Странная цивилизация
Шрифт:
Еще раз укажем, что обсуждаются не принципы обучения, а то, что пренебрегают ролью «местных и национальных органов управления». Но если принципы, внедряемые «со стороны», прогрессивны (автор не утверждает это, а допускает), то какое значение имеет то, кто их внедряет? Кроме того, наивно надеяться на «обуздание рыночных тенденций», «разъяснительную работу по обузданию динамики ресурсоемкого потребления», «транспарентность» и т.д. без упразднения самого института частного экономического предпринимательства, к чему ООН не призывает! Снова демагогия или непонимание ситуации деятелями ООН?
Это подтверждают и уже справедливые соображения, прозвучавшие от лица ООН: Нынешний процесс глобализации не является неизбежным; он представляет собой результат решений, принимаемых людьми. Он может и должен
КОММЕНТАРИИ
Большинство стремлений и целей ООН сами по себе не могут вызвать возражений. Они отражают реальное положение дел и соответствуют тому, что нищеты, неграмотности и вражды в мире должно быть как можно меньше. И если бы меры ООН рассматривались, как попутные или как начальные этапы, их еще можно было бы объяснить, но все цели, касающиеся некоторого улучшения уровня и качества жизни, являются как бы самодостаточными. На самом деле, они могут явиться лишь этапными, тактическими целями более общего стратегического плана по перестройке земной цивилизации. Но намека на наличие такого стратегического плана, насколько известно автору, вообще нет в документах ООН! Поэтому шаги, предпринимаемые ООН, никогда не изменят общую ситуацию крайней несправедливости и иррациональности мировой экономики и не приведут к массовому высокому уровню и качеству жизни.
Создается впечатление, что идеологи ООН не понимают преходящести многих реалий действительности (нация, религия, абстрактное равноправие, терпимость, сохранение национального своеобразия, свобода экономической инициативы, уровень мышления и т.д.), которые неизбежно и вызывают те явления, против которых ООН выступает! Разве жизнь на 1,1 американского доллара в день (а это больше 1-го доллара!) будет означать выход на уровень цивилизованной жизни? И хоть где-нибудь проводится граница между образованием и примитивной грамотностью, просвещенностью или профессионализацией? И разве медицинские проблемы можно решить только повышением качества обслуживания? И разве удастся уговорить частный бизнес отказаться от своих принципов, но остаться эффективной машиной по «деланию» денег для эгоистических целей? Никто не задает и вопрос, откуда берутся деньги, которые предлагается облагать дополнительным налогом? Так можно узаконить и бытовое воровство, если вор с украденного будет обязан платить пострадавшим компенсацию! Вот только масштабы воровства возрастут, чтобы покрыть вынужденные «расходы»! И разве можно убедить представителей разных наций и конфессий перестать выяснять национально-религиозные отношения, не девальвировавсами эти понятия? И т.д. Призывы «мирно жить» в мире двойных стандартов, реальности и мифов нашей странной цивилизации - непоследовательны в принципе, и не смогут привести ни к всеобщему благополучию, ни к миру. Воплотить цели ООН в жизнь не удается и не удастся, о чем свидетельствуют результаты.
Несмотря на колоссальные средства, которые уже много лет мобилизует ООН, результаты ничтожны, и именно поэтому вместо абсолютных цифр в отчетах применяются проценты, маскирующие крайнюю неэффективность принимаемых мер. Рассматриваемые в видимой перспективе в качестве главной цели, меры ООН не просто недостаточны, а в чем-то даже угрожают безопасности земной цивилизации. Вместо миллиардов голодных хищников, на Земле, в результате этих мер, появятся миллиарды более жестоких, изощренных, полуголодных и полуграмотных разумных хищников, а это может быть гораздо страшнее. И в какой-то мере это ужепроисходит: разве никого не удивляет обилие «образованных и благополучных» личностей среди террористов-самоубийц?!
Далее. Читая приведенные выше призывы ООН, невольно начинаешь задумываться над «марксистской» терминологией ООН и в то же время принятием капиталистического способа производства и демократии в целом.
Достаточно вдуматься в выражения:
• …«процессы обнищания, характерные
• …«мер, направленных на обуздание рыночных тенденций»,
• …« действия по перераспределению богатств и земли»,
• …«не подотчетный транснациональный частный сектор»,
• «с помощью неконтролируемых свободных рынков»,
• …«парализует экономику, усугубляя нищету, размывая человеческие ценности и разрушая природную среду»,
• …«исключить пресную воду, продукты питания, образование, медицинское обслуживание …из сферы частной монополизации и регулировать их»,
• …«учреждения и правительства …под …демократическим общественным контролем»,
• …«нетерпимость, болезни, экологические катастрофы, войны, распад общества и политическая нестабильность станут вездесущими»,
• …«способствовать ограничению спекулятивных операций»,
• …«хаотичное и бесконтрольное развитие финансовых учреждений»,
• …«крупные корпорации имеют возможность подрывать… системы образования» и т.д.
Что же остается от свободы частной инициативы, «свободного» волеизъявления людей, капиталистического способа производства и «эффективности» частнопредпринимательской экономики?! ООН как будто лавирует между Сциллой и Харибдой, пытаясь совместить несовместимое - западную демократию и социализм. Вспоминается и начало второй половины ХХ века, когда идеолог социальной конвергенции, Роже Гароди, считал, что из числа известных и доступных социально-экономических формаций наилучшей может быть только «симбиоз» социализма и капитализма, хотя ООН этого вслух и не произносит.
Отсутствие четкой позиции ООН, которая могла бы претендовать на прообраз мирового правительства, свидетельствует о том, что у ООН нет общего взгляда и понимания основ развития человеческого общества, и такая задача даже не ставится. Не удивительно, что проблемы и их решение заведомо не носят всеобъемлющего и радикального характера, а часто они просто малоэффективны и противоречивы.
Обращает также внимание и то, что в планах ООН почти отсутствует та терминология, которую привычно употребляют традиционные футурологи и которая вроде бы должна описывать современные тенденции: «постиндустриальное общество», «технотронное общество», «информационное общество», «сетевое общество» и т.д. Отсутствие этих слов может значить все что угодно - от незнания или пренебрежения этой терминологией, до косвенного подтверждения их условности. В любом случае, ООН не ставит своей целью разрабатывать общуютеорию развития цивилизации и, в соответствии с ней, строить свою краткосрочную политику. Такой подход не является ни универсальным, ни подходящим для большинства сложных ситуаций. Должна быть выработана непредвзятая жесткая оценка причин кризиса текущего состояния земной цивилизации стратегическаялиния развития человечества, а уже на ее основании можно решать вопрос о приемлемости, перспективности, результативности или преходящести тех или иных шагов, попутно принимая оперативные и неотложные меры по уменьшению человеческой нищеты и вражды .
РОЛЬ ООН В БУДУЩЕМ
Роль и направление деятельности ООН должны быть существенно изменены, но необходимо подчеркнуть, что какие-либо резкие и быстрые шаги недопустимы. Идет ли речь об изменении Устава ООН, членского состава, структуры, осуществляемых программ, их финансирования, значительном перераспределении средств и т.д. Если этот принцип не будет соблюдаться, в деятельности ООН наступит полный паралич. Ее эффективность (и так невысокая) станет нулевой, процессы межгосударственных отношений будут заметно затруднены, экономическая глобализация еще менее управляемой, практически исчезнет критика отрицательных явлений в разных странах, остановятся меры по сохранению культурного наследия, а миротворческая деятельность, которая сейчас хоть как-то сдерживает взаимную вражду, прекратится совсем.