Страстотерпцы
Шрифт:
— Если позволить шляхте жить в имениях, чьими подданными они будут называться, какая великому государю будет от них услуга? — спросил Ордин-Нащокин напрямик.
— Шляхта останется в подданстве у короля, — ответили послы. — Московскому царю они будут платить подати.
— Но это — вечная ссора! Нет, вы уж лучше сообщите, сколько их, этих изгнанников, и сколько нужно денег.
Послы запросили три миллиона злотых ежегодно. Ордин-Нащокин сказал, что о такой сумме он даже докладывать не станет великому государю. Миллион скостили.
Но Алексей Михайлович, дабы сразить послов щедростью,
Настроение у послов было самым доброжелательным. Ордин-Нащокина они превозносили за глаза, что особенно приятно. Подарили книгу, где можно было прочитать слудующее: «Гремевшая в Европе после тринадцатилетней войны слава перемирия, которого желали все христианские державы, но едва надеялись, воздвигает Нащокину благороднейший памятник в сердце потомков».
Перед отпуском Беневский и Брестовский были приняты наследником.
Алексей Алексеевич приветствовал послов пространной речью. Половину её произнёс на латыни, половину — на прекрасном польском языке.
— Слушая речь принца, — с восторгом отвечал Беневский, — мы, великие послы, воображали себя перенесёнными в Италию! Мы словно бы слушали сына этрусского великого герцога.
Брестовский добавил, обращаясь к Ордин-Нащокину:
— Поздравляем вас, ибо вы сумели столь достойно ввести свет учёной словесности в ледяной ваш Север. От подобного направления должны родиться под московским небом великие мужи, умеющие давать доблестные примеры.
Пришёл черёд Ордин-Нащокину явить ораторские таланты. Не посрамил России.
— Сколь важная слава, о послы, предстояла бы славянским народам, — говорил он о сокровенном, не повышая голоса, но стремясь, чтобы каждое слово врезалось в мозг мудрых, ничему не верящих слушателей, — и какие великие предприятия увенчались бы успехом через соединение сих племён и чрез употребление единого наречия, распространённого в лучшей части вселенной. Достаточно будет назвать Далмацию, Иллирию, Либурнию, Истрию, Боснию, Мизию, Рецию, Богемию, Лузацию, Шлезию, Скандинавию, Булгарию, Ванд алию и иные кочующие племена и наши с вами государства с их народами, которые почти все говорят на славянском наречии от Ацриатского до Германского моря и до Северного океана...
Афанасий Лаврентьевич трепетал, произнося всё это, рождённое душою, выпестованное многими размышлениями, удачами и поражениями в посольских делах. Он понимал: Андрусовское перемирие — камень в основание, а нынешняя речь — скрепляющий камни раствор. Какое диво явилось бы миру, если бы удалось соединить под одной крышей всё славянское семейство! Жар польского сердца, сострадательность русской души, дух творчества богемских племён, отвагу, ярость, магию сербов и черногорцев, незлобивость, Божье терпение Белой Руси, трудолюбие и песенность Украины, — все дары, всех говорящих на боговдохновенном славянском языке.
— И так очевидно всем, — продолжал Афанасий Лаврентьевич, вкладывая в души голосом и глазами слово за словом, — очевиднее быть не может, каким пространством земель владеют наши светлейшие и могущественнейшие государи, и потому достаточно сказать, что, в сущности, только наши две державы можно правильно назвать империями.
То
— Каковая в будущности предстояла бы слава нашим обоим народам, — продолжал он, доверительно понижая голос, — нашим народам, если бы они соединились в одно и под одною монаршею державою? Но поймите, однако, что мы отнюдь не желаем завладеть достоянием вашим и не были бы мы озабочены насчёт наследства вашего государства, если бы имели в виду кого-либо, хотя с каплею Ягеллоновой крови в его жилах, кроме светлейшего короля вашего, обременённого уже летами и перенесёнными им трудностями, и если бы такая одинокость его величества без ближних родственников не внушала бы нам справедливого страха...
Из этого нарочито усложнённого пассажа мысль следовала самая простая и ясная: посмотрите на царственного отрока, на светоча, сидящего перед вами! Это ли не достойный наследник Великой Скуфи?.. Впрочем, Ордин-Нащокин знал, что пугает европейцев, и поспешил предупредить:
— Вы сами могли убедиться: мы пользуемся здесь всякою возможною свободой, какая только доступна в самодержавном правлении всемилостивейших государей наших и в особенности под державою благочестивого и всеми признанного набожнейшего ныне царствующего государя. А что касается до вашей свободы, имеющей быть ненарушимо и навеки сохранённой обще с нашими древними обычаями для блага не одних соседей ваших, но и для всего христианского мира, мы сами того желаем, как для вашей, так и для нашей собственной пользы.
Ордин-Нащокин замолчал, давая возможность великим послам переварить сказанное, выслушать главное со свежей головой.
— Вот почему его царское величество, — Афанасий Лаврентьевич сделал ещё одну паузу, — разумно и безобидно предлагает через меня размышлению вашему, какая могла бы последовать слава всем славянским племенам, если бы отрок сей, предстоящий ныне перед вами, отличающийся уже похвальными наклонностями не по летам, предлагаем бы был вашим королём к избранию его королевским наследником через свободную подачу голосов.
Предложение не было новостью для поляков. Ещё в 1656 году, когда Алексею Алексеевичу двух лет не исполнилось, королева Мария, жена Яна Казимира, сватала за него свою племянницу.
Послы выказывали восхищение даровитостью царевича, но полномочий говорить о наследнике Яну Казимиру у них не было. Ордин-Нащокин понимал это и всё же на последнем отпускном приёме у царя снова обратился к великим послам с зажигательной речью. Назвал Алексея Алексеевича бесценным сокровищем, дражайшей светлостью и просил возвестить королевскому величеству следующее: