Стадии веры

Паулин Джон

Как можно распознать эту стадию у кого-либо? Она похожа на третью, но на ней у человека иные мотивы. Человек излучает мир и терпение, он не загнан и не изможден. Эти люди, как будто, вышли из глубокого кризиса и уже не боятся людей или превратностей судьбы. Я вспоминаю о Данииле. Какой царь мог его чем-то напугать после львиного рва? Как было отмечено выше, люди на пятой стадии часто переосмысливают свою миссию, меняют работу и/или место жительства, что озадачивает окружающих. Но они руководствуются целью Божьей, а не теми целями, что могут поставить перед ними другие люди. В результате, людей, находящихся на пятой стадии, окружающие понимают гораздо меньше, чем людей на третьей стадии. Пути человеческие, пути человеческих организаций не есть пути Божьи (Ис. 55:8-9).

На какие моменты нужно обратить внимание, будучи наставником тех, кто на пятой стадии? Возможно ли вообще застрять и на этой стадии? Из вышесказанного становится очевидной

одна вещь – люди, находящиеся на пятой стадии, кажутся выбивающимися из общего ритма. Они шагают под иной мотив. Они слышат тихий голос Божий, который тонет для большинства других в какофонии земных голосов и посторонних шумов. Они, кажется, безразличны к некоторым повседневным заботам обычной жизни. Они стали представителями контркультуры. Они получают указания от Бога, поэтому не соответствуют ожиданиям мира в отношении того, как добиться успеха и победы. Люди, находящиеся на более ранних стадиях, думают, что они «потеряли форму». «Он (или она) был очень успешен, но, не знаю как, он совсем растерял все это». Кажется, что люди на пятой стадии как-то безразличны к тому, что «очень важно» на других стадиях. Их больше не влекут религиозные противостояния. Им больше не интересно ломать копья в сражениях о формулировке вероучения или церковного порядка. Они даже могут казаться менее «духовными». Они естественным образом связаны с Богом на протяжении каждого дня и им больше не нужны обряды посвящения или внешние ограничители.

Наставники могут помочь людям на пятой стадии продолжать духовное развитие, поощряя их смотреть на все и всех очами Божьими, через призму Его откровения. Когда окружающие не понимают того, что Бог свершает в их жизни, побудите их к святому «безразличию» по отношению к этому. На самом деле, не важно, что думают другие, если ты выполняешь Божественное предназначение о твоей жизни. Суть пятой стадии – это послушание Божьему призыву и жажда исполнить Его волю, а не отвечать ожиданиям окружающих. Руководители, находящиеся на пятой стадии, движимы сочувствием к тем, о ком никто не заботится. Поступая так, их сердце бьется в унисон с сердцем Божьим.

Но на этом этапе происходит то, что человек ожидает менее всего.

Вторая темная ночь души: последствие

До этого момента я последовательно описывал ряд стадий духовной жизни. Мы увидели, что люди возрастают от стадии первой влюбленности в Бога, проходя периоды ученичества и успешного духовного лидерства. Этот успех выражается в количестве обращенных и размерах пожертвований – в тех категориях, которыми люди определяют духовный успех. Но в определенный момент этого успешного периода наступает темная ночь души, вскрывающая завуалированный эгоизм, смешанные мотивы и большую привязанность к человеческому пониманию успеха, нежели к призыву Божьему. В результате этой темной ночи души человек может стать менее сосредоточенным на себе. Темная ночь души может связать его с Богом на более глубоком уровне, нежели это было раньше. Вместо того, чтобы руководствоваться эгоизмом или планами окружающих людей или религиозной организации, человек слышит призыв к более глубоким отношениям и к более бескорыстному хождению с Богом. На четвертой стадии человек обнаруживает тот уникальный план, который есть у Бога в отношении его жизни. К рациональным знаниям о Боге и людях добавляется сердечное отношение, идущее скорее от сочувствия, не от знания фактов. На четвертой стадии люди ищут уединения и внимания наставников высокого уровня, на пятой они возвращаются в мир, выполняя многое из того, что делали раньше, но теперь уже ими движут иные мотивы и цели. Их жизнь направляется, скорее, их отношениями с Богом, нежели решениями комитетов или указаниями других людей. Они на практике воплощают то, что значит «ходить с Богом».

Можно подумать, что чем ближе вы становитесь к Богу, чем больше ваша жизнь согласуется с Его волей и Его путями, тем больше вас будут ценить другие верующие люди, тем большую ценность вы обретете в религиозных организациях. Но часто происходит противоположное. Вторая темная ночь души – это результат осознания, что чем лучше вы ходите с Богом, тем меньше вы идете в ногу с религиозными организациями и учреждениями. Тем меньше вас понимают окружающие, даже если они тоже следуют духовным путем. Чем больше одобрение Божье, тем больше неодобрение людей, и это становится тяжелой ношей, которая взваливается вам на плечи. Об Иисусе сказано, что не трогала похвала окружающих, и не выводило из себя их порицание. Но на пятой стадии боль отвержения все еще ощутима и часто приводит ко второй темной ночи души. Хотя вторую темную ночь души могут вызвать и другие причины, но эта является самой основной. Для чего она допускается Богом? Это возможность получить еще большее исцеление, возможность дальнейшего возрастания. Человек подобен луковице, с него нужно постепенно снимать слой за слоем эгоизм и те скрытые черты, которые прячутся от света Божьего. В действительности темная ночь может появляться много раз, так как Бог приглашает человека стать все ближе и ближе к Нему.

Я полагаю, что Скотт

Пек был прав, когда заметил: «Нас привлекает человек, находящийся впереди нас на одну стадию. Но человек, опередивший нас на две стадии, приводит нас в замешательство. Именно поэтому казнили Иисуса. Иудеи и римляне думали, что Он был воплощением зла». Наставничество бывает наиболее успешным, если вы на одну стадию опережаете того человека, которому служите. Быть на две стадии впереди значит озадачивать тех, с кем вы работаете. У них просто нет контекста, который бы помог им понять, что Бог делает в вашей жизни. С этой точки зрения ваши старания объяснить им это могут принести больше вреда, нежели пользы. Но может быть и еще худшее положение. Если вы опережаете людей на три стадии, они не будут вас восхвалять, а могут просто убить! Это одна из величайших причин второй темной ночи душ. Она дает нам понять, что духовный путь не ведет от одного успеха к другому. В действительности духовный путь ведет нас к открытию тех страданий, которые Христос претерпел ради нас. Теперь вам бы, возможно, хотелось, чтобы я остановился на описании третьей стадии. Но это бы не соответствовало истине. По словам Бонхёффера, «когда Христос призывает человека, Он призывает его прийти и умереть».

Это вызывает в памяти вторую темную ночь в жизни и служении Иисуса. Первая темная ночь души у Иисуса происходила в пустыне, когда Он сорок дней и ночей постился, желая лучше понять Свою миссию и Божественное намерение о Его жизни. Там Его осаждал сатана, но Он вышел из этого испытания с обновленным видением и ясным осознанием плана Божьего для Своей жизни. Но гораздо более мрачная ночь настала в Гефсиманском саду. В этом случае борьба касалась полной цены следования Божественному плану, который вел Его на смерть за тех, кого это событие никак не волновало. Гефсимания случилась, когда у Него был живой пример (в лице учеников) людей, ради которых Он жертвует собою, но которые не понимают и не ценят того, что Он должен сделать для них согласно плану Божьему. Вторая темная ночь души в буквальном смысле позволяет людям пережить нечто подобное самому большому испытанию Иисуса. Через этот опыт, более чем через какой-либо другой, наши сердца связываются еще теснее с сердцем Божьим.

Я должен сказать определенно, что каждая темная ночь души – это реальность и необходимое условие, способствующее углублению отношений с Богом. Нам бы порою хотелось, чтобы это было не так. Мы, вероятно, бы предпочли евангелие успеха, согласно которому деньги и благодарности текли бы рекой к тем, кто верен Богу. Я говорю это не для того, чтобы осудить «успешных». На различных этапах духовного роста мы также можем испытывать успех в человеческом понимании этого слова. Но темная ночь души принимает разные обличья в жизни разных людей. Для одних – это огромная, невыносимая тяжесть, которую они испытывают один-два раза и больше она никогда не возвращается. Для кого-то эта ночь не столь темна и ее легко пережить. У некоторых, как у матери Терезы, темная ночь души длится десятилетиями. Почему происходят эти различия? Они в руке Божьей, а Он лучше всех знает, что нам необходимо. Здесь я хочу подчеркнуть, нам не стоит терять присутствия духа, считая, что мы полностью отвергнуты Богом. В действительности темная ночь – это добрая весть. Это знак того, что Бог не закончил работать с нами, что впереди нас еще многое ждет. Это знак того, что Его план для нас гораздо глубже и связаннее, нежели мы можем себе сейчас представить. Усваивая уроки каждой темной ночи души, мы готовимся к дальнейшему пути.

Стадия шестая: жизнь безусловной любви

Те, кто пережили вторую темную ночь души, достигают шестой стадии, стадии, где правилом жизни становится безусловная любовь. Очень немногие живут на этой стадии продолжительное время. Люди на шестой стадии сострадательны к другим, даже если это причиняет им крайние неудобства. Любовь Божья изливается через них во всех направлениях. Люди, достигшие шестой стадии идут к тем, кто причинил им боль, тем, кто на более ранних стадиях отторгал их, к тем, кого они раньше презирали. Они позволили Богу изменить их сердце, излить Его милость и сострадание даже на «врагов». Многие люди ощущают, что для них честь просто находиться в присутствии таких людей. Находящиеся на шестой стадии познали на практике, что значит прощать. Они видят окружающих очами Божьими. Бог становится их примером для подражания (Мф. 18:23-35). Они относятся к людям, как если бы, делая что-то для них, они бы служили самому Богу (Мф. 25:31-46).

Возможно, люди, находящиеся на шестой стадии, не отрицают материальное полностью. Но они нуждаются в материальных вещах меньше, чем другие. Они свободны от того, что составляет предмет беспокойства окружающих. Если ваше чувство удовлетворения не зависит от материального, то вы не боитесь потерять материальное и не страдаете, когда действительно теряете его. У вас есть мир в сердце и довольство, и ничто не может этого поколебать. Достигших шестой стадии мало волнуют известность, богатство, успех, собственная значительность, целеустремленность и даже духовность. Они не расстраиваются, когда их критикуют другие, так как их сердце глубоко укоренено в любви и одобрении Божьем.