лет назад. Это было начало последнего периода существования суши на месте Берингова пролива. В более позднее время путь из Аляски на юг был перекрыт ледником. Новозеландский исследователь С. Фишер полагает, что люди пришли в Америку 30–60 тысяч лет назад. Американские же археологи
Последний ледниковый период закончился 20 тысяч лет назад. После этого на протяжении примерно ста веков средняя температура Земли постепенно повышалась, и с тех пор остается приблизительно на современном уровне. 12 тысяч лет назад климат северной Сибири и Аляски был уже достаточно теплым, но мощные ледники на севере Европы и Америки еще не успели растаять и воды океана не перекрыли перешеек между Чукоткой и Аляской. Между двумя ледниковыми щитами Америки образовался коридор вдоль Скалистых гор, по которому люди вслед за стадами животных прошли на юг. В течение одной тысячи лет они расселились по обоим Американским континентам. Археологические находки, относящиеся к той эпохе, называют культурой Кловис по названию места в штате Нью-Мексико, где впервые еще в 30-х годах XX века нашли каменные орудия и наконечники копий, возраст которых – около 11,5 тысяч лет.
Собственно, тот факт, что заселение Америки произошло 10–12 тысяч лет назад, не вызывает сомнений. Однако до сих пор не решен вопрос, было ли это первым заселением. Археологи нашли в Южной Америке две значительно более старые стоянки древних охотников, но эти данные еще проверяются.
На помощь археологам приходят генетика и лингвистика. Специалисты в этих областях также включились в спор о том, когда в Америке появились люди. В частности, лингвистические исследования привели многих ученых к следующему выводу. Первые люди пришли в Америку 40–50 тысяч лет назад по сухопутному мосту между Аляской и Чукоткой. Этих людей было, по-видимому, немного, и они не оставили значительного следа на этнической карте Америки. Приблизительно 12 тысяч лет назад снова возникли благоприятные условия для перехода из Азии в Америку. В это время в Новый Свет перешли племена, от которых ведут свое происхождение большинство аборигенов Америки. Между X и V тысячелетиями до н. э. Америки достигла новая волна переселенцев, которые заселили юг Аляски и запад Канады. Пришли они, по-видимому, морским путем. Еще позже арктическое побережье Канады, Гренландию и Алеутские острова заселили эскимосы и алеуты.
Таким было «открытие Америки». Само понятие «открытие», конечно же, условно. Когда мы говорим об удивительном путешествии Марко Поло, мы имеем в виду открытие Китая для Европы. Но ведь происходило и открытие Европы для Китая (цивилизованной страны с древней историей), и связано оно не только со знаменитым венецианским купцом. То же самое относится и к Америке. За тысячи лет до Колумба и норманнов здесь жили миллионы людей, постепенно развивалась цивилизация. Утверждая, что европейские мореплаватели совершили подвиг, действовали на благо человечества, мы забываем о том, что это «благо» разные народы понимали и понимают по-разному, и те народы, которым удалось установить свою гегемонию, монополией на «правильное» понимание не обладают. Пожалуй, менее условным понятие «открытие» является в смысле своевременного оповещения о нем большого количества людей. И с этой точки зрения никакие доказательства плаваний европейцев, африканцев, азиатов в Америку до Колумба – в древневосточную, античную или средневековую эпоху – не позволяют с уверенностью назвать их открытиями Нового Света.
То, что эти плавания время от времени происходили, вполне возможно. Люди довольно давно научились совершать дальние морские путешествия, а ветры и течения могли относить их далеко на запад (а в случае с китайцами, японцами или полинезийцами – на восток). Однако случаи эти были единичны, а большинство кораблей, которые в древности оказывались у американского побережья, вероятнее всего, не возвращались назад. Поэтому такие путешествия следует воспринимать скорее как любопытные курьезы. Вряд ли они оказали серьезное влияния на развитие американских цивилизаций. Хотя некоторые ученые считают иначе и прилагают все усилия, чтобы доказать возможность трансокеанских путешествий еще в древности. Наиболее известным из таких исследователей являлся ярый сторонник так называемой «диффузионной теории» (то есть теории о достаточно тесных и сознательных контактах представителей разных культур) норвежец Тур Хейердал.
Проводя сравнительные исследования культур разных народов мира и, в частности, коренных американцев, полинезийцев и древних египтян, Хейердал пришел к выводу, что их общие черты связаны с трансокеанскими путешествиями. Его не смущала кажущаяся хрупкость существовавших в
Египтянами перечень «первооткрывателей Америки» не исчерпывается. Историки вспоминают о финикийцах – лучших моряках Древнего мира, корабли которых выходили за Гибралтарский пролив и, возможно, огибали Африку. Иные указывают на загадочно исчезнувший в 20-х годах IV в. до н. э. флот Неарха, полководца Александра Македонского. Американский ученый Гарольд Гледуин полагал, что Неарх, следуя замыслу Александра, направился в Индию, однако, не располагая силами, достаточными для завоевания страны, пустился в дальнейшее плавание – сначала в Индонезию, а оттуда к тихоокеанскому побережью Южной Америки, где греки положили начало цивилизации инков. Согласно другой версии, Неарх задумал обогнуть Африку, следуя путем, уже проложенным финикийцами во времена фараона Нехо И, и захватить богатые земли на западном побережье континента, незадолго до того открытые карфагенянином Ганноном. Замыслу этому не суждено было осуществиться, поскольку близ мыса Доброй Надежды флот погиб, рассеянный внезапным и жестоким штормом, какие нередки в тех широтах. Однако и эта гипотеза не исключает возможности того, что из сотен кораблей несколько уцелели и достигли Южной Америки (в этом случае – с востока).
Нельзя исключать и возможность плаваний в Америку китайцев. Известно, что в 499 году из дальних странствий на родину возвратился нищенствующий буддийский монах Хуэйшань. Рассказы его в такой мере поразили соотечественников, что правитель одной из китайских провинций повелел записать их. Так в составе книги «Лян сы гун цзи» («Заметки четырех правителей династии Лян») оказалось повествование Хуэйшаня о путешествии в Страну Фу сан, Государство Женщин и Землю Юйцзе. В конце XVIII столетия этот рассказ нашел и перевел французский китаист Жозеф де Гинь. По сей день остается неизвестным, каким образом добрался Хуэйшань до этих стран, лежащих в 40 ООО ли (около 10 ООО километрах) от Китая, и как вернулся обратно. Но что только ни увидел там монах-путешественник! И «море из черного лака»; и «молочное море»; и странные бобы, растущие большими гроздьями; и деревья фусан, чьи ростки напоминают бамбук, съедобные плоды похожи на груши, а из коры местные жители делают ткань для одежды и бумагу для письма… В 1761 году французский исследователь де Гинь опубликовал работу «Исследование о плаваниях китайцев к американскому берегу». А в 1865 году Густав д’Эшиталь выпустил труд, красноречиво озаглавленный «Исследование о буддийских истоках американской цивилизации», где доказывал, что многое в культурах майя и ацтеков уходит корнями в буддийскую традицию, возможно, завезенную сюда китайцами. Некоторые исследователи пришли к выводу, что Хуэйшань действительно побывал в Америке – в странах, лежащих к югу от Калифорнии и к северу от Гватемалы. По их мнению, фусан – это шелковичные деревья, из которых и впрямь можно изготавливать и ткань, и бумагу; странные бобы – это кукуруза; «море лака» – это калифорнийское озеро Лабрэ Тарпиц.
Во времена раннего Средневековья к берегам Северной Америки могли плавать ирландцы. Те самые, которые первыми достигли Исландии – еще в VIII–IX столетиях. В V–VI веках Зеленый Эрин, как тогда называли Ирландию, стал всеевропейским прибежищем всех гонимых. Сюда бежали спасавшиеся от «очистительных» костров друиды, многие ученые, не желавшие иметь дело с жестокими правителями полуварварских королевств Европы. На некоторое время именно эта отдаленная область стала центром европейской науки, в том числе и в первую очередь – религиозной. Монахи, в большом количестве проживавшие в этой стране, поддерживали традицию летописания, им были хорошо известны труды римских ученых. Ирландцы были умелыми моряками, их деревянные корабли, обтянутые шкурами, добирались до различных пунктов на британском побережье, а оттуда направлялись к Оркнейским и Шетлендским островам. Мода на аскетизм, существовавшая среди христианского монашества разных стран, в Ирландии должна была выразиться в поисках уединенных мест за морем на западе и севере. Желание найти земной рай, о котором говорилось в Библии, для ирландских монахов переплелось с любопытством, которое возбуждали древнеирландские эпические саги. В них рассказывалось о диковинных заморских землях. Ирландцы были наслышаны о далекой западной стране Вечной молодости, о мифической земле Туле, описанной еще античными авторами.