Страницы, выпавшие из книги "Древняя история"

Исхизов Михаил Давыдович

Гай Юлий Цезарь, решил нарушить этот закон. Ветераны Цезаря, отчаянные храбрецы и неустрашимые воины, вслед за Цезарем, перешли Рубикон. Они сделали это в штанах! Победоносные легионы, железной поступью, прошли по улицам Рима. Все, до единого, легионеры, гордо шагали в штанах, демонстрируя этим свою независимость от Сената и преданность любимому полководцу, Гаю Юлию Цезарю.

Цензоры, сенаторы и даже трибуны молчали. Никто не осмелился осудить мужественных ветеранов и, тем более, приказать легионерам, чтобы те, во время своего Триумфа, сняли штаны. Тем более, что впереди шел сам Гай Юлий Цезарь, в штанах пурпурного

победоносного цвета. Полководец, которому, по всем прогнозам политологов и авгуров, светило, в самое ближайшее время, стать Первым Консулом и Диктатором Римской республики.

Цезаря борцы за демократию убили, но дело его, в конце концов, восторжествовало. Римом стал править император. И штаны тоже восторжествовали! Из позорной варварской одежонки, они превратились в непременный атрибут одежды, передовой, в те далекие времена, римской цивилизации. Могущественные римские Императоры надели штаны! Их примеру последовали многие народы и страны Империи, которая оставалась законодательницей мод.

Что касается Руси, то она, и в радостные годы, и в смутные времена, всегда шла своим путем. Всегда в штанах. С самого начала. И мысль народа, естественно, не дремала. Творческие люди постоянно размышляли. Вот как, к примеру, высказывался, в отношении штанов, в двадцатые годы прошлого века, россиянин Александр Хорошев:

Теснятся в груди моей муки:

Нет денег, и негде достать…

Придется последние брюки

Татарину завтра продать.

А, впрочем, скажу без усилий

Что брюки?.. Бессмысленный звук:

Овидий, Гомер и Вергилий

Известными стали без брюк.

Чрез Альпы тропинкой забытой

Без брюк проходил Ганнибал…

И сам Гиппократ знаменитый

Без брюк всех больных принимал

Громя Катилину в дни оны,

Без брюк Цицерон говорил,

Гай Цезарь водил легионы,

Елену Парис соблазнил.

Так если герои лишенья,

Такие сносили без мук,

То можно и мне, без сомненья,

Остаться на время без брюк.

Буддизм.

Большинство исследователей считают, что основатель буддизма был реальной личностью. Предания говорят, что индийский принц Сиддхартха Гаутама, чья молодость была беспечной и счастливой, остро ощутил бренность и безвыходность жизни (богатые и счастливые, иногда, тоже задумываются над смыслом жизни). Мысли о своем дальнейшим существовании, которое непременно будет сопровождаться болезнями, немощной старостью и закончится смертью, приводили его в ужас.

Принцу еще не было 29 лет, когда он решил уйти из дома, чтобы пообщаться с мудрецами, найти ответ на главный вопрос: почему человек страдает и как человек может освободиться от страданий?

Сиддхартха Гаутама сбрил бороду и волосы на голове, надел желтую одежду и отправился странствовать в поисках истины. Семь лет ходил он по дорогам Индии, семь лет беседовал с седыми мудрецами… И однажды, когда он отдыхал под деревом Бодхи, и пытался осмыслить все, о чем поведали ему мудрецы, перед ним стали приоткрываться страницы истины.

… Саддхартха Гаутама понял, что вся

жизнь человека, к какому кругу он бы ни принадлежал, что бы он ни предпринимал – есть страдание. В мире нет постоянства, одно состояние всегда переходит в другое. Все сущее возникает, чтобы быть уничтоженным. Существование пожирает самого себя. Поэтому, его можно представить в виде пламени. А из пламени можно вынести только скорбь и страдание… Страдание возникает потому, что человек привязан к жизни, он жаждет существования. Поскольку существование наполнено скорбью, страдание будет существовать до тех пор, пока человек будет жаждать. Чтобы избавится от страданий, надо избавиться от желания. Чтобы избавиться от желания нужно погасить страсти и следовать путем спасения. Этот путь – восемь состояний, овладев которыми, человек может достигнуть очищения ума, спокойствия и интуиции. В конечном итоге, достичь нирваны – блаженства, состоящего в свободе одухотворения. Это и есть свобода человека.

Долго сидел Сиддхартха Гаутама под деревом Бдохи, пытаясь осмыслить, понять, в чем заключен восьмеричный путь спасения. И каждый день приходило к нему понятие смысла одного из этих важных путей. А когда прошло восемь дней, Сиддхартха Гаутама понял, что он постиг эти пути. И что теперь он обязан нести эти знания людям, указать им жизненный путь.

Вот он, восьмеричный путь спасения, каким его принял Будда.

– Правильное понимание: следует усвоить, что мир полон скорби и страданий.

– Правильные намерения: следует твердо определить свой путь, ограничить свои страсти и стремления.

– Правильная речь: следует следить за своими словами, чтобы они не вели к злу. Речь должна быть правдивой и доброжелательной.

– Правильные поступки: следует избегать недобродетельных поступков, сдерживаться и совершать добрые дела.

– Правильный образ жизни: следует вести жизнь достойную, не приносить вреда живому.

– Правильные усилия: следует следить за направлением своих мыслей, гнать все злое, настраиваться на доброе.

– Правильные помыслы: следует уяснить, что зло от нашей плоти.

– Правильная сосредоточенность: следует постоянно и терпеливо тренироваться, достигать умения сосредоточиваться, созерцать, углубляться в поисках истины.

Овладеть первыми двумя ступенями, значит достигнуть мудрости или «Праджиня». Следующими тремя – достигнуть принципов необходимого нравственного поведения «Шила». И последними тремя – достигнуть дисциплины ума, или «Самадха».

Будда не был ни богом, ни сыном бога, ни пророком. Он был умным и отважным человеком, который хотел понять, почему люди страдают, и избавить их от страданий. Он, как и все, хотел быть счастливым и искал путь к этому. Хотел, чтобы все люди были счастливы. Поэтому он 40 лет ходил по стране и рассказывал людям о пути к спасению.

Будда жил в пятом веке до нашей эры. Он был единственным основателем мировой религии, который не объявлял себя ни пророком какого-нибудь бога, ни его посланником. Более того, он отрицал идею Всевышнего. Люди назвали его Буддой, то есть «Просветленным» или «Пробужденным» – духовным учителем, гуру. И только спустя долгое время историческую личность Сиддхартха Гаутаму, последователи его учения превратили в божество. Люди по-другому не могут. Им непременно нужны высшие существа, которые стоят над людьми…