Строматы. 1-7 Том

Александрийский Климент

363

Известный стоический парадокс.

364

Стоический парадокс. См. SVF III 589—603.

365

Plato, Theaetetus 176 b.

366

Philo, Vita Mos. I 22. Филона Климент называет «пифагорейцем» еще раз (I 72, 4). Подробнее об этом

примечательном обстоятельстве, равно как и о пифагорейских пристрастиях самого Климента см: Е.В. Афонасин. o(Klhme» puqagorize"i «Гносеология» Климента Александрийского и неопифагорейская традиция. — Историко-философский ежегодник, 99. М., 2001, с. 31—63, в особенности с. 40.

367

Cf. Lk. 6: 36.

368

Chrysippus, fr. mor. 4—9; SVF III 4—9.

369

Cf. Aristoteles, Ethica Nicomachea, VIII 3, 1156 a.

370

Cf. Prov. 21: 26.

371

Cf. Prov. 2: 21—22.

372

Cf. Homer., Odyssea XVII 415.

373

Добавлено для заполнения возможной лакуны и уточнения смысла.

374

II Cor. 8: 12—14.

375

Euripides, Antiope, fr. 200 N.

376

Dan. 1; 6; 3: 6.

377

[Plato] Minos, 319; «собеседником» Бога Гомер называет Миноса (Odyssea, XIX, 179).

378

Cf. Gal. 6: 14.

379

Plato, Phaedrus 266 a; Homer., Odyssea II, 406.

380

Euripides, Andromache, 629.

381

Euripides, Orestes, 1287.

382

Antisthenes, fr. 11, 1.

383

Xenophon, Memorabilia II 1, 30.

384

Ariston, fr. 370 SVF I 85.

385

Plato, Leg. I 633 d; Phaedo, 83 d.

386

Cf. Mk. 8: 35.

387

Plato, Phaedrus, 81 a.

388

Cf. Eph. 6: 11.

389

II Cor. 10: 4—5.

390

Cf. Philo, Leges Alleg. II 22.

391

Cf. Plato, Phaedrus, 230 d.

392

Cf. E. de Faye, Gnostiques et Gnosticisme (Paris, 1925), p. 46, n.1,

где отмечается сходство этого пассажа с Plato, Rep. 588 b.

393

H. Jonas сравнивает этот образ с аналогичным у Порфирия, Ad. Marc. 21 (The Gnostic Religion, Boston, 1963, p. 283).

394

Cf. Mt. 19: 17.

395

Ипполит пересказывает этот образ в Ref. VI 34. Представление о том, что демоны населяют человека и используют его в своих целях, было довольно распространено в античности. Образ постоялого двора (или караван-сарая) см. также Государство Платона (Rep. 580 a 4 f.), Corpus Hermeticum 16,14; Epist. Barnab. 16,7; Origen, De principiis III, 3,5. Интересные детали см. в: J. Whittaker, 'Valentinus fr.2', Studies in Platonism and Patristic Thought, XXVI.

396

Sc.: чистое — cf. Mt. 5: 8.

397

Cf. Mt. 7: 7.

398

Barnabas, Epistula 16, 7—9.

399

Кого имеет здесь в виду Климент не ясно. Может, Николая или Карпократа? Подробнее этот сюжет рассматривается в третьей книге Стромат.

400

О киренаике Аристиппе см. Diog. Laert. II 85—6. Сам анекдот довольно популярен, см. Diog. Laert. II 76; Stobaeus, Florilegia 17,18.

401

О Николае см. т.ж.: Strom. III 25, 5 — 26, 2.

402

Авторство этих строк приписывается Хорилу из Ясоса, придворному поэту Александра Македонского. Choerilos, fr. 1 Kinkel. Preger, Inscr. graec. metr., p. 183, Nr. 232.