Стадии веры
Шрифт:
Возможно, сейчас бы вы предпочли, чтобы я остановился на третьей стадии. Мы бы хотели, чтобы лестница веры вела от победы к победе. Но на самом деле все обстоит иначе. В этом сломленном мире чем ближе мы становимся к Богу, тем более чуждыми становимся окружающим, даже если они находятся «в вере». Далее я описываю каждую стадию по порядку, раскрывая ее применительно к вере, руководству и наставничеству. Из всего, что я узнал и преподал, этот материал более всего меняет человеческую жизнь.
Стадия первая: Стадия первой любви
Это стадия, когда человек впервые обнаруживает, что Бог есть. Делая это открытие, человек решает посвятить свою жизнь Ему. Мы начинаем
Люди, как правило, находят Бога двумя путями – ощущая трепет и ощущая нужду. Некоторые люди, в частности дети, знакомятся с Богом через поразительный духовный опыт – ощущение Его присутствия. Они встречаются с Тем, Кто больше их и начинают понимать, что встретились именно с Богом. Они с готовностью посвящают себя Ему. Взрослые же, с другой стороны, чаще приходят к Богу на основании нужды. Они рассматривают веру в Бога как способ избавления от личной проблемы- развода, тюрьмы, болезни, потери работы, скорби и /или одиночества. Многим взрослым нужно «опуститься на дно», прежде чем они захотят дать Богу шанс. В любом случае через отношения с Богом приходит огромная радость новой жизни. Первая стадия – это не что-то, что может быть только однажды. Мы можем возвращаться на эту стадию несколько раз во время острой нужды.
На каждой стадии можно «застрять». Застревание происходит, когда духовный рост замедляется и останавливается по какой-либо причине. Часто эта причина уникальна для каждой стадии духовной жизни. Самые большие опасности первой стадии – это чувство собственной ничтожности и недостаток знаний. Люди на этой стадии могут быть потрясены любым своим возвратом к старому образу жизни. Они знают, что Бог однажды подарил им прощение и дал второй шанс, но теперь они потеряли все это и чувствуют, что недостойны «третьего» шанса в жизни. Это чувство недостойности может охладить их духовный пыл и затруднить продвижение вперед. Другая основная опасность – недостаток знаний в духовных вопросах. Люди могут не знать практического евангелия, не иметь уверенности во Христе. Они могут не знать силы и поддержки, которую можно обрести благодаря вере. Они могут попасть в плен предрассудков: «Бог поразит меня болезнью, если я не буду молиться», или «Если я помолюсь, то получу все, чего пожелаю». Предрассудки мешают дальнейшему духовному пути.
Как помочь (быть наставником) людям, находящимся на первой стадии, двигаться вперед и расти духовно? Можно выделить три момента. Во-первых, помогите им понять, что они приняты, как дети Божьи. Благодать евангелия больше, чем наши падения. Каждый человек очень ценен в глазах Бога. Когда люди начинают осознавать эту ценность, то они обретают свободу идти вперед, куда бы Бог их ни повел. Во-вторых, помогите им почувствовать поддержку общины верующих. Переход на вторую стадию подразумевает связь с обществом верующих, которое будет учить их и поддерживать их рост. До этого момента жизнь веры проходила в некотором одиночестве. Теперь же наступило время присоединиться к живому сообществу верующих. Несмотря на все его недостатки, сообщество верующих жизненно важно для духовного роста. В-третьих, на этой стадии очень важно, чтобы люди установили прочные отношения с одним или несколькими лидерами или наставниками. Наставники могут дать им живой пример, показывая ценность движения вперед, к другим стадиям. Продвинувшись дальше, наставники способны повести вперед других.
Стадия вторая:
На второй стадии люди, полюбившие Бога, присоединяются к общине верующих. Это время учения и чувства принадлежности. Они хотят учиться всему и возрастать во всем. Они также хотят быть частью группы верующих, поэтому, стремясь приблизиться к Богу, они совершают открытия, впитывают и воплощают в свою жизнь вероучение общины. На этой стадии у них появляется уверенность, что они правы. Они нашли «правильную» церковь, они учатся «правильно» жить, «правильно» поклоняться.
На этой стадии духовный рост в большой степени определяется сильными лидерами, учителями и наставниками. В некоторых случаях лучшими наставниками становятся книги. Библейским примером этой стадии могут послужить отношения Павла и Тимофея, Иисуса и Его учеников. Поскольку наставничество на этой стадии крайне важно, новым верующим нужно оказать большую помощь в выборе «правильного» наставника. Нездоровые наставники могут завести недавно уверовавших в опасные дебри. Если вашего духовного лидера зовут Осама бен Ладен или Дэвид Кореш, то сама ваша жизнь может оказаться под угрозой, поэтому новых верующих обязательно нужно направить к тем наставникам, которые могут успешно служить людям на второй стадии духовного роста.
Как можно определить, что человек находится на второй стадии? У верующих на второй стадии есть сильное желание следовать за кем-либо. Они готовы привязаться к любому, кто может их научить и помочь им. Они жаждут учиться и очень уважительно относятся к авторитетам, хотя бы к тем, кто чтится в их сообществе. Как ни странно, эта открытость к обучению сочетается с большой долей самоуверенности. Даже если они не знают всего, они «знают», что на верном пути. Таким образом, верующие на второй стадии могут страдать некоторым отсутствием гибкости. Но это не становится проблемой, если они не застревают на второй стадии. Обычно, вместе с духовным ростом люди обретают большую гибкость. Ее недостаток – нормальный этап в процессе духовного роста. Другая слабость этой стадии – склонность к простым ответам. Верующие второй стадии не слишком-то любят нюансы. Но, возрастая духовно, они захотят все более и более твердой пищи.
Есть несколько моментов, на которые нужно обратить внимание на этой стадии. Очень часто люди духовно застревают на этом этапе и с трудом продвигаются дальше. Верующие на второй стадии могут впасть в законничество и осуждать других. Их жизнь регулируется словами «должен», «надо». Их могут привести в замешательство те верующие, которые смотрят на вещи несколько иначе, нежели они. Если они не перерастут своей негибкости и упрощенности мышления, то могут стать костными в подходе к вере. Если имеющий влияние учитель или наставник показал им одну перспективу, то они приходят к выводу, что образ мыслей и действий их учителя является единственно верным. Возможно, они чувствуют, что всем нужно поступать также. У них может даже быть склонность «наказывать нарушителей», если они имеют достаточно власти для этого. И, что хуже всего, они не видят собственной закостенелости. Они делят все на черное и белое, на них и нас. Они чувствуют себя правыми и сильными, но их представления ошибочны и слабы. В каждом духовном сообществе есть верующие, остановившиеся на второй стадии.
Что могут сделать с этим духовные лидеры? Как наставники могут помочь верующим второй стадии продвигаться вперед в своем духовном путешествии? Хотя с остановившимися на второй стадии верующими неприятно иметь дело, единственный выход из их положения может быть найден через отношения с общиной и благочестивыми наставниками. Закоснелые верующие поставили голову выше сердца, определенные доктрины выше взаимоотношений. Эта косность может быть оставлена, только если через духовное пищу они придут к осознанию, что в них что-то не так, получат поддержку, ведущую к покаянию и восстановлению разрушенных отношений. Наставник должен устоять в искушении, отвечать выпадом на выпад. Он должен, напротив, быть добрым, смиренным и учительным (2 Тим. 2:24-26).