Стихотворения, поэмы, трагедия

Иванов Вячеслав Иванович

Тот, что помазан священным елеем. Имеется в виду Давид, царь Иудеи, которому приписывают создание одной из книг Библии — Псалтири. В юности пас стада, был втайне помазан на царство.

В устах была мед, а во чреве полынь. Ср. в Апокалипсисе (X, 9): «...Она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед».

Волшебный напиток — вода Леты.

V

473. СЗ. 1937. № 65, с вар.
– - СВ. Автограф

РА, с вар., совпадающим с СЗ. Написано в Павии 14 января 1927 г. (СС. Т. З. С. 842).

Эвклид (III в. дон. э.) — древнегреческий математик.

И ем в предгорьях Фиваиды и т. д. Ср. в Еванг. от Матфея (III, 4): «...Пищею его были акриды и дикий мед» (об Иоанне Крестителе).

474. «„День печати“. Клич. Сборник на помощь жертвам войны», с датой: 25 декабря 1914, с вар.
– - СВ. Беловой автограф ПД, с датой: 25 декабря 1914:

В ночи звучащей и горящей. По-видимому, навеяно фразой из Еванг. от Иоанна (V, 35): «Он был светильник, горящий и светящий...»

VI СОНЕТЫ

475. Альм. «Весенний салон поэтов». М., 1918, без загл., с датой: 1917.
– - OSP. 1954. Т. 5. Написано в Сочи 1 марта 1917 г. (СС. Т. З. С. 845).

 476. Альм. «Весенний салон поэтов». М., 1918, с датой: 1917.
– - OSP. 1954. Т. 5. Беловой автограф РГАЛИ, с датой: май 1917, с вар.

Ничто не прейдет. Ср. в Еванг. от Матфея (XXIV, 35): «...небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут».

477. ЗМ. 1919. № I, без посвящ., с вар.
– - OSP. 1954. Т. 5.

Метнер Эмилий Карлович (1872—1936) — философ, музыкальный критик, основатель изд-ва «Мусагет», издатель-редактор ТиД, имевших — среди других задач — задачу философского обоснования символизма. «Мусагетом» издана книга БМ. Метнер посещал ивановские «среды». Последний раз виделись в Швейцарии в 1929 г. Написано в Москве 13 декабря 1917 г. Посвящение появилось в 1930 г. (СС. Т. З. С. 845).

478—479. OSP. 1954. Т. 5, впервые как цикл. Написан в Москве в конце апреля 1915 г. (СС. Т. З. С. 845). С композитором Александром Николаевичем

Скрябиным (1871—1915) Иванов познакомился в 1913 г. и сблизился на основании общности взглядов на искусство, о чем впоследствии писал: «С благоговейной благодарностью вспоминаю я об этом сближении, ставшем одною из знаменательных граней моей жизни. <...> Теоретические положения его о соборности, о хоровом действе, о назначении искусства оказались органически выросшими из его коренных и близких мне интуиций: мы нашли общий язык» (РГАЛИ). Иванову принадлежат ст-ния «Воспоминание о А. Н. Скрябине» (1915 — СВ. С. 51) и след. (№ 480), а также ряд статей и речей о композиторе (см.: Мельников И. А. Статьи Вяч. Иванова о Скрябине // Памятники культуры: Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник. 1983. М., 1985. С. 88—119). Как поэт (он писал тексты своих музыкальных мистерий) Скрябин подражал Иванову. По свидетельству Б. Ф. Шлецера, летом 1914 г., когда обдумывалось «Предварительное действо», Скрябин «привез из Москвы „Cor Ardens“ Вячеслава Иванова, которое он перечитывал постоянно...». В конце ноября «Скрябину удалось прочесть всю поэму своим друзьям-поэтам — Вячеславу Иванову

и Ю. К. Балтрушайтису, мнению которых он придавал большое значение» («Русские пропилеи». 1919. Т. 6. С. 113, 116).

1. РС. 1915. 26 апр.

2. СВ. Он был из тех певцов (таков же был Новалис). Сравнение с Новалисом подчеркивает трактовку Скрябина как художника-«теурга».

 *480. СЗ. 1937. № 65, с вар.
– - OSP. 1954. Т. 5. Беловой автограф РГАЛИ, под загл. «Могила Скрябина», без посвящ., с вар. Написано в Москве в 1915г. (СС. Т. З. С. 846).

Новодевичий монастырь расположен на левом берегу реки Москвы, невдалеке от Кремля. На кладбищах монастыря покоится прах многих прославленных деятелей государства, науки, культуры.

Верховский Ю. Н. — см. примеч. 407. В РГАЛИ хранится верстка невышедшей книги Иванова «Скрябин» (Пг., 1919), в которую включено комментируемое ст-ние. В верстке приписка-автограф Иванова: «(После вечерней прогулки с Юрием Верховским в Ново-девичий монастырь в Москве)».

481—482. «Париж накануне войны». Пг., 1916, под загл. «Fluctuat nec mergitur», без эпиграфа и посвящ., с датой: 2 ноября 1915, с вар.
– - OSP. 1954. Т. 5. Беловой автограф РГАЛИ первого ст-ния, без циклового номера, под загл. «Fluctuat nec mergitur», с датой: 2 ноября 1915, с вар. Беловой автограф РГБ второго ст-ния, без циклового номера, с вар. Беловой автограф РГБ первого ст-ния, под загл. «Fluctuat nec mergitur», без даты, посвящ., эпиграфа, циклового номера, с вар. Цикл создан в Москве как отклик на присланные Иванову и тогда еще не изданные монотипии

Е. С. Кругликовой (см. примеч. 149—153(1)) «Париж накануне войны» (СС. Т. З. С. 846). Отослан в Париж для помещения в печати или «на память» при письме от 4 ноября 1915 г. (РГБ). Первая публикация предварялась силуэтом Иванова работы Кругликовой.

1. Обуреваемый Париж! Ср. в поэме Мережковского «Конец века»: «Подобен буре Парижа вечный гул...» (Мережковский Д. С. Символы. СПб., 1892. С. 358).

Людовик — вероятно, французский король Людовик XVI (1754—1793).

Юлиан — см. примеч. 149—153(1).

Картезий — французский философ Р. Декарт (1596—1650).

Сен-Жермен (ум. 1784 или 1785) — граф, известный авантюрист и алхимик.

Моле — вероятно, последний великий магистр монашеского ордена тамплиеров, сожженный в Париже в 1313 г.

Паскаль Б. (1623—1662) — французский математик и физик.

Химеры — фантастические фигуры на Соборе Парижской Богоматери.

2. Лютеция — см. примеч. 149—153(1).

* 483. СЗ. 1937. № 65, под загл. «Слово-плоть», с вар.
– - OSP. 1954. Т. 5. Беловой автограф ПД, под загл. «Поэзия», с датой: «Павия, 10 февр. 1927», с дарительной надписью: «Памятка свидания с дорогим Борисом Владимировичем Шапошниковым в Павии, 15 мая 1927, от любящего его автора», с вар. Автограф РА, под загл. «Поэзия», с эпиграфом «И Слово плоть бысть», с вар.:

ст. 2—4 Ее весной певучий дар цветет

И корни в ней ветвистые плетет.