Стрелок из-за кромки

Колмаков Владислав Викторович

Но помимо мирских благ, надо не забывать и о духовном. Я ведь очень хорошо понимал, что значит для общества правильная идеология. Не могут люди нормально жить без красивых и правильных идей. Даже если у них все в порядке с деньгами и едой. Сытые и богатые обыватели без нормальной идеологии быстро деградируют и скатываются в различные извращения. А идеология золотого тельца, что сейчас царит в Америке. Где деньги стоят превыше всех духовных ценностей. Мне такая идеология не подходит совершенно. В Китежленде я хочу построить другое общество. Не всеобщего потребления и бесконтрольной вседозволенности. А высокодуховное и правильное. С правильными моральными нормами и установками.

И такую духовную идеологию в данный момент может обеспечить нам только религия. И это совсем не пресловутый протестантизм, который поощряет беспринципное обогащение любой ценой. И который

в середине девятнадцатого века в САСШ довольно популярен. Нет, я говорю о православии. Эта высокодуховная религия наиболее подходит нашим русским людям для правильной жизни на благо общества. И она как никакая другая подходит для Китежленда. Поэтому я тоже озаботился этой очень важной для нашего общества проблемой. Как только мы немного разгребли здесь все экономические вопросы и проблемы. Конечно, у нас имелся православный священник. Тот самый отец Михаил, которого я встретил в Форте Росс по приезду в Калифорнию. Но он же здесь был один. И его совсем не хватало, чтобы обслуживать такую кучу народа, которая сюда потом приехала из-за океана.

Поэтому я обратился к русским священникам, проживающим на Аляске, с просьбой прислать сюда в Китежленд своих людей. Чтобы они тут несли семена истиной веры в темные умы моих людей. Наставляли их на путь истинный по всем канонам и правилам православия. И эта моя просьба пришлась по душе русской церкви. И вскоре в Китежленд прибыли несколько православных священников. А отец Михаил был официально назначен главой здешнего прихода. После этого мои люди начали получать духовные наставления от святых отцов. Что значительно так подняло мой авторитет среди русских людей. Кстати, впоследствии нашим попам даже удавалось перекрестить в православную веру как белых американцев, так и местных индейцев. Я, кстати, никому не запрещал здесь верить в то, что он хочет. Не навязывал своим гвардейцам из Канзаса или другим иностранцам нашу православную веру. Совсем нет.

Но вот проповедников других религиозных конфессий по моему приказу в Китежленд не пускали. Чтобы они здесь не смущали народ своими проповедями. Мне тут не нужны были религиозные войны. Просто я так решил, что в Китежленде будет главенствовать только одна церковь. Православная. А остальные неправославные люди пускай вон в Сан-Франциско ездят, чтобы пообщаться со священнослужителями своих религий. Если им это вдруг очень сильно захочется сделать. А на моей земле будут стоять только православные храмы. И официально проповедоваться только православная религия.

Вот об этом всем я успел вспомнить, когда шел в комнату, где сейчас лежала моя любимая супруга Анна и наш сын Андрей. Мы ведь с ней так решили нашего первенца назвать. В общем, за этот год я успел очень многое сделать. А главное – мы смогли закрепиться на этой земле на калифорнийском побережье. И продолжаем развиваться и крепнуть. Русскому миру здесь быть! И точка!

Глава 20

Глава 20.

Динамит.

С Джоном Саттером мы стали добрыми соседями и нас даже можно было назвать друзьями. Его поселение Новая Гельвеция располагается рядом с землями Китежленда. Поэтому мы, можно сказать, начали дружить семьями. Мы довольно часто ездили в гости друг к другу. При этом брали с собой своих родных. Я познакомил Джона Саттера со своей супругой Анной. Он также меня представил своей семье. Кстати, его мать и жену звали также как и мою супругу. Мы даже посмеялись с ним над этим совпадением. Еще у Саттера был сын Джон Августус, младший. Однако, этот молодой человек тридцати лет от роду из-за долгов покинул Калифорнию и бежал в Мексику от кредиторов. Впрочем, и у самого Саттера-старшего дела шли не очень хорошо. Не ладилось у него дело с добычей золота. Вот я о том же вам все время говорю. Этот бизнес очень ненадежен. Золото – это такая штука, которая может вас моментально обогатить. Но может и обанкротить. Можно всю жизнь искать богатую жилу, но так и не найти ее. Или за месяц накопать золота, которое сделает вас богачом. Шансы на выигрыш в таком казино на самом деле не очень велики.

Поэтому я пока с поисками золота решил не связываться. Слишком уж не надежно это все. Вот у меня перед глазами живой пример в лице Джона Саттера пребывает. Который тут в Калифорнии уже десять лет ищет золото, но пока приобрел только огромные долги. По мне так гораздо надежнее продукты и выпивку продавать тем же золотоискателям. Что я и делаю. И имею на этом приличные деньги. Ведь старатели обычно платят золотым песком и самородками, которые я потом

продаю с большой выгодой в Нью-Йорке. Кстати, у Джона Саттера ведь тоже есть еще земля, на которой выращивается солидное количество пшеницы и пасётся много скота. Которые он тоже продает. И если бы не это, то он давно бы прогорел в своей маниакальной погоне за золотом. Но он как слепой, ей богу. Не видит, что на продукции от сельского хозяйства можно неплохо зарабатывать здесь в Калифорнии. Где за последние годы появилось много золотоискателей. А вот фермеров гораздо меньше. И еда в этих местах из-за этого стала довольно дорогой. Спрос рождает предложение. Из-за того что производителей еды в этих местах стало гораздо меньше чем едоков. Поэтому сейчас в Калифорнии как-раз такое время, когда можно неплохо зарабатывать на сельском хозяйстве. А Джон Саттер этого почему-то не понимает. И ведь он умный бизнесмен, но почему-то поиски золота для него превратились в навязчивую идею.

И вот во время очередного моего дружеского визита к нему в гости он пригласил меня проехаться на его новый золотоносный участок. Похвастаться хотел своими успехами по поиску золота. Я вежливо согласился. Просто любопытно мне стало понаблюдать за процессом добычи этого самого пресловутого золота. К счастью, далеко нам ехать не пришлось. Тот золотоносный участок располагался в восьми километрах от поселения Новая Гельвеция. Поэтому мы довольно быстро приехали на место. Ну, что тут сказать? Посмотрел я на процесс добычи желтого металла. И не проникся моментом. Скучно, нудно, тяжело и очень долго все это происходит. И выхлоп после нескольких часов тяжелейшего труда тогда был мизерный. За все время, что я был на том руднике. Старатели нашли лишь несколько граммов золотого песка. В общем, не впечатлило меня. И если Джон Саттер вдруг хотел увлечь меня этим делом. То он просчитался. Не заинтересовался я поисками золота. Однако, эта поездка оказалась довольно важной для меня с другой стороны.

Ведь наблюдая за тем, как золотоискатели на участке Джона Саттера с трудом долбят каменистый грунт. Я, вдруг вспомнил об одном эпохальном изобретении. Вот удивительная вещь эта человеческая память. Мы же в процессе своей жизни, оказывается, так много разных вещей узнаем. И потом по прошествии какого-то времени благополучно их забываем. Однако, иногда у нас вдруг случаются внезапные озарения. И мы вспоминаем со всеми подробностями то, что слышали или видели много лет назад. Вот и я тогда вдруг вспомнил про динамит. Я еще подумал, что сейчас при разработке этого золотоносного участка старателям бы сильно помог динамит. Ведь гораздо проще разрыхлить при помощи взрывов каменистый грунт. Да, и большие камни и скалы, мешающие разработкам золота, при помощи динамита можно убирать. Динамит же использовался изначально для горных работ. И его применение значительно облегчало труд шахтеров. Однако потом я понял, что пока здесь в 1858 году никакого динамита еще не существует и в помине. Нет его здесь. Не изобрели еще. Альфред Нобель, вроде бы, его то ли в 1867, то ли попозже должен придумать и запатентовать? И кстати, это изобретение его превратит в очень богатого человека.

Вот после этого я начал усиленно вспоминать, что я знаю про динамит. Я же когда-то историческую программу смотрел про изобретение этой самой первой взрывчатки, которую можно было безопасно использовать в промышленных масштабах. Нет, здесь в девятнадцатом веке то до этого уже были изобретены и другие взрывчатые вещества. Черный порох и нитроглицерин. Однако, порох был не очень эффективен для горных работ. Его же очень много надо было, для произведения достаточно мощного взрыва. Например – одна шашка динамита вполне может заменить собой целую бочку черного пороха. Поэтому и было невыгодно использовать дорогой порох для горных разработок.

Нитроглицерин же был жидкостью, которая взрывалась от малейшего чиха. Поэтому его нельзя было использовать в качестве промышленной и военной взрывчатки. Слишком уж он был нестабилен и опасен для пользователя. Но я то теперь вспомнил, что для создания динамита надо всего лишь смешать нитроглицерин с каким-нибудь абсорбционным материалом, который хорошо впитывает жидкость. И я прекрасно помнил, что в первом динамите Альфреда Нобеля в качестве такого абсорбента использовалась почва под названием кизельгур. В которой содержался диатомит – рыхлые и сцементированные кремнистые отложения, осадочная горная порода, состоявшая более чем на пятьдесят процентов из панцирей диатомей. Так древние мелкие водоросли назывались, имевших панцирь из диоксида кремния. Вроде бы это еще какая-то древняя форма морского планктона была? Тут точно не помню. Впрочем, это и не важно.