Страна незаходящего солнца. Национальная политика Российской империи и самоназвание русского народа
Шрифт:
Поддерживать политиков по национальному признаку в традициях всех стран. Желание народа видеть своим лидером человека, преданного интересам данного народа, законно и вполне понятно. Но вспомним гордое ельцинское: «Империя больше никогда не возродится». Но если империи нет, и люди, возглавляющие то, что есть Россия, не русские, то сама собой возникает мысль об оккупации. Воинствующий нацмен на троне в окружении придворных олигархов с израильским гражданством не есть ли тому подтверждение? Так думает не малое количество жителей страны.
Режим олигархов держится на разнице национального осознания нацменов, раньше стряхнувших интернациональную идеологию, почувствовавших свою национальную
Роста русского национального самосознания боятся некоторые группировки на Западе; высказываются опасения и некоторыми несведущими обывателями малых народов: «Если отстегнут олигархов… вдруг и татар отстегнут». Куда отстегнут? От какой соски можно отстегнуть рядового обывателя? Но настроения подобные есть, и разница в осознании своего национального интереса у русских и российских нацменов достаточно велика, значительная часть русского народа остается в объятиях интернационального сна. Еврейские и прочие не русские олигархи, приставленные к доению прежде государственных финансовых потоков (чиновниками… самого государства), хотели бы сохранить капиталистические деньги и социалистический интернационализм.
Однако между интернациональной и национальной политикой существует определенная разница. Между круговой порукой олигархических кланов и имперской национальной политикой еще большая разница.
Интернациональная политика союзного образца опиралась на национальные республики, сделав русские области донором прибалтийских племен, среднеазиатских народов, и цифры по оплате труда в разных регионах мы приводили. Если учесть, что и контроль за финансами в РСФСР и национальных республиках был разным, в национальной республике один работник мог находиться, числиться на трех, пяти работах, соответственно получать зарплату и заботиться о численности своей семьи, в русских регионах многие не могли позволить себе второго, третьего ребенка. Сочетание возросшего образования, роста запросов и скромное жалование не способствовали росту русского населения. Отсос денег в пески Средней Азии и болота Прибалтики… становился все более обременительным.
Дети и внуки тех же деятелей, что пропагандировали революцию под лозунгом «Россия – тюрьма народов», разыграли национальную карту и во время горбачевско-ельцинской перестройки. Русским сказали правду о финансовых потоках, национальным республикам дали право «гласности» на пропаганду своей самостийности. На интернационализме поставили крест. Выделившись из большого аквариума в «пол-литровую банку», национальные республики несколько утухли финансово, но русские кадры из органов управления вычистили полностью. В Российской Федерации Гайдары и бурбулисы с помощью финансовых манипуляций обесценили банковские сбережения граждан (ничем не компенсировав), после этого к чубайсовской приватизации не просто допустили, а пинками погнали бандитов всех мастей. Разноплеменные бандиты и еврейские олигархи взяли финансовую… власть в стране в свои руки. Именно этой операции аплодировали покровители бенладенов и Чубайсов в правящих элитах США и Западной Европы.
Имперская национальная политика не была идеальной, но избежала многих острых углов, на которых спотыкались две вышеописанные системы. Немцы, пришедшие в российское правительство в петровскую эпоху, осознавали себя немцами. И у них был свой национальный эгоизм и свой интерес. Иначе они бы не продвигали друг друга по службе, не переписывали русскую историю на свой
Приведем два факта противоречивости ситуации очерченного периода. Вот свидетельство архиепископа Серафима Соболева, опубликованное в книге Н.Троицкой «Русская цивилизация…»: «Мы имеем в виду царствование прежде всего императрицы Анны Иоанновны, когда окружающие ее немцы-протестанты во главе с масоном Бироном открыто гнали православную веру… За издание сочинения митрополита Стефана Яворского «Камень веры», направленного против протестантства, архиепископом Феофилактом, последнего пытали в тайной канцелярии Биронадри раза поднимали на дыбу, били батогами, объявили лишенным архиерейского сана и монашества и заточили в Петропавловскую крепость. За ту же вину Киевского митрополита Варлаама Ванатовича вызвали в тайную канцелярию, лишили сана и заточили в Белозерский монастырь».
Мы не можем признать правильным превращение монастырей в некие тюрьмы. Как храмы превратили в тюрьмы, тема отдельного исследования.
Заметим, что при немцах очень активно стали навязывать церкви роль филиалов гестапо. Может быть специально, чтобы подорвать веру? Ведь имеем же пример из современности, когда олигархическое правительство ельциноидов дало Русской православной церкви под патриаршеством Ридегера льготу на оптовую торговлю спиртным и табаком. Апостолы церкви, наверное, в гробах перевернулись. Могли ведь дать льготу на торговлю автомобилями, медикаментами, но дали на водку и табак.
Пресса западных идеологов глобализма с беспокойством говорит о росте русского национализма и «имперских устремлениях». Для Запада потерять олигархическую мафию в России, вскормленную ими, значит, потерять контроль над одной из крупнейших стран мира и ее ресурсами.
Таким образом, вокруг имперской идеологии и национального вопроса кремлевскими болтологами создается напряжение. Возврат к имперской идее мог бы предотвратить возможные потрясения. Возможно, еврейские олигархи и обратятся к имперской идеологии, если почувствуют, что власть их зашаталась. Пока они чувствуют себя победителями в оккупированной стране.
Другой противоположный факт выпукло обозначился в царствование Екатерины II. Манифестами 1762 и 1763 годов приглашены селиться в России иностранцы, кроме евреев (к еврейскому вопросу обратимся позже), и!!! возвратиться из-за границы бежавших русских, особенно раскольников (староверов). Подчеркивается это или нет, но указы по сути призывали примириться сторонников старых русских традиций, национального русского государства и тех, кто нес в себе имперскую идею.
Пугачевский бунт вовлек часть старообрядцев в войну и породил к ним недоверие со стороны имперского Петербурга, осложнил их дальнейшую судьбу. И все же тысячи истинно русских людей благодаря манифестам Екатерины II оказались на родине, помогли освоению Дикого поля; был сделан первый серьезный шаг к объединению русистов-империалистов. Может быть, это была единственная попытка вплоть до начала XX века.
Вслед за староверами, вернувшимися из Польши, потянулись в Россию выходцы из Виртенберга, Бадена, Швейцарии, Голландии, Баварии. Так появились новые Базель, Цуг… Для переселенцев из Европы создавались льготы, каких не имели русские переселенцы. Более того, стихийных переселенцев – беглых крепостных странников – на сиротских дорогах ловили, отыскивали в казачьих станицах и отправляли прежним владельцам. Крепостное право служило помехой в освоении девственных лесостепей. Как разрешить противоречие, Екатерина не видела, зато привлекла в Дикое поле немцев.