Стремление к превосходству
Шрифт:
иногда идет на уступки. Как мы видим, революции возможны там, где у народа не существует
даже «номинального» выбора, и где не сформировались и не утвердились легальные
общественные группы влияния. Такое положение событий дает возможность для развития
идеологии. А идеологию, если она единственная организованная противоборствующая
правительству сила в стране, можно победить только более
Появление и последующее увеличение числа идеологически направленных групп в обществе
показывает начало революционного процесса. Из их рядов вперед выходит сильнейшая, которая
переходит в движение. Порог, когда правящая элита не может отказаться от своих прав и
привилегий является критической
154
точкой для начала борьбы. Любые силовые подавления выступлений правящим режимом только
придают уверенности борцам за свободу, которые, набрав инерцию, уже не остановятся на
полпути. Революционно настроенные народные массы не всегда побеждают, со временем
государство приобретает иммунитет против таких движений и расстраивает их планы методом
уступок более влиятельным сподвижникам.
Каждое успешное движение начинается с того, что упор делается на авторитетное учение (у
каждого свое), провозглашающее прекрасную жизнь самым несчастным, неудачникам, ничего в
жизни не добившимся людям. Они надеются на перемену к лучшему и готовы пойти до конца, так
как им нечего терять. Провозглашается лидер, который является рьяным последователем
вышеуказанного признанного народом учения. Создатель такого учения для революционного
движения является «громоотводом».
Возникают лозунги, которые в свою очередь есть недостижимыми максимами, например, «вся
власть народу», «все поделить», «кто был ничем, тот станет всем». Естественно, эти призывы
никогда не будут достигнуты, они являются лишь путеводной звездой, обладающей
романтической привлекательностью. К тому же практические, приземленные лозунги здесь не
срабатывают, они не имеют сказочного магнетизма.
Обязательно должен присутствовать противник, мешающий счастью нации, например, при
коммунистическом движении – враг народа (богатые,
национальные меньшинства.
155
Без такого «козла отпущения» революция немыслима. Народ должен излить свой гнев на
конкретном обидчике. И чем больше такое движение подавляется правящей верхушкой, тем
больше зачинщики чувствуют свою правоту, так как получают оправдание своим действиям через
противодействие утратившей доверие власти.
После изменения власти самые преданные люди занимают руководящие позиции, отбор ведется
не по интеллектуальным способностям и профессионализму, а по мере преданности человека
идее. Движение приобретает пирамидальную иерархию, где лидеры ячеек подчиняются лидерам
подразделений, а те в свою очередь – главному лидеру. Внутри этой структуры создаются
различного рода карательные подразделения для строгого внутреннего контроля. Данная
структура наделяется большими привилегиями и властью, которая подавляет любую
оппозиционность и ликвидирует «ненужных» людей.
Важным моментом является выбор символа. Можно бесконечно смотреть, как течет вода, горит
огонь, и как человек работает. Все три примера заключают в себе один и тот же смысл –
движение. Еще древние греки заметили динамичность всех природных процессов, они украшали
свою одежду бегущими волнами. Когда смотришь на динамический символ, он производит некое
гипнотическое ощущение, и чем дольше и чаще он мелькает перед глазами, тем больше он
воздействует на сознание. Такие символы часто используют революционные движения.
Весомую роль играет также обряд посвящения. Человек дает клятву, нарушив которую будет
испытывать
156
угрызения совести за содеянное предательство.
В жернова революционной борьбы бросаются все силы, людей никто не жалеет, а число жертв
только увеличивает цену победы. «Борцы за правое дело» получают в награду знаки отличия –